Maske Bozo - Mali (Ingen reservasjonspris)

Bozoene utgjør en særegen gruppe som har med de omkringliggende folkene å gjøre kun noen få affiniteter som er for små til å assimilere dem fullt ut med dem. Det er feil av enkelte å betegne Bozoene som folk av kaste i den hele betydningen av denne betegnelsen, for de har opprinnelse i adel og ble emigranter etter forfallet av Ghana-imperiet som de en gang var en del av; de har valgt å være fiskere, fordi de, som hadde havnet på enden av sin vandring ved bredden av Niger, ga seg i å utnytte ressursene i denne elven for å livnære seg. Etter hvert som teknikkene deres forbedret seg, ble fiske til slutt deres viktigste virksomhet, og de la til nesten monopol på båtføringen. Slik ble de omtalt som «mestre over vannet». Deretter, ved å låne til innfødte i de områdene de slo seg ned i, noen av deres skikker, blandet de disse med de skikkene de hadde brakt med seg fra hjemlandet, og skapte dermed tradisjoner som i stor grad skiller seg fra de store etniske gruppene som omgir dem. I Mopti-regionen, rett øst for landskapet til Dogon og overfor Bambara, utgjør Bozoene en helt spesifikk gruppe. De har så få affiniteter med befolkningen rundt seg at det ikke ville være fornuftig å assimilere dem helt med disse. Tidligere organisert i grupper i form av et samfunn som ga makt til en slags adel, som emigrerte etter Ghana-imperi­ets forfall i XI århundre, ble Bozoene fiskere; for ved enden av sin vandring ved Niger-elven begynte de å utnytte ressursene i denne vannstrømmen først og fremst for livsopphold. Etter hvert som teknikkene ble bedre, ble fiske deres hovedvirksomhet. Og med økende fart på elven la de til nesten monopol på batlingen i sin karriere. Slik er det blitt sagt om Bozoene at de er «vannets mestre». I løpet av denne tiden, ved å låne til innfødte i områdene de slo seg ned, noen av deres skikker blandet de med skikkene de hadde med seg fra opprinnelseslandet. Derfor denne viktige distinksjonen mellom deres tradisjoner og de store etniske gruppene som omgir dem. Det er særlig mange masker som brukes til bønn-å tiltale for fiskerne. Før de setter ut kanoene, prøver de å dominere maktene til onde ånder og å tiltrekke seg de velvillige. Noen ganger ofrer de et værhod, et primalt dyr og også guddommeliggjort hos Bozoene, over vannet i elven. Marionettene spiller en viktig rolle hos folket, både pedagogisk og underholdende: kalt Sogow, settes de i bevegelse i fortellinger om naturens krefter, skogens ånder, den usynlige verden blant dyr og mennesker. Manin er andre dukker brukt i fortellinger om initiering til mor/børne-dom. Disse dukkespillene har stor betydning i Bozo-samfunnet: dagtidens forestillinger heter Tlefedow, aftenvs forestillinger heter Sufe Dow. Noen ganger er det Dji Kan Do, dukker i bevegelse på kanoer langs elven. Publikum følger det vandrende showet mens de går i prosesjon langs bredden. Bozoene, som er de eldste innbyggerne i dette området av Mali, alle fiskere og båtførere ifølge tradisjonen, hevder at de ble født av «tidlige tvillinger». De ære vannets ånd Faro. Getløftet er et dyr som verdsettes i hele dette området. Ifølge Bozoene skal det først ha blitt ofret av Faro for å rette opp feil begått av Mousso Koroni, den «eldgamle lille kvinnen». Dermed, i en tid med uorden, vold og fruktbarhetsmangel, fulgte en periode med velstand, orden og fred.