En tremaske. - Grebo - Elfenbenskysten

En elegant Grebo-maske, Elfenbenskysten/Liberia, fra Sassandra-regionen, sørøstlige Liberia og i den vestlige kystregionen av Côte d’Ivoire, nær Sassandra-elven. Med et langstrakt, slankt nese, rammet av bulende, rørformede øyne og en rektangulær munn, den langstrakte, flate pannen litt bøyd; naturlig brunaktig til oker patina, inkl. stativ, provenance Bakari Bouaflé, Abidjan.

Grebo-maskeene fra Sassandra-regionen representerer en særegen tradisjon innenfor det bredere Grebo-kulturelle komplekset i det sørøstlige Liberia og det sørvestlige Elfenbenskysten. Sassandra-regionen refererer spesifikt til området langs Sassandra-elven i Elfenbenskysten, selv om Grebo-folket bor på begge sider av den moderne nasjonale grensen, noe som fører til overlappende kulturelle praksiser.\n\nDisse maskene er spesielt bemerkelsesverdige for sine svært uttrykksfulle og ofte antropomorfe trekk, som er forstørret for å formidle åndelig kraft, sosial autoritet eller nærværet av forfedres krefter.\n\nStore, utstående øyne, brede neser og åpne munnar—noen ganger med synlige tenner—tjener ikke bare estetiske formål, men formidler også kraften og våkenheten til ånden som masken legemliggjør."} }json to=final 〉 {

Sassandra Grebo-maske bruker ofte ekstra dekorative og symbolske elementer som geometriske arrmønstre, raffia, skjell eller fjær. Disse trekkene forsterker både den visuelle virkningen og den rituelle kraften i masken. Funksjonelt spiller maskene en viktig rolle i en rekke fellesskaps- og rituelle sammenhenger, inkludert innvielsesseremonier, konfliktmegling, begravelsesritualer og offentlige festivaler. Under framføringer blir bæreren kjøretøyet for forfedre- eller åndelig kraft, og maskens overdrevne trekk forsterker den opplevde autoriteten og kraften til ånden.

Sammenlignet med andre Grebo-masker fra Liberia viser Sassandra-maskene en særegen kombinasjon av antropomorf realisme og uttrykksfull overdrivelse. Mens liberiske Grebo-masker kan lene seg mot abstraksjon eller intens dramatikk, opprettholder Sassandra-maskene en balanse som legger vekt på menneskelig gjenkjennelse samtidig som de signaliserer åndelig annerledeshet. Denne balansen gjør at maskene kan fungere effektivt i både sosiale og rituelle dimensjoner, og fungere som mellomledd mellom det menneskelige fellesskapet og det forfedrede eller åndelige riket. Deres form, framføring og symbolske innhold illustrerer integrasjonen av estetikk, moral og kosmologi i vestafrikanske masketradisjoner.

Litteratur

MacGaffey, Wyatt. Religion og samfunn i Sentral-Afrika: Bakongoene i Nedre Zaire. Chicago: University of Chicago Press, 1986.

Reed, Daniel B. Dan Ge Performance: Masker og musikk i det moderne Elfenbenskysten. Bloomington: Indiana University Press, 2003.

Vogel, Susan Mullin, red. For Spirits and Kings: Afrikansk kunst fra Paul- og Ruth Tishman-samlingen. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1981.

Schoffel, Serge. Masques et figures rituelles de l’Afrique de l’Ouest. Privat forskningsmappe, 2005.

Herreman, Frank, red. Masterpieces from Central Africa. Tervuren: Royal Museum for Central Africa, 2007.

Barthélémy, Claude. Masker og afrikanske samfunn: Etnografiske og kunstneriske tilnærminger. Paris: Éditions de l’IRD, 1995.

CAB30665