en treskulptur - Prampram - Ghana

Et par PramPram-skulpturer, sør-sentral Ghana. Tegn på alder.

Prampram-par-skulpturer er en sjelden og svært lokalt forankret skulpturform knyttet til Ga-Adangbe-folket i det sørøstlige Ghana, spesielt den kystnære byen Prampram. Disse figurene, vanligvis uthugget som mann-kvinne-par, antas å fungere innenfor de komplekse begravelses- og forfedretradisjonene til Ga-Adangbe, selv om de nøyaktige rituelle kontekstene de ble brukt i, forblir delvis uklare på grunn av begrenset felt­dokumentasjon og mangel på bevarte eksempler.

Skulpturene er vanligvis utført i tre og har en særegen stilistisk profil: figurene står oppreist, ofte i symmetriske poseringer, med frontal orientering og armer hogd inn til kroppen. Ansiktene preges av markante trekk, inkludert store mandelformede øyne, flattrykte neser og brede munn, ofte fremstilt med et bevisst preg av abstraksjon. Hodene kan virke overdrevne i forhold til kroppen, en proporsjonal strategi som er vanlig i vestafrikansk skulptur for å understreke visdom, makt eller identitet. Arr og detaljer i hårfrisyren kan også være til stede, reflektere lokale estetiske preferanser og sosiale markører.

Disse parfigurer antas å representere idealiserte forfedre eller åndelige doble, og paret deres antas å symbolisere harmoni, fruktbarhet og kontinuitet mellom generasjonene. Tilstedeværelsen av både mannlige og kvinnelige figurer understreker viktigheten av kjønnskomplementaritet i Ga-kosmologi og slektskapsstruktur.

I noen tolkninger kan figurene fungere som minneportretter av de avdøde, selv om stiliseringen tyder på en symbolsk snarere enn naturtro intensjon. Deres inkludering i begravelsesritualer kan ha hatt som form å sikre den avdødes trygge ferd inn i forfedrenes rike eller å opprettholde balansen mellom de levende og de døde.

Selv om disse skulpturene noen ganger knyttes til de mer kjente Ga-funeraltradisjonene, inkludert forseggjorte kister og minnesmerkeobjekter, er Prampram-figurene enestående for sin skulpturale finesse og metafysiske funksjon. Noen eksempler bærer spor av pigment eller overflatebehandling, noe som indikerer at de ble plassert i hverdagslige hjem eller i helligdomsmiljøer hvor de kunne ha mottatt offergaver eller libasjoner.

Siden så få Prampram-skulpturer har kommet inn i offentlige samlinger, har klassifiseringen deres ofte basert på muntlige historier og stilistiske sammenligninger med relaterte tradisjoner blant nærliggende kystgrupper, inkludert Ewe og Dangme. Tilskrivningen blir ytterligere komplisert av den historiske bevegelsen av kunstnere og ideer over Sør Ghana, særlig i kolonitiden og den tidlige etterkoloniale perioden.

Den akademiske behandlingen av disse skulpturene er fortsatt begrenset, selv om deres tilstedeværelse i utvalgte museums-samlinger og sporadiske referanser i ghanesiske etnografier bekrefter deres kulturelle og historiske verdi. Som fysiske vitnesbyrd om Ga-Adangbes forfedres trosystemer gir Prampram-paret av skulpturer et unikt innblikk i lokale uttrykk for kjønn, minne og ritualer.

Referanser
Cole, Herbert M. og Doran H. Ross. The Arts of Ghana. Museum of Cultural History, University of California, Los Angeles, 1977.
Arhin, Kwame. «Ga-folkets politiske og kulturelle historie.» Transactions of the Historical Society of Ghana, vol. 15, 1974, s. 1–24.
Nooter, Mary H. og Allen F. Roberts. Memory: Luba Art og historienes tilblivelse. Museum for African Art, 1996.

CAB28320

Høyde: 118 cm / 118 cm
Vekt: 4,3 kg / 4,1 kg