øks - steinøks - shipibo, Ashaninka - Peru

Steinaxt fra Ucayali-området i Peru

Jeg fikk de tre steinaxene på en reise til Ucayali-området i 1980 av indianerne.

For å fastslå opphav og alder på steinøksene er en kombinasjon av typologi (formbehandling), materialanalyse og spesielt funnkonteksten avgjørende.

1. Bestemmelse etter kjennetegn
Fagfolk bruker «ledetformene» for å avgrense alderen:
• Beskrivelse: Øksen er flat, relativt rund og er på en fjerdedel av omkretsen flat, veldig ren kileformet slepet. Den er mørk grå og meget glatt. Fargen taler sterkt for Andesitt – et vulkansk bergarter som er allestedsnærværende i Andesfjellene og som poleres svært godt. Kombinasjonen av materiale, 7 cm størrelse og de sideinnhugningene gjør en opprinnelse fra det førkolumbianske Sør-Amerika (Peru/Ecuador) ekstremt sannsynlig.
• På motsatt side av skjæreflaten er den innhugget for å festes til et treskaft. Innbuktningene er teknisk sett en videreutvikling, siden de hindret skliding i skaftet – et prinsipp som i Europa (hvor man heller borede hull eller la klingen inn i treverket) ble brukt sjeldnere for steinøksen.
• Overflate-kontroll: Under forstørrelse ser man små lyse krystaller i den mørkgrå stenen, derfor er det utvilsomt Andesitt, det typiske byggematerialet til Inkaene. Dette og opprinnelsen passer geografisk og historisk perfekt sammen! Ucayali-området ligger i det peruanske Amazonasbasseng. Det er mest sannsynlig et verktøy brukt av de bosatte urfolksgruppene der (Asháninka).
Vurdering av funnet ditt:
• Kultur: Det må ikke nødvendigvis være «Inka» (høyklanden). Folk i Amazonas lavland brukte disse steinaxtene ofte gjennom århundrer. De kalles der ofte «Hacha de piedra».
• Materiale & stil: Det mørkgrå, glatte bergarten ble ofte fraktet via handelsveier fra Andesutkantene til jungelen, siden lavlandet nesten ikke har hard bergart. De sideinnhugningene er typiske for feste-metoden i Amazonasområdet: Øksen ble klemt mellom to treplanker og festet grundig med lianer eller bomullsforbindelser.
• Tidsrom: 1980 var stenen allerede «gammel». Slike økser ble ofte funnet i feltarbeid i Ucayali-området og ble beholdt som arvegods eller lykke-bringere, siden de da var erstattet av ståløksene. Det kan godt være at stykket er flere hundre år gammelt (senneolitikum i regionen til kolonitiden).
Betydning av funnet:
Siden jeg fikk det før strengere internasjonale beskyttelsesavtaler trer i kraft (som skjerpingen av kulturminneloven i 2016), er privat eierskap i Tyskland problemfritt, så lenge det er dokumentert som personlig reisepynt.

• Dokumentasjon: historien (funnet i 1980, i Ucayali) er fastsatt i reisedagboken og fungerer som bevis. Dette er ofte viktigere for den historiske verdien enn selve objektet.
I regionen Ucayali er steinøksen ikke bare et verktøy, men et objekt fullt av symbolikk. 1. Bindingen (hvordan den var festet)
Siden menneskene i Amazonas-bassenget ikke hadde hardt stål til å bore hull, brukte de innhugningene som man ser på øksen:
• «Sandwich»-grepet: Et tresnitt av hardt tre ble splittet i den ene enden. Steinøksen ble skjøvet inn i spalten, mens innhugningene fungerte som «sete» slik at stenen ikke gled fremover.
• Festing: Med plantefibre (oftest palmbast) eller håndvevd bomull ble treskaftet varme festet rundt og over og under innhugningene.
• Fiksering: Ofte ble hele grepet forseglet med svart bieepeks eller treharz (lignende som bjørkepett) for å gjøre bindingen vann- og stormfast.

2. Myten: Donnersteine (Piedras de Rayo)
Inndigen i lavlandet (som Shipibo) fant disse øksene ofte etter kraftig regn i jorden, når jorden ble dratt bort. Siden de har brukt metall i generasjoner, var kunnskapen om steinbearbeiding ofte mytisk forvart:
• Fra himmelen falt: Man trodde disse steinene var lyn som slo ned i jorden og stammer til stein.
• Beskyttelsesformel: Å ha en slik øks i huset skulle beskytte huset mot nytt lynslag (etter mottoet: «Lynet slår aldri samme sted to ganger»).
• Helbredelse: I tradisjonell medisin ble disse glatte steinene noen ganger brukt til å stryke over smertefulle kroppsdeler, siden de ble tilskrevet himmelsk energi.

3. Et «stumt» vitnesbyrd
At øksen er så symmetrisk og glatt, viser at den var svært verdsatt av noen. I Amazonas lavland er naturlig stein knapt; hver stein måtte transports fra Andesfjellene over hundrevis av kilometer. Øksen var derfor et ekte luksusgode.

4. Bestemmelse av verdi og kultur
For å presisere verdi og eksakt kulturelt opphav:
Bestemmelse av kultur
• Stil-sammenligning: I Ucayali-området er Shipibo-Conibo-kulturen (Pano-språkgruppen) mest sannsynlig. Deres forfedre (Cumancaya-tradisjonen, ca. 800–1600 e.Kr.) laget disse symmetriske steinøkser.
• Materialtest: Det er Andesitt. Siden dette bergarten ikke finnes i jungelen, er øksen bevis på tidlig fjernhandel med Andesfolket.
Verdsettelse
• Ideell verdi: Som gave fra urfolk i 1980 er historisk og personlig verdi høyest. Dokumentasjonen av reisen er her det viktigste «sertifikatet».
• Markedsverdi: På kunstmarkedet handles slike autentiske førkolumbianske steinøkser ofte mellom 100 € og 400 € avhengig av tilstand og opprinnelse.
Et lite tips: Oppbevar øksen sammen med en notis om reisen i 1980. For samlere og museer har historien om hvordan et objektt kom «fra jungelen» ofte like stor verdi som steinen selv.