Fetish figur - Mahafaly - Madagaskar - Fetisj Vazimba

03
dager
08
timer
14
minutter
10
sekunder
Nåværende bud
€ 85
Reservasjonspris ikke oppfylt
Julien Gauthier
Ekspert
Valgt av Julien Gauthier

Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.

Estimat  € 300 - € 380
4 andre ser på dette objektet
PT
85 €
AT
80 €
PT
75 €

Catawiki kjøperbeskyttelse

Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer

Trustpilot 4.4 | 135538 anmeldelser

Vurdert utmerket på Trustpilot.

Beskrivelse fra selgeren

MF18, Fetischfigur Vazimba, Monstermann. Høyde 55 cm, Diameter 13 cm, 2475 g, nøyaktig opprinnelse ukjent, produsert ca. 1970. Jeg kjøpte denne figuren fra et konglomerat av en samling på kunstmarkedet i Tulear, i sørvest Madagaskar. Selgeren kom helt fra Mahafaly-landet, og det ser ut til å være oppløsningen av en kunstnerstudio. Platformsmuggerne i regionen Betioky lager rituelle figurer ut av drivved fra store elver i familiens oppdrag, blant annet gravsteler som de berømte AloAlo. Dette er en figur fra en merkelig kunstnerisk nisje i det allerede eksepsjonelle åndekulten til madagassere.
Åpenbart en mann med komplekse angstproblemer og en dårlig tannlege. Det monstruøst bistert åpne gapet blottlegger et fryktinngytende gebiss, og de overdrevne øynene træder fram. Også de store ørene peker mot en personlighetsegenskap hos mennesker som liker å lytte og observere for deretter å spre rykter. Arkaiske samfunn i sør lider sterkt under de gule følelsene, misunnelse, intriger og sjalusi. Kanskje advarer denne Vazimba eller viser en virkelig personlighet med dette profilen.
Hardtre, grått oksidert, tørkesprekker, treverk som har vokst inn i uttrykk.
Vazimba var de egentlige innfødte i Madagaskar, etnografisk ikke entydig dokumentert. Disse skapningene som ligner pygméer og som er veldig små, skal ha levd nomadisk der før Madagaskars bosetting. Ifølge folkelegendene jaget og drev innvandrerne fra Nyverden inn i indo-pasifikumsområdet disse. Noen folkegrupper skal også ha blandet seg med dem; noen ganger ser man virkelig svært små mennesker med relativt u-formede hoder i raser. Kanskje ligger det i Fortellingernes verden om Nyverden Madagaskars en slags traume som førte til mystifisering av denne etnisiteten. Vazimba tar i Madagaskar rollen som våre feer, dverger og troll. Det finnes utallige, ofte skumle historier og legender om Vazimba. I den sørlige regionen Tulear tydeliggjør man dette i noen få verksteder også i form av figurer og selger disse «monstrene» som avskrekkende eksempel eller for å oppdra barn om regler og bud. Gjennom disse fadis vokter deretter den utskårne Vazimba.
I henhold til åndelige oppfatninger hos noen folkegrupper i Madagaskar, følger en avdød sin sjel (Razana) en lengre vandring til åndeverdenen og skaperguden Andriamanitra. Underveis kan den oppholde seg i forskjellige levende vesener også, i hellige dyr som krokodille, ibis, zebu-okse, kameleon, som får spesielle krefter og mystiske egenskaper. Troen på dyre-mennesker, trollskap og skapninger som er blandinger mellom menneske og dyr (bibi olona) er derfor svært utbredt. Dette blir ofte symbolisert i skulpturer, steler og masker."

Historien til selger

Mahafaly handlerer ut fra lidenskap for kultur og historie Madagaskar. Den særegne kontakten til Madagaskar oppsto allerede i foreldrehjemmet, faren min ledet der i årevis byggeprosjekter for infrastruktur og hadde også kommet til områder med arkaiske kulturformer. Han samlet entusiastisk artefakter og skulpturer, deriblant de kjente AloAlo-totems og bruksartikler. Jeg selv var på 1990-tallet med på å bygge opp et sosialt prosjekt og behersker landets språk. For over 20 år siden begynte jeg samarbeid med tradisjonelt arbeidende produksjonsverksteder i landet. Mahafaly importerer tiltalende resirkulerings- og naturprodukter som blikkmodeller, hornartikler, raphia og typiske mineraler, basert på et rettferdig handel-konsept.
Oversatt av Google Translate

