en treskulptur - Prampram - Ghana






Har en mastergrad i afrikastudier og 15 års erfaring med afrikansk kunst.
| 750 € | ||
|---|---|---|
| 700 € | ||
| 600 € |
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 131023 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
En treskulptur med tittelen 'A wooden sculpture' fra Ghana, Prampram-kulturen, original/offisiell, høyde 94,5 cm, vekt 2,2 kg, i middels god stand, solgt uten stativ.
Beskrivelse fra selgeren
Denne ekstremt sjeldne PramPram-skulpturen som presenteres her står som et eksepsjonelt eksempel på de sjeldne trefigurer som stammer fra den eponyme kystregionen i Ghana. Figuren viser kjennetegnene i denne omtrent uutviklede tradisjonen: et ovalt, abstrakt hode støttet av en tynn, sylindrisk necke, som stiger opp fra en lineær, stilisert torso. Den reduserte anatomien, med armer og ben bare antydet og overkroppen preget av subtile snitt eller fordybninger, reflekterer den estetiske logikken i vestlig afrikansk treskjæring, hvor uttrykkskraft og åndelig nærvær trumfer naturalistisk framstilling.
Særlig slående er den flettede staven som befinner seg under hodet og fremhever figurens vertikaleakse, samtidig som den potensielt har en rituell eller symbolsk funksjon. Slike former, som sjelden behandles i vitenskapelig litteratur, blir tolket av samlere og et fåtall etnologer somforfedre- eller beskyttelsesfigurer, som inntar en mellomliggende rolle mellom de levende og de åndelige kreftene i husholdnings- eller kultiske kontekster. Overflaten på skulpturen bærer en naturlig patina og aldringstegn, noe som dokumenterer både treverket og gjenstandens brukshistorie og kulturelle betydning.
Av de omtrent 250 PramPram-figurer vi har samlet inn de senere årene, har vi bare én gang anskaffet et par hodeskeptre i en lignende form (Nest siste fotosekvens).
Denne figuren tilhører et lite korpus av kjente PramPram-skulpturer, som bare sporadisk har dukket opp i samlinger eller på internasjonale auksjoner. Den klare stilistiske sammenhengen med tilsvarende eksempler tillater en trygg attribusjon til denne tradisjonen, selv om den presise etnografiske funksjonen og kronologiske opprinnelsen forblir uavklart på grunn av fraværet av omfattende feltarbeid. Dens formelle strenghet, fokus på essensielle trekk og subtile blanding av symbolikk og kroppslighet gjør skulpturen til et enestående vitnesbyrd om Vest-Afrikas visuelle språk, som svinger mellom abstraksjon, ritual og individuell nærvær.
[PramPram.women.befoore.a.dancesession (siste fotosekvens)]
Gjennom dette skulpturale uttrykket presenterer PramPram-kunstneren kroppen ikke som et lukket system, men som en porous terskel mellom det håndgripelige og det transcendente. Den «parede» formen blir dermed et teologisk bilde—en kroppslig legemliggjøring av ustabiliteten og gjennomtrengeligheten i menneskelig eksistens for gudene og forfedrene.
Referanser:
Cole, Herbert M., og Doran H. Ross. The Arts of Ghana. Museum of Cultural History, University of California, Los Angeles, 1977.
Arhin, Kwame. “The Political and Cultural History of the Ga People.” Transactions of the Historical Society of Ghana, vol. 15, 1974, pp. 1–24.
Nooter, Mary H., og Allen F. Roberts. Memory: Luba Art and the Making of History. Museum of African Art, 1996.
CAB41061
Høyde: 94,5 cm
Vekt: 2,2 kg
Historien til selger
Oversatt av Google TranslateDenne ekstremt sjeldne PramPram-skulpturen som presenteres her står som et eksepsjonelt eksempel på de sjeldne trefigurer som stammer fra den eponyme kystregionen i Ghana. Figuren viser kjennetegnene i denne omtrent uutviklede tradisjonen: et ovalt, abstrakt hode støttet av en tynn, sylindrisk necke, som stiger opp fra en lineær, stilisert torso. Den reduserte anatomien, med armer og ben bare antydet og overkroppen preget av subtile snitt eller fordybninger, reflekterer den estetiske logikken i vestlig afrikansk treskjæring, hvor uttrykkskraft og åndelig nærvær trumfer naturalistisk framstilling.
Særlig slående er den flettede staven som befinner seg under hodet og fremhever figurens vertikaleakse, samtidig som den potensielt har en rituell eller symbolsk funksjon. Slike former, som sjelden behandles i vitenskapelig litteratur, blir tolket av samlere og et fåtall etnologer somforfedre- eller beskyttelsesfigurer, som inntar en mellomliggende rolle mellom de levende og de åndelige kreftene i husholdnings- eller kultiske kontekster. Overflaten på skulpturen bærer en naturlig patina og aldringstegn, noe som dokumenterer både treverket og gjenstandens brukshistorie og kulturelle betydning.
Av de omtrent 250 PramPram-figurer vi har samlet inn de senere årene, har vi bare én gang anskaffet et par hodeskeptre i en lignende form (Nest siste fotosekvens).
Denne figuren tilhører et lite korpus av kjente PramPram-skulpturer, som bare sporadisk har dukket opp i samlinger eller på internasjonale auksjoner. Den klare stilistiske sammenhengen med tilsvarende eksempler tillater en trygg attribusjon til denne tradisjonen, selv om den presise etnografiske funksjonen og kronologiske opprinnelsen forblir uavklart på grunn av fraværet av omfattende feltarbeid. Dens formelle strenghet, fokus på essensielle trekk og subtile blanding av symbolikk og kroppslighet gjør skulpturen til et enestående vitnesbyrd om Vest-Afrikas visuelle språk, som svinger mellom abstraksjon, ritual og individuell nærvær.
[PramPram.women.befoore.a.dancesession (siste fotosekvens)]
Gjennom dette skulpturale uttrykket presenterer PramPram-kunstneren kroppen ikke som et lukket system, men som en porous terskel mellom det håndgripelige og det transcendente. Den «parede» formen blir dermed et teologisk bilde—en kroppslig legemliggjøring av ustabiliteten og gjennomtrengeligheten i menneskelig eksistens for gudene og forfedrene.
Referanser:
Cole, Herbert M., og Doran H. Ross. The Arts of Ghana. Museum of Cultural History, University of California, Los Angeles, 1977.
Arhin, Kwame. “The Political and Cultural History of the Ga People.” Transactions of the Historical Society of Ghana, vol. 15, 1974, pp. 1–24.
Nooter, Mary H., og Allen F. Roberts. Memory: Luba Art and the Making of History. Museum of African Art, 1996.
CAB41061
Høyde: 94,5 cm
Vekt: 2,2 kg
Historien til selger
Oversatt av Google TranslateDetaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
