Forfader figur - Mahafaly - Madagaskar

03
dager
07
timer
21
minutter
38
sekunder
Nåværende bud
€ 170
Reservasjonspris ikke oppfylt
Julien Gauthier
Ekspert
Valgt av Julien Gauthier

Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.

Estimat  € 430 - € 500
8 andre ser på dette objektet
FR
170 €

Catawiki kjøperbeskyttelse

Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer

Trustpilot 4.4 | 132249 anmeldelser

Vurdert utmerket på Trustpilot.

Beskrivelse fra selgeren

AL137 Forfedrefigur, Totem av Mahafaly AloAlo. 1965, 167 x 13 x 6 cm, 2,75 kg, Atandroy-kriger
På Madagaskar pleier befolkningen en særegen forfedrekult, hvis opprinnelse finnes i Indonesia og Papa Nyuginea. Man ser sjelen til den avdøde (Razana) fortsatt som en del av det sosiale fellesskapet, som i ulike stadier inngår en enhet med skaperguden (Zanahary). Han er igjen knyttet til universet. Man søker beskyttelse, råd og kraft fra forfedrene og frykter deres vrede. Dermed finnes det, avhengig av folkestrømningen, ulike begravelseskulturer. Mahafaly bruker i motsetning til de små trehusene romslige kistegraver av stein, som, avhengig av den avdødes status, bygges praktfullt. Gravanleggene ligger alltid utenfor bosetningen. Et dødsbolig midt i anlegget, fylt med hans eiendeler, huser den preparerte avdøde i en treurne kist. Gravbygget og gravritualet kan vare i måneder.
De oppdragende arbeidere blir bespist og skaller av hodene til de slaktede zebuene blir fordelt på graven. Gravmaleriene henviser til hverdagen eller ønsker og drømmer til den avdøde. En viktig del av riten er AloAlo-støttene, som alltid fremstilles som bestillingsverk av sertifiserte skreddere. De viser i øvre del viktige faser i den avdødes liv, hans fantasi og opplevelser, ofte også den ærverdige zebuen. Som bærer av liv og univers finner man i nedre del oftest kvinner, men også betydningsfulle personer som sjamaner, stammes overhoder og mytiske vesener. Dette kunstneriske universet knyttes til astrologiske symboler som halvmåner, stjerner og ornamenter. Mahafaly lar den døde hvile (i motsetning til andre landdeler), hans Razana holder kontakt med det jordiske liv gjennom speil som er innlagt i graven. Slik blir Mahafalys gravsteder alltid overlatt til seg selv og forfaller gjennom tiårene.
Denne skulpturen har utover det vanlige gripefuret som ligger i bakken, fortsatt 7 ornamentale fragmenter med typiske astrologiske tegn som halvmåner og stjerner. På overdelen vises en kriger som opprinnelig hadde et spyd på skulderen, men dette har enten gjennom et revolusjonært gjennombrudd eller bare tidens tann gnagd bort.
Materialet trehåndt Menabe er innvendig ikke råtent eller sprøtt! Gjennom utomhusoppholdet på overflaten er det imidlertid sterkt værslitt, oksidert og dekket av støvpatina. Funnsted: region Tulear, Kilimasy
De ekte AloAlo er en kunstnerisk sjeldenhet, fordi forfedrekulten, som stammer fra Papa Neuginea, i hele verden bare i Madagaskar i disse støttene fant en kroppslig uttrykk. Utenriksdistribusjon av kulturgods / antikviteter er strengt begrenset i Madagaskar. Våre gamle originaler har delvis vært i familiens eie siden 1975 og representerer også en fruktbar investering på grunn av økende samlerverdi. (Referansebok «Arts Anciens de Madagascar» s.268)
Dette objektet kan sendes med pakkelevering.

Historien til selger

Mahafaly handler med en lidenskap for naturlige materialer og i henhold til et sertifisert fair trade-konsept. Den spesielle kontakten med Madagaskar oppsto hjemme, min far jobbet der i årevis. Han la grunnlaget for samlingen min av de berømte AloAlo totems og gjenstander. Selv var jeg med å sette opp et sosialt prosjekt og snakke det lokale språket. For mer enn 20 år siden begynte jeg å jobbe med tradisjonelt arbeidende produsenter i landet. Mahafaly importerer attraktive resirkulerte og naturlige varer som tinnmodeller, gjenstander laget av horn, raphia og typiske mineraler.
Oversatt av Google Translate

