Forfader figur - Mahafaly - Madagaskar






Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
170 € |
|---|
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 132249 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Beskrivelse fra selgeren
AL137 Forfedrefigur, Totem av Mahafaly AloAlo. 1965, 167 x 13 x 6 cm, 2,75 kg, Atandroy-kriger
På Madagaskar pleier befolkningen en særegen forfedrekult, hvis opprinnelse finnes i Indonesia og Papa Nyuginea. Man ser sjelen til den avdøde (Razana) fortsatt som en del av det sosiale fellesskapet, som i ulike stadier inngår en enhet med skaperguden (Zanahary). Han er igjen knyttet til universet. Man søker beskyttelse, råd og kraft fra forfedrene og frykter deres vrede. Dermed finnes det, avhengig av folkestrømningen, ulike begravelseskulturer. Mahafaly bruker i motsetning til de små trehusene romslige kistegraver av stein, som, avhengig av den avdødes status, bygges praktfullt. Gravanleggene ligger alltid utenfor bosetningen. Et dødsbolig midt i anlegget, fylt med hans eiendeler, huser den preparerte avdøde i en treurne kist. Gravbygget og gravritualet kan vare i måneder.
De oppdragende arbeidere blir bespist og skaller av hodene til de slaktede zebuene blir fordelt på graven. Gravmaleriene henviser til hverdagen eller ønsker og drømmer til den avdøde. En viktig del av riten er AloAlo-støttene, som alltid fremstilles som bestillingsverk av sertifiserte skreddere. De viser i øvre del viktige faser i den avdødes liv, hans fantasi og opplevelser, ofte også den ærverdige zebuen. Som bærer av liv og univers finner man i nedre del oftest kvinner, men også betydningsfulle personer som sjamaner, stammes overhoder og mytiske vesener. Dette kunstneriske universet knyttes til astrologiske symboler som halvmåner, stjerner og ornamenter. Mahafaly lar den døde hvile (i motsetning til andre landdeler), hans Razana holder kontakt med det jordiske liv gjennom speil som er innlagt i graven. Slik blir Mahafalys gravsteder alltid overlatt til seg selv og forfaller gjennom tiårene.
Denne skulpturen har utover det vanlige gripefuret som ligger i bakken, fortsatt 7 ornamentale fragmenter med typiske astrologiske tegn som halvmåner og stjerner. På overdelen vises en kriger som opprinnelig hadde et spyd på skulderen, men dette har enten gjennom et revolusjonært gjennombrudd eller bare tidens tann gnagd bort.
Materialet trehåndt Menabe er innvendig ikke råtent eller sprøtt! Gjennom utomhusoppholdet på overflaten er det imidlertid sterkt værslitt, oksidert og dekket av støvpatina. Funnsted: region Tulear, Kilimasy
De ekte AloAlo er en kunstnerisk sjeldenhet, fordi forfedrekulten, som stammer fra Papa Neuginea, i hele verden bare i Madagaskar i disse støttene fant en kroppslig uttrykk. Utenriksdistribusjon av kulturgods / antikviteter er strengt begrenset i Madagaskar. Våre gamle originaler har delvis vært i familiens eie siden 1975 og representerer også en fruktbar investering på grunn av økende samlerverdi. (Referansebok «Arts Anciens de Madagascar» s.268)
Dette objektet kan sendes med pakkelevering.
Historien til selger
AL137 Forfedrefigur, Totem av Mahafaly AloAlo. 1965, 167 x 13 x 6 cm, 2,75 kg, Atandroy-kriger
På Madagaskar pleier befolkningen en særegen forfedrekult, hvis opprinnelse finnes i Indonesia og Papa Nyuginea. Man ser sjelen til den avdøde (Razana) fortsatt som en del av det sosiale fellesskapet, som i ulike stadier inngår en enhet med skaperguden (Zanahary). Han er igjen knyttet til universet. Man søker beskyttelse, råd og kraft fra forfedrene og frykter deres vrede. Dermed finnes det, avhengig av folkestrømningen, ulike begravelseskulturer. Mahafaly bruker i motsetning til de små trehusene romslige kistegraver av stein, som, avhengig av den avdødes status, bygges praktfullt. Gravanleggene ligger alltid utenfor bosetningen. Et dødsbolig midt i anlegget, fylt med hans eiendeler, huser den preparerte avdøde i en treurne kist. Gravbygget og gravritualet kan vare i måneder.
De oppdragende arbeidere blir bespist og skaller av hodene til de slaktede zebuene blir fordelt på graven. Gravmaleriene henviser til hverdagen eller ønsker og drømmer til den avdøde. En viktig del av riten er AloAlo-støttene, som alltid fremstilles som bestillingsverk av sertifiserte skreddere. De viser i øvre del viktige faser i den avdødes liv, hans fantasi og opplevelser, ofte også den ærverdige zebuen. Som bærer av liv og univers finner man i nedre del oftest kvinner, men også betydningsfulle personer som sjamaner, stammes overhoder og mytiske vesener. Dette kunstneriske universet knyttes til astrologiske symboler som halvmåner, stjerner og ornamenter. Mahafaly lar den døde hvile (i motsetning til andre landdeler), hans Razana holder kontakt med det jordiske liv gjennom speil som er innlagt i graven. Slik blir Mahafalys gravsteder alltid overlatt til seg selv og forfaller gjennom tiårene.
Denne skulpturen har utover det vanlige gripefuret som ligger i bakken, fortsatt 7 ornamentale fragmenter med typiske astrologiske tegn som halvmåner og stjerner. På overdelen vises en kriger som opprinnelig hadde et spyd på skulderen, men dette har enten gjennom et revolusjonært gjennombrudd eller bare tidens tann gnagd bort.
Materialet trehåndt Menabe er innvendig ikke råtent eller sprøtt! Gjennom utomhusoppholdet på overflaten er det imidlertid sterkt værslitt, oksidert og dekket av støvpatina. Funnsted: region Tulear, Kilimasy
De ekte AloAlo er en kunstnerisk sjeldenhet, fordi forfedrekulten, som stammer fra Papa Neuginea, i hele verden bare i Madagaskar i disse støttene fant en kroppslig uttrykk. Utenriksdistribusjon av kulturgods / antikviteter er strengt begrenset i Madagaskar. Våre gamle originaler har delvis vært i familiens eie siden 1975 og representerer også en fruktbar investering på grunn av økende samlerverdi. (Referansebok «Arts Anciens de Madagascar» s.268)
Dette objektet kan sendes med pakkelevering.
