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Julien Gauthier

Les Dan sont une sous-tribue appartenant aux Dan-Nguere. Ils habitent le Liberia orientale, la Guinée Conakry et la Côte d'Ivoire. La base sociale et spirituelle des Dan-Nguere est la société secrète Poro, qui veut dire en langue Temmé "sierra". Les masques Dan-Nguere se caractérisent autant par leurs variétés, comme par le fait qu'une même sorte de masque peut être utilisée en différentes zones pour différentes finalités. Les masques Dan féminins sont connus par l'importance qu'ils attribuent à la beauté du visage: la forme ovale, le front légèrement proéminent, les yeux déchirés, le nez fin et la bouche entrouverte. Ils rehaussent la finesse de ses lignes avec une brillante patine introduit dans le bois, en employant des substances végétales. Quand elles sèchent, elles prennent une couleur douce, qui avec l'usage ressemble à la laque. La fonction de ces masques est de régler les désaccords et de protéger les nouveaux nés. Les Dan font généralement des répliques de ces masques, qu'ils appellent "ma", pour les vénérer et comme protection contre les maladies. Ils restent cachés et servent comme preuve d'appartenance à la société Poro, se convertissant en objets presque sacrés, en les honorant avec des offrandes de riz et d'huile de palme, et de sacrifices en périodes de pleine lune. Le visage des masques Dan masculins est plus réaliste, et quelques fois avec des détails d'animaux. Il a la force vital, appelée "du", envoyée par Zlan le créateur aux hommes et aux animaux. Les "du" sont nombreux, et ils disent aux gens en rêve comment ils veulent être représentés. Quelques fois, ils veulent qu'un fétiche, ou qu'un arbre soit planté, mais ils peuvent demander aussi un masque pour résider. Alors, l'esprit se matérialise et se transforme en un "gle", et il peut intervenir directement dans la vie de la communauté. Chaque "gle" a sa fonction, et préside les differents événements sociaux. Ils sont aussi présents dans les moments de danger, ou de distraction. C'est pour ça qu'il y a une grande variété de masques Dan.

2000-2010 - Tre - God tilstand

Fuglemask - Dan - Elfenbenskysten  (Ingen reservasjonspris)

Afrikansk kunst og stammekunst

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Utskrift

Kors

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Kort sverd

Kopp

Opprinnelsesland

Republikken Kongo

Elfenbenskysten

Mali

Nigeria

Kongo

Gabon

Ghana

Benin

Kamerun

Afrika

Burkina Faso

Togo

Tanzania

Sør-Afrika

Den demokratiske republikken Kongo

Angola

Etiopia

Niger

Sudan

Kenya

Haiti

Liberia

Madagaskar

Materiale

Bronse

Terrakotta

Lær

Jern (støpt/smittet)

Glass

Stål

Metall

Kobber

Jern

Stein

Tekstiler

Jern (smijern)

Messing

Løvtre

Bomull

Skjell

Gull

Sølv

Patineret bronse

Dyrehår

Jern (støpt)

Vidje

Kjønn

Unisex

Tilstand

God tilstand

God stand

God stand - brukt, med små tegn på aldring og skavanker

Glimrende tilstand

Grei tilstand - mye brukt og med muligens mindre deler mangler

God tilstand - brukt med noen tegn på bruk

Utmerket

Utmerket stand - knapt brukt med minimal tegn på aldring og slitasje

God stand - brukt med små tegn på aldring

Veldig god

Rimelig

Trenger restaurering

Som ny - ubrukt

Som ny

Generelt god tilstand

Veldig bra tilstand, se beskrivelse

Virker ikke / under restaurering

A - (fin - små ufullkommenheter)

Glimrende tilstand - nesten ubrukt med minimale tegn på bruk

Veldig god tilstand - lite brukt med små tegn på bruk

God tilstand, brukt med noe tegn til bruk

Veldig god +

Periode

Sent på 1900-tallet

1930–1940

midten av 1900-tallet

1940–1950

1950–1960

1920-1930

Tidlig på 1900-tallet

2000-2010

1960-1970

1970–1980

1910–1920

1850-1900

2020+

Sent på 1800-tallet

1980–1990

1900–1910

1990–2000

midten av 1700-tallet

1800-1850

1750-1800

2010-2020

1990-tallet

midten av 1800-tallet

midten av 1600-tallet

Sertifisering

Ingen laboratorierapport

Emne

Pop-kultur

Natur

Nattscene

Antropologi

Landskap

Religion

Stil

Antikvitet

Naivisme

Folk Art

Vintage

Brutalist

Art Deco

Popkunst

Abstrakt

Afrikansk kunst og stammekunst

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