MF18, Fetischfigur Vazimba, Monstermann. Høyde 55 cm, Diameter 13 cm, 2475 g, nøyaktig opprinnelse ukjent, produsert ca. 1970. Jeg kjøpte denne figuren fra et konglomerat av en samling på kunstmarkedet i Tulear, i sørvest Madagaskar. Selgeren kom helt fra Mahafaly-landet, og det ser ut til å være oppløsningen av en kunstnerstudio. Platformsmuggerne i regionen Betioky lager rituelle figurer ut av drivved fra store elver i familiens oppdrag, blant annet gravsteler som de berømte AloAlo. Dette er en figur fra en merkelig kunstnerisk nisje i det allerede eksepsjonelle åndekulten til madagassere.
Åpenbart en mann med komplekse angstproblemer og en dårlig tannlege. Det monstruøst bistert åpne gapet blottlegger et fryktinngytende gebiss, og de overdrevne øynene træder fram. Også de store ørene peker mot en personlighetsegenskap hos mennesker som liker å lytte og observere for deretter å spre rykter. Arkaiske samfunn i sør lider sterkt under de gule følelsene, misunnelse, intriger og sjalusi. Kanskje advarer denne Vazimba eller viser en virkelig personlighet med dette profilen.
Hardtre, grått oksidert, tørkesprekker, treverk som har vokst inn i uttrykk.
Vazimba var de egentlige innfødte i Madagaskar, etnografisk ikke entydig dokumentert. Disse skapningene som ligner pygméer og som er veldig små, skal ha levd nomadisk der før Madagaskars bosetting. Ifølge folkelegendene jaget og drev innvandrerne fra Nyverden inn i indo-pasifikumsområdet disse. Noen folkegrupper skal også ha blandet seg med dem; noen ganger ser man virkelig svært små mennesker med relativt u-formede hoder i raser. Kanskje ligger det i Fortellingernes verden om Nyverden Madagaskars en slags traume som førte til mystifisering av denne etnisiteten. Vazimba tar i Madagaskar rollen som våre feer, dverger og troll. Det finnes utallige, ofte skumle historier og legender om Vazimba. I den sørlige regionen Tulear tydeliggjør man dette i noen få verksteder også i form av figurer og selger disse «monstrene» som avskrekkende eksempel eller for å oppdra barn om regler og bud. Gjennom disse fadis vokter deretter den utskårne Vazimba.
I henhold til åndelige oppfatninger hos noen folkegrupper i Madagaskar, følger en avdød sin sjel (Razana) en lengre vandring til åndeverdenen og skaperguden Andriamanitra. Underveis kan den oppholde seg i forskjellige levende vesener også, i hellige dyr som krokodille, ibis, zebu-okse, kameleon, som får spesielle krefter og mystiske egenskaper. Troen på dyre-mennesker, trollskap og skapninger som er blandinger mellom menneske og dyr (bibi olona) er derfor svært utbredt. Dette blir ofte symbolisert i skulpturer, steler og masker."

Historien til selger

Mahafaly handlerer ut fra lidenskap for kultur og historie Madagaskar. Den særegne kontakten til Madagaskar oppsto allerede i foreldrehjemmet, faren min ledet der i årevis byggeprosjekter for infrastruktur og hadde også kommet til områder med arkaiske kulturformer. Han samlet entusiastisk artefakter og skulpturer, deriblant de kjente AloAlo-totems og bruksartikler. Jeg selv var på 1990-tallet med på å bygge opp et sosialt prosjekt og behersker landets språk. For over 20 år siden begynte jeg samarbeid med tradisjonelt arbeidende produksjonsverksteder i landet. Mahafaly importerer tiltalende resirkulerings- og naturprodukter som blikkmodeller, hornartikler, raphia og typiske mineraler, basert på et rettferdig handel-konsept.
Oversatt av Google Translate

Detaljer

Æra
1900-2000
Vekt
2475 g
Spesifikk region eller opprinnelse
Tulear
Tilleggsinformasjon om tittel
Fetish Vazimba
Antall enheter
1
Materiale
Hardwood camphor tree
Opprinnelsesland
Madagaskar
Etnisk gruppe / kultur
Mahafaly
Height
55 cm
Objektnavn fra urbefolkningen
Vazimba
Width
13 cm
Sold with stand
Nei
Depth
13 cm
Tilstand
Utmerket stand - knapt brukt med minimal tegn på aldring og slitasje
Estimated period
1970–1980
Solgt av
TysklandBekreftet
107
Objekter solgt
100%
pro

Lignende objekter

For deg

Afrikansk kunst og stammekunst