Et bronsehode - Benin - Nigeria (Ingen reservasjonspris)






Med nesten et tiår med erfaring som bygger bro mellom vitenskap, museumskurering og tradisjonell smedarbeid, har Julien utviklet en unik ekspertise innen historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
53 € | ||
|---|---|---|
48 € | ||
39 € | ||
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 131699 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Et bronsehode, titulert 'A bronze head', fra Nigeria, Benin-kongedømmet, knyttet til Benins kongelige hoff, 39 cm høyt, 4,5 kg, i rimelig stand.
Beskrivelse fra selgeren
Denne bronse-objekten som i litteraturen beskrives som et «Benin-trofehode» overbygget av en beholder, hører til et bredere korpus av kongelige og hoffkunst knyttet til Kongedømmet Benin, historisk lokalisert i det som i dag er sørlige Nigeria og sentrert om Benin City. Fremstilt hovedsakelig fra slutten av 1400-tallet og videre inn i det nittende århundre, slikker slike verk i støpte messing- eller bronseformer ofte til under betegnelsen Benin Bronzes, selv om betegnelsen dekker betydelig variasjon i form, funksjon og rituell kontekst, med jerneinnlegg i pupillene og innslag på overflaten.
Trofehodetypen er generelt assosiert med minne- og forfedrepraksiser ved den kongelige hoffet til Oba of Benin. Støpt etter tapt voks-teknikk ble disse hodene ofte brukt som støtte for hollert elendig hugget elv, eller rituell regalia plassert på forfedrenes altarer dedikert til avdøde regenter. Tillegget av en beholder-lignende form over hodet introduserer et ytterligere tolkningslag. Selv om slike sammensatte former er forholdsvis sjeldne, kan de forstås innenfor et kontinuum av hoffstillverk og –monteringer der skulpturale elementer ikke er autonome objekter, men funksjonelle støtter innen en bredere alterkonfigurasjon. Beholderen kan ha hatt en rituell rolle, potensielt for offergaver som blod, palmevin eller andre stoffer knyttet til forfedreprester, eller det kan være et stilisert tilbudskopp, og dermed forsterke hodets rolle som mellomledd mellom den levende hoffet og den forfedrede riket.
Formmessig viser trofehodet vanligvis den standardiserte ideelle fremstillingen karakteristisk for Benin-kunst: et komponert, symmetricalt ansikt med dempet uttrykk, ofte preget av inngravede eller hevede detaljer som indikerer kongelig regalia, inkludert perlekledninger eller hodeplagg. Overflatebehandlingen av bronse- eller messinglegering tillater en subtil justering av lys, og forsterker den hellige tilstedeværelsen til den avbildede forfederte i stedet for et individuelt portrettliknende ansikt. I denne forstand fungerer objektet mindre som en naturalistisk fremstilling og mer som en metafysisk tilstedeværelse innenfor en rituell økonomi av minne og politisk legitimitet.
Stilistisk og konseptuelt sett oppsummerer Benin-trofehodet med beholder integrasjonen av skulptur, rituel arkitektur og politisk teologi som kjennetegner Benin-kunst. Det reflekterer et verdensbilde hvor materiell form er uadskillelig fra forfedret kontinuitet og kongelig myndighet, og hvor bronse-støping ikke bare er teknisk produksjon, men et medium for historisk og åndelig innskriving. Vær oppmerksom på at i fravær av laboratorietesting, gis attributjonen som referansegrunnlag basert på vår kunnskap og erfaring i feltet. Hvorvidt vi kan bestemme en eksakt alder stilistisk.
Referanser
Ben-Amos, Paula. The Art of Benin. British Museum Press, 1995.
Blackmun Visona, Monica et al. A History of Art in Africa. Pearson, 2008.
Eyo, Ekpo. “Benin City and the Kingdom of Art.” African Arts, 1977.
Nevadomsky, Joseph. “The Art of the Kingdom of Benin.” Journal of African Cultural Studies, vary issue.
Dark, Philip. An Introduction to Benin Art and Technology. Clarendon Press, 1973.
CAB44912
Historien til selger
Oversatt av Google TranslateDenne bronse-objekten som i litteraturen beskrives som et «Benin-trofehode» overbygget av en beholder, hører til et bredere korpus av kongelige og hoffkunst knyttet til Kongedømmet Benin, historisk lokalisert i det som i dag er sørlige Nigeria og sentrert om Benin City. Fremstilt hovedsakelig fra slutten av 1400-tallet og videre inn i det nittende århundre, slikker slike verk i støpte messing- eller bronseformer ofte til under betegnelsen Benin Bronzes, selv om betegnelsen dekker betydelig variasjon i form, funksjon og rituell kontekst, med jerneinnlegg i pupillene og innslag på overflaten.
Trofehodetypen er generelt assosiert med minne- og forfedrepraksiser ved den kongelige hoffet til Oba of Benin. Støpt etter tapt voks-teknikk ble disse hodene ofte brukt som støtte for hollert elendig hugget elv, eller rituell regalia plassert på forfedrenes altarer dedikert til avdøde regenter. Tillegget av en beholder-lignende form over hodet introduserer et ytterligere tolkningslag. Selv om slike sammensatte former er forholdsvis sjeldne, kan de forstås innenfor et kontinuum av hoffstillverk og –monteringer der skulpturale elementer ikke er autonome objekter, men funksjonelle støtter innen en bredere alterkonfigurasjon. Beholderen kan ha hatt en rituell rolle, potensielt for offergaver som blod, palmevin eller andre stoffer knyttet til forfedreprester, eller det kan være et stilisert tilbudskopp, og dermed forsterke hodets rolle som mellomledd mellom den levende hoffet og den forfedrede riket.
Formmessig viser trofehodet vanligvis den standardiserte ideelle fremstillingen karakteristisk for Benin-kunst: et komponert, symmetricalt ansikt med dempet uttrykk, ofte preget av inngravede eller hevede detaljer som indikerer kongelig regalia, inkludert perlekledninger eller hodeplagg. Overflatebehandlingen av bronse- eller messinglegering tillater en subtil justering av lys, og forsterker den hellige tilstedeværelsen til den avbildede forfederte i stedet for et individuelt portrettliknende ansikt. I denne forstand fungerer objektet mindre som en naturalistisk fremstilling og mer som en metafysisk tilstedeværelse innenfor en rituell økonomi av minne og politisk legitimitet.
Stilistisk og konseptuelt sett oppsummerer Benin-trofehodet med beholder integrasjonen av skulptur, rituel arkitektur og politisk teologi som kjennetegner Benin-kunst. Det reflekterer et verdensbilde hvor materiell form er uadskillelig fra forfedret kontinuitet og kongelig myndighet, og hvor bronse-støping ikke bare er teknisk produksjon, men et medium for historisk og åndelig innskriving. Vær oppmerksom på at i fravær av laboratorietesting, gis attributjonen som referansegrunnlag basert på vår kunnskap og erfaring i feltet. Hvorvidt vi kan bestemme en eksakt alder stilistisk.
Referanser
Ben-Amos, Paula. The Art of Benin. British Museum Press, 1995.
Blackmun Visona, Monica et al. A History of Art in Africa. Pearson, 2008.
Eyo, Ekpo. “Benin City and the Kingdom of Art.” African Arts, 1977.
Nevadomsky, Joseph. “The Art of the Kingdom of Benin.” Journal of African Cultural Studies, vary issue.
Dark, Philip. An Introduction to Benin Art and Technology. Clarendon Press, 1973.
CAB44912
Historien til selger
Oversatt av Google TranslateDetaljer
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
