En tremaske. - Ogoni - Nigeria

00
dager
23
timer
45
minutter
14
sekunder
Nåværende bud
€ 140
Reservasjonspris ikke oppfylt
Dimitri André
Ekspert
Valgt av Dimitri André

Har en mastergrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.

Estimat  € 550 - € 650
27 andre ser på dette objektet
PTBudgiver 8630
140 €
DEBudgiver 3517
130 €
PTBudgiver 8630
120 €

Catawiki kjøperbeskyttelse

Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer

Trustpilot 4.4 | 127923 anmeldelser

Vurdert utmerket på Trustpilot.

En treskåret maske fra Ogoni-folket i Nigeria (Rivers State), innsamlet i Port Harcourt, med stand, høyde 26 cm, vekt 1,3 kg, i akseptabel stand.

KI-assistert oppsummering

Beskrivelse fra selgeren

Et Ogoni-maskebilde, Nigeria, delstat Rivers, samlet i Port Harcourt. Inkl stand.

Denne utskårne tremasken tilhører z Ogoni (selv identifiserer seg som Kana), en urfolksbefolkning som lever i den fruktbare flommarken og tidevannets skoglandskap i nedre Niger–Cross River-delta i det sørøstlige Nigerias Rivers State. Ogoni-masketradisjoner er særegne, men beslektet med det bredere kunstneriske miljøet i Niger-deltaet, og deler affiniteter med naboene ibo og Ijo sine masketradisjoner.
Ogoni-masker er mangfoldige i type og funksjon. De spenner fra små ansiktsmasker med bevegelige kjever, ofte kalt Elu (betyr «ånd»), til større, mer zoomotre eller antropo‑zoomo⁠tiske former. Et karakteristisk trekk ved noen masker er en hengslet eller bevegelig underkjeve, som kan åpne og lukke under forestillingen, og symbolisere tale, åndsmekling eller liminalitet mellom liv og andre verdener.
I Ogoni-samfunnet ble masker historisk aktivert i rituelle, begravelses- og sesongmessige sykluser. De fulgte med i seremonier som begravelser, etter-høst festivaler og karikpo-akrobatiske feiringer, hvor maskerte dansere inkarnerte forfedrekrefter, åndsmediatorer eller sosiale arketyper. Hvite og brune pigmentrester på overflaten signaliserer ofte engasjement med kosmologiske forbindelser (f.eks. kaolin nær øynene som angir åndelig kontakt) eller med dramatisk synlighet under forestillingen.
Selv om mange Ogoni-maskeringspraksiser har blitt forstyrret av kolonialisme, kristne misjoner og urban migrasjon, beholder disse gjenstandene formelle kjennetegn på urfolks-identitet: stiliserte ansiktsflater, uttrykksfulle trekk og dynamiske elementer som bevegelige kjever. Deres tilstedeværelse i Port Harcourt-samlinger reflekterer historiske mønstre for anskaffelse og sirkulasjon, der seremoniobjekter kom inn i bymarkedene på tidlig til midten av 1900‑tallet.

Fra et akademisk og museologisk perspektiv bør Ogoni-masker tolkets som mindre statiske kunstobjekter og mer som operative agenter innlemmet i forestillelse og sosialt liv – objekter hvis betydning ble realisert i bevegelse, rituallyr engasjement og fellesskapsgjenkjennelse snarere enn i isolert utstilling.

CAB33728

Historien til selger

Oversatt av Google Translate

Et Ogoni-maskebilde, Nigeria, delstat Rivers, samlet i Port Harcourt. Inkl stand.

Denne utskårne tremasken tilhører z Ogoni (selv identifiserer seg som Kana), en urfolksbefolkning som lever i den fruktbare flommarken og tidevannets skoglandskap i nedre Niger–Cross River-delta i det sørøstlige Nigerias Rivers State. Ogoni-masketradisjoner er særegne, men beslektet med det bredere kunstneriske miljøet i Niger-deltaet, og deler affiniteter med naboene ibo og Ijo sine masketradisjoner.
Ogoni-masker er mangfoldige i type og funksjon. De spenner fra små ansiktsmasker med bevegelige kjever, ofte kalt Elu (betyr «ånd»), til større, mer zoomotre eller antropo‑zoomo⁠tiske former. Et karakteristisk trekk ved noen masker er en hengslet eller bevegelig underkjeve, som kan åpne og lukke under forestillingen, og symbolisere tale, åndsmekling eller liminalitet mellom liv og andre verdener.
I Ogoni-samfunnet ble masker historisk aktivert i rituelle, begravelses- og sesongmessige sykluser. De fulgte med i seremonier som begravelser, etter-høst festivaler og karikpo-akrobatiske feiringer, hvor maskerte dansere inkarnerte forfedrekrefter, åndsmediatorer eller sosiale arketyper. Hvite og brune pigmentrester på overflaten signaliserer ofte engasjement med kosmologiske forbindelser (f.eks. kaolin nær øynene som angir åndelig kontakt) eller med dramatisk synlighet under forestillingen.
Selv om mange Ogoni-maskeringspraksiser har blitt forstyrret av kolonialisme, kristne misjoner og urban migrasjon, beholder disse gjenstandene formelle kjennetegn på urfolks-identitet: stiliserte ansiktsflater, uttrykksfulle trekk og dynamiske elementer som bevegelige kjever. Deres tilstedeværelse i Port Harcourt-samlinger reflekterer historiske mønstre for anskaffelse og sirkulasjon, der seremoniobjekter kom inn i bymarkedene på tidlig til midten av 1900‑tallet.

Fra et akademisk og museologisk perspektiv bør Ogoni-masker tolkets som mindre statiske kunstobjekter og mer som operative agenter innlemmet i forestillelse og sosialt liv – objekter hvis betydning ble realisert i bevegelse, rituallyr engasjement og fellesskapsgjenkjennelse snarere enn i isolert utstilling.

CAB33728

Historien til selger

Oversatt av Google Translate

Detaljer

Etnisk gruppe / kultur
Ogoni
Opprinnelsesland
Nigeria
Materiale
Tre
Sold with stand
Ja
Tilstand
God stand
Tittelen på kunstverk
A wooden mask
Height
26 cm
Vekt
1,3 kg
TysklandBekreftet
5894
Objekter solgt
99,56%
protop

Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
Telefonnummer:
+493033951033
Email:
w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
USt-IdNr.:
DE241193499

AGB

AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.

Widerrufsbelehrung

  • Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
  • Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
  • Vollständige Widerrufsbelehrung

Lignende objekter

For deg

Afrikansk kunst og stammekunst