Es un icono ortodoxo ruso con las principales fiestas del calendario litúrgico, lo que en iconografía se llama un icono del “Dodekaórton” (las Doce Grandes Fiestas) con la Resurrección de Cristo en el centro. 1. Escena central En el centro aparece Cristo resucitado descendiendo al Hades y levantando a Adán y Eva. Esta escena es la Resurrección según la tradición oriental, conocida como Anástasis. Cristo aparece dentro de una mandorla. Está sacando a Adán y Eva de sus tumbas. Alrededor aparecen reyes y profetas del Antiguo Testamento (como David o Salomón). Esta representación es muy típica de la iconografía rusa. 2. Escenas alrededor Alrededor hay pequeñas escenas que representan las grandes fiestas de la Iglesia ortodoxa. Por el estilo y las inscripciones en eslavo eclesiástico se distinguen varias: Arriba (de izquierda a derecha aproximadamente): Natividad de la Virgen María Presentación de la Virgen en el Templo Anunciación Natividad de Cristo En los lados aparecen escenas como: Bautismo de Cristo Entrada de Cristo en Jerusalén Transfiguración En la parte inferior normalmente se representan: Ascensión de Cristo Pentecostés Dormición de la Virgen 3. Época probable Por el estilo: Fondo dorado con pan de oro Colores ocres y verdes Figuras alargadas Escritura cirílica eclesiástica probablemente sea un icono: Ruso siglo XVIII–XIX pintado al temple al huevo sobre tabla con levkas. 4. Función Este tipo de icono servía para: enseñar todo el ciclo de la salvación resumir la vida de Cristo y de la Virgen usarse en la iconostasis o en la devoción privada. Es un icono ruso del ciclo de las Doce Grandes Fiestas con la Resurrección en el centro.