STATUE CÔLON-BAOULE - Elfenbenskysten

Opprinnelse. Elfenbenskysten
Nasjonalitet/tribe. Baoulé
Materiale. Tre
Dimensjon. 42 cm
Fraktmåte. Colissimo innen 24-48t åpne

Denne dekorative statuen er et verk fra Baoulé-folket (Elfenbenskysten), tilhører stilen såkalt «Kolonial». Denne kunstretningen, som dukket opp tidlig på 1900-tallet, illustrerer møtet mellom afrikanske tradisjoner og vestlig innflytelse.
Her er en detaljert beskrivelse av gjenstanden:
1. Visuell analyse og stil
Posisjon og proporsjon: Figuren følger de tradisjonelle estetiske normene hos Baoulé med et dominerende hode (seter for intelligens og spiritualitet) og en stiv, fremovervendt kroppsholdning.
Koloniale attributter: Figuren bærer elementer av europeisk klær, kjennetegn ved kolonistilen:
Et spesifikt formet hodeplagg (minner om en kippe eller offisielt hatt).
Det som ser ut til å være en tunika eller bolero med tverrgående bånd (belte eller militær dekor).
En skjørt eller kort shorts og sandaler eller støvler hugd ved bunnen.
Pigmentering: Man observerer bruk av polykromi (røde, oksidfarger og svarte pigmenter). Kontrasten mellom mørk hud og fargerike detaljer på klærne er typisk for Baoulé-kolonistene.
2. Kulturmessig betydning
I motsetning til en utbredt oppfatning er disse statuaryene ikke bare karikaturer av den hvite mannen. De kan ha flere funksjoner:
Ekteskapet i etterlivet (Blolo Bian): I Baoulé-kosmogonien har hver person en åndelig ektemann i den andre verden. For å ære det, ble en statue skåret som skulle være vakrest og mest «moderne» som mulig. I kolonitiden ble prestisje knyttet til vestlige klær og gjenstander; man skildret derfor sin åndelige ektefelle som en «kolonialist» for å gi den en høy sosial status.
Humor og satirikk: De fungerte av og til til å håne den rigide holdningen til kolonialforvalterne (hender i lommene, streng holdning).
Historisk vitnesbyrd: De fester i treverket utviklingen i ivoriansk samfunn og tilegnelsen av autoritets-koder.