AL137 Forfedrefigur, Totem av Mahafaly AloAlo. 1965, 167 x 13 x 6 cm, 2,75 kg, Atandroy-kriger
På Madagaskar pleier befolkningen en særegen forfedrekult, hvis opprinnelse finnes i Indonesia og Papa Nyuginea. Man ser sjelen til den avdøde (Razana) fortsatt som en del av det sosiale fellesskapet, som i ulike stadier inngår en enhet med skaperguden (Zanahary). Han er igjen knyttet til universet. Man søker beskyttelse, råd og kraft fra forfedrene og frykter deres vrede. Dermed finnes det, avhengig av folkestrømningen, ulike begravelseskulturer. Mahafaly bruker i motsetning til de små trehusene romslige kistegraver av stein, som, avhengig av den avdødes status, bygges praktfullt. Gravanleggene ligger alltid utenfor bosetningen. Et dødsbolig midt i anlegget, fylt med hans eiendeler, huser den preparerte avdøde i en treurne kist. Gravbygget og gravritualet kan vare i måneder.
De oppdragende arbeidere blir bespist og skaller av hodene til de slaktede zebuene blir fordelt på graven. Gravmaleriene henviser til hverdagen eller ønsker og drømmer til den avdøde. En viktig del av riten er AloAlo-støttene, som alltid fremstilles som bestillingsverk av sertifiserte skreddere. De viser i øvre del viktige faser i den avdødes liv, hans fantasi og opplevelser, ofte også den ærverdige zebuen. Som bærer av liv og univers finner man i nedre del oftest kvinner, men også betydningsfulle personer som sjamaner, stammes overhoder og mytiske vesener. Dette kunstneriske universet knyttes til astrologiske symboler som halvmåner, stjerner og ornamenter. Mahafaly lar den døde hvile (i motsetning til andre landdeler), hans Razana holder kontakt med det jordiske liv gjennom speil som er innlagt i graven. Slik blir Mahafalys gravsteder alltid overlatt til seg selv og forfaller gjennom tiårene.
Denne skulpturen har utover det vanlige gripefuret som ligger i bakken, fortsatt 7 ornamentale fragmenter med typiske astrologiske tegn som halvmåner og stjerner. På overdelen vises en kriger som opprinnelig hadde et spyd på skulderen, men dette har enten gjennom et revolusjonært gjennombrudd eller bare tidens tann gnagd bort.
Materialet trehåndt Menabe er innvendig ikke råtent eller sprøtt! Gjennom utomhusoppholdet på overflaten er det imidlertid sterkt værslitt, oksidert og dekket av støvpatina. Funnsted: region Tulear, Kilimasy
De ekte AloAlo er en kunstnerisk sjeldenhet, fordi forfedrekulten, som stammer fra Papa Neuginea, i hele verden bare i Madagaskar i disse støttene fant en kroppslig uttrykk. Utenriksdistribusjon av kulturgods / antikviteter er strengt begrenset i Madagaskar. Våre gamle originaler har delvis vært i familiens eie siden 1975 og representerer også en fruktbar investering på grunn av økende samlerverdi. (Referansebok «Arts Anciens de Madagascar» s.268)
Dette objektet kan sendes med pakkelevering.

Historien til selger

Mahafaly handler med en lidenskap for naturlige materialer og i henhold til et sertifisert fair trade-konsept. Den spesielle kontakten med Madagaskar oppsto hjemme, min far jobbet der i årevis. Han la grunnlaget for samlingen min av de berømte AloAlo totems og gjenstander. Selv var jeg med å sette opp et sosialt prosjekt og snakke det lokale språket. For mer enn 20 år siden begynte jeg å jobbe med tradisjonelt arbeidende produsenter i landet. Mahafaly importerer attraktive resirkulerte og naturlige varer som tinnmodeller, gjenstander laget av horn, raphia og typiske mineraler.
Oversatt av Google Translate

Detaljer

Æra
1900-2000
Vekt
2750 g
Antall enheter
1
Materiale
Hardwood Menabe
Opprinnelsesland
Madagaskar
Etnisk gruppe / kultur
Mahafaly
Height
167 cm
Objektnavn fra urbefolkningen
Aloalo
Width
13 cm
Sold with stand
Nei
Depth
6 cm
Tilstand
Grei tilstand - mye brukt og med muligens mindre deler mangler
Estimated period
1960-1970
Solgt av
TysklandBekreftet
97
Objekter solgt
100%
pro

Lignende objekter

For deg

Afrikansk kunst og stammekunst