Masque Rare - Bijagos - Guinea-Bissau

05
dager
23
timer
00
minutter
08
sekunder
Startbud
€ 1
Reservasjonspris ikke oppfylt
Julien Gauthier
Ekspert
Valgt av Julien Gauthier

Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.

Estimat  € 220 - € 250
Ingen bud er lagt inn

Catawiki kjøperbeskyttelse

Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer

Trustpilot 4.4 | 134434 anmeldelser

Vurdert utmerket på Trustpilot.

Masque Rare er et Bijagos-maske fra Guinea-Bissau (slutten av 1900-tallet), laget av tre og horn, mål: 61 × 30 × 23 cm, i god stand, fra privat samling.

KI-assistert oppsummering

Beskrivelse fra selgeren

Bidjogo-maskaen fra Guinea-Bissau, kalt Dugn’be, representerer husdyret ku. Hos Bidjogo følger maskenes utgang ulike hendelser av felles karakter: tilbakevending fra jordbruksarbeid, besøk av fremmede, minneseremonier eller rituelle seremonier. Bovid-maskene deltar også ved rituelle innvielsesriter. De tyngste maskene bæres av de yngste initiantene; de symboliserer da fysisk styrke hos den unge mannen, fortsatt ansett som «umoden» så lenge han ikke har mottatt hele undervisningen som gis i løpet av innvielsen.

Bidjogo bor i arkipelaget Bissagos utenfor Guinea-Bissau. De lager, i en realistisk stil, ulike typer zoomorfe masker, hver tilknyttet en spesifikk aldersklasse og som avslører portørens sosiale status. Disse maskene bæres av gutter og unge menn under seremoniene som markerer de ulike fasene av innvielsen. Utenfor det rituelle rammeverket presenteres de i dag også under sekulære festligheter, historiske minneseremonier eller offisielle besøk.

De mest utbredte maskene forestiller oksehoder, kalt på créole vaca bruto. Formen og utformingen av disse hodene gjør det mulig å skille mellom flere maske-kategorier. Gn’opara, båret av gutter i de første aldersklassene, forestiller en villku med lange horn som oppstod i buskaset. Dugn’be, tilknyttet tredje aldersklasse, representerer derimot en tam-okse, noe neseborene som er perforert vitner om. Maskekronen som presenteres her tilhører denne kategorien. Hodet, som er bredt, er dekorert med ekte oksehorn, glashuler som er innrammet, og nesebor som er gjennomtrukket av et tau. Den hvite trekant-markeringen på toppen av hodet er et hellig symbol som er utbredt i Vest-Afrika så vel som i de gamle mediterrane sivilisasjonene.

En tredje type, essenie eller essie-masken, som hovedsakelig er til stede på Formosa- og Uno-øyene, kjennetegnes av et massivt hode, store bumpete områder ved nakken og, av og til, en åpen munn som lar en rød tunge henge. Den fremstiller en vill bøffel som skal domestiseres i løpet av innvielsen. I likhet med den sjeldne masken iare, helt skåret i tre og som representerer en zebuu eller en bøffel, bæres essenie av unge menn som er i ferd med å gå inn i den siste fasen av innvielsen.

Bidjogo-maskaen fra Guinea-Bissau, kalt Dugn’be, representerer husdyret ku. Hos Bidjogo følger maskenes utgang ulike hendelser av felles karakter: tilbakevending fra jordbruksarbeid, besøk av fremmede, minneseremonier eller rituelle seremonier. Bovid-maskene deltar også ved rituelle innvielsesriter. De tyngste maskene bæres av de yngste initiantene; de symboliserer da fysisk styrke hos den unge mannen, fortsatt ansett som «umoden» så lenge han ikke har mottatt hele undervisningen som gis i løpet av innvielsen.

Bidjogo bor i arkipelaget Bissagos utenfor Guinea-Bissau. De lager, i en realistisk stil, ulike typer zoomorfe masker, hver tilknyttet en spesifikk aldersklasse og som avslører portørens sosiale status. Disse maskene bæres av gutter og unge menn under seremoniene som markerer de ulike fasene av innvielsen. Utenfor det rituelle rammeverket presenteres de i dag også under sekulære festligheter, historiske minneseremonier eller offisielle besøk.

De mest utbredte maskene forestiller oksehoder, kalt på créole vaca bruto. Formen og utformingen av disse hodene gjør det mulig å skille mellom flere maske-kategorier. Gn’opara, båret av gutter i de første aldersklassene, forestiller en villku med lange horn som oppstod i buskaset. Dugn’be, tilknyttet tredje aldersklasse, representerer derimot en tam-okse, noe neseborene som er perforert vitner om. Maskekronen som presenteres her tilhører denne kategorien. Hodet, som er bredt, er dekorert med ekte oksehorn, glashuler som er innrammet, og nesebor som er gjennomtrukket av et tau. Den hvite trekant-markeringen på toppen av hodet er et hellig symbol som er utbredt i Vest-Afrika så vel som i de gamle mediterrane sivilisasjonene.

En tredje type, essenie eller essie-masken, som hovedsakelig er til stede på Formosa- og Uno-øyene, kjennetegnes av et massivt hode, store bumpete områder ved nakken og, av og til, en åpen munn som lar en rød tunge henge. Den fremstiller en vill bøffel som skal domestiseres i løpet av innvielsen. I likhet med den sjeldne masken iare, helt skåret i tre og som representerer en zebuu eller en bøffel, bæres essenie av unge menn som er i ferd med å gå inn i den siste fasen av innvielsen.

Detaljer

Antall enheter
1
Etnisk gruppe / kultur
Bijagos
Opprinnelsesland
Guinea-Bissau
Period
Sent på 1900-tallet
Materiale
Corne, Tre
Sold with stand
Nei
Tilstand
God tilstand
Tittelen på kunstverk
Rare Mask
Height
61 cm
Width
30 cm
Depth
23 cm
Proveniens
Privat samling
FrankrikeBekreftet
3
Objekter solgt
Privat

Lignende objekter

For deg

Afrikansk kunst og stammekunst