Masque Pende - Republikken Kongo (Ingen reservasjonspris)





Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 134994 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Pende-maske, reproduksjon fra Den demokratiske republikken Kongo, høyde 33 cm, bredde 26 cm, periode slutten av 1900-tallet, i god stand, selges uten stativ.
Beskrivelse fra selgeren
Vakker Pende-masken fra Kongo-området
Med spor av reparasjon i ansiktet.
Denne afrikanske innvielselsmasken, Mbuya, stammer fra vestlige Pende hvis Yaka-inflytelse er merkbar ved nesen, og denne masken uttrykker lederens maskuline og feminine kvaliteter. Denne masken er stilistisk svært nær Pumbu, (Pende, Strother). Masken Pumbu representerer derimot, for å beskytte seg mot hevnen fra byttet, ånden til en jeger av storvilt og utøveren som bevisst har utøst menneskelig blod, Ngunza. For de sentrale Pende er masken Pundu dessuten svært forskjellig i sitt formelle utseende. Denne afrikanske masken Pendé Fumu bærer en hakebeskyttelse av rafia-duk, mens det vevde stoffet som er festet bak stykket, skulle skjule bærerens nakke. De vestlige Pende bor ved Kwilu-flodens bredder, mens de østlige har slått seg ned ved Kasaï-floden nedstrøms Tshikapa. Influensene fra nabolandene Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba og Salempasu har satt sitt preg på deres brede skulptur av stammekunst. Innenfor denne mangfoldigheten er Mbuya-maskene, realistiske, produsert hvert tiende år, festlige i funksjon og legemliggjør ulike karakterer, blant annet høvdingen fumu eller ufumu, spåmannen og hans ektefelle, prostituert, narr, tundu, den besatte, etc. Maskene Mbuya tilknyttet innvielsen mukanda og de som har makt, minganji, representerer deretter forfedre og opptrer suksessivt i løpet av de samme seremoniene, jordbruksfester, ritualer for innvielse og omskjæring mukanda, innsettelsen av lederen."}
Vakker Pende-masken fra Kongo-området
Med spor av reparasjon i ansiktet.
Denne afrikanske innvielselsmasken, Mbuya, stammer fra vestlige Pende hvis Yaka-inflytelse er merkbar ved nesen, og denne masken uttrykker lederens maskuline og feminine kvaliteter. Denne masken er stilistisk svært nær Pumbu, (Pende, Strother). Masken Pumbu representerer derimot, for å beskytte seg mot hevnen fra byttet, ånden til en jeger av storvilt og utøveren som bevisst har utøst menneskelig blod, Ngunza. For de sentrale Pende er masken Pundu dessuten svært forskjellig i sitt formelle utseende. Denne afrikanske masken Pendé Fumu bærer en hakebeskyttelse av rafia-duk, mens det vevde stoffet som er festet bak stykket, skulle skjule bærerens nakke. De vestlige Pende bor ved Kwilu-flodens bredder, mens de østlige har slått seg ned ved Kasaï-floden nedstrøms Tshikapa. Influensene fra nabolandene Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba og Salempasu har satt sitt preg på deres brede skulptur av stammekunst. Innenfor denne mangfoldigheten er Mbuya-maskene, realistiske, produsert hvert tiende år, festlige i funksjon og legemliggjør ulike karakterer, blant annet høvdingen fumu eller ufumu, spåmannen og hans ektefelle, prostituert, narr, tundu, den besatte, etc. Maskene Mbuya tilknyttet innvielsen mukanda og de som har makt, minganji, representerer deretter forfedre og opptrer suksessivt i løpet av de samme seremoniene, jordbruksfester, ritualer for innvielse og omskjæring mukanda, innsettelsen av lederen."}

