Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali






Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 135837 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Cimier Tywara (Tyi Wara), Bambara treritual cimier fra Mali, med stand, mål 490 × 100 × 210 mm, i god stand.
Beskrivelse fra selgeren
Mali
Bambara
Treverk
Lengde: 490 mm
Bredde: 100 mm
Hoyde: 210 mm
Maske / cimier "Tywara" afrikansk i tre fra Bambara-folket i Mali -
Dette cimieret er et ritualbildeverk som er emblemisk for Bambara/ Bamana-folket, forankret hovedsakelig i Mali, i Sahel-regionen i Vest-Afrika. Dette horisontalt skulpterte stykket er et dansecimier av zoomorf natur kalt Tyi Wara (eller Chiwara).
Dette er presis en variant med sjeldent og fascinerende stil: en Tyi Wara-kompositt, som kombinerer attributter av gazellelignende vilt (antilope), pangolin og krokodil.
1. Stilistiske kjennetegn og sammensatt morphologi
Mens regionene Bougouni eller Ségou er berømte for sine vertikale og smale Tyi Wara-antilopefigurer, favoriserer de vestlige og nordlige regionene i Bambara-landet (spesielt Kaarta eller Bélédougou) en horisontal, større og mer sammensatt tilnærming. Fotografier fremhever dette geni for hybridisering:
Kroppen til pangolinen / orycter (oryctérope): Skulpturens base viser et kraftig firbente dyr, knestående med rette ben og en liten oppreist hale. Kroppen er fullstendig gravert med rytmiske geometriske mønstre (trekanter og krysseinnsnitt), som simulerer både pangolinens beskyttende skjell og grafikken til avlingene.
Hodet og kjeven til krokodillen: Den lange vertikale halsen støtter et monumental hode som strekker seg fremover. Kjeven er enorm, og åpner seg rettlinjet, og minner om et akvatisk reptil eller en elvebedriftjeger, et symbol på kraft og mestring av elver og elementer.
Hornene horisontalt til antilopen: Toppen av hodet har spisse ører og små vridde horn. Fra disse hornene strekker to enorme bladlignende utvekster seg bakover, skulptert horisontalt og buet oppover mot endene. Denne doble strukturen er dypt gravert med gjentatte chevrons som etterligner manesens eller teksturen til hornene til oryctérope.
Patina og base: Stykket bærer en mørk, matt slitasjepatina som vitner om håndtering. Den rektangulære tresbasen har små diskrete hull som opprinnelig tillot å feste det solid til en kurvomgave som hviler på hode til danseren.
2. Rituell bruk: Tyi Waras jord-kultikultur
Hos Bambara betegner Tyi Wara både en mytisk enhet, et maskert maskulint hemmelig samfunn og cimieret selv. Dets funksjon er utelukkende knyttet til jorden, samfunnets overlevelse og å helliggjøre jordbruket.
Myten om “Jordens villkatt”: I Bamana-kosmologien var Tyi Wara et vesen delvis menneskelig, delvis dyrt født av Moder Jord. Takket være sine mektige klør (inspirert av oryctérope) og horn lærte han menneskene å vende jorden, så korn og dyrke bygg, og forvandle den øde bush til næringsrike åkre. Da mennesker ble late og glemte hans gavner, forsvant han under jorden. De innvielserbade skåret disse cimierne for å bevare hans minne og påkalle hans ånd.
Utganger fra regntiden: Maskene kommer ut i par (en hann og en hunn) ved såing og innhøsting, under feiringer av Tyi Wara-samfunnet. Danserne, unge dyktige bønder, har ansiktene skjult bak lange fibre av svart rafia festet til cimieret.
Jord-choréografi: Bøyd fremover, støtte på to staver som simulerer dyrenes forben, etterligner danserne de sprangende bevegelsene til antilopen og grubbingen av oryctérope til lyden av kvinnestemmer. Denne magisk-religiøse forestillingen tar sikte på å stimulere bøndenes ildskap, oppmuntre ungdommen til fysisk arbeid og å tilkalle regn og fruktbarhet over jorden.
3. Symbolsk betydning av hybridisering
Dette horisontale cimieret er en konsentrert kilde av økologiske metaforer som er avgjørende for overlevelse i sahelregionen:
Antilope er bildet av solen, det maskuline elementet og ilden som er nødvendig for veksten av planter.
Oryctérope / pangolin, innfødt gravende dyr par excellence, representerer jorden, jordingsarbeidet og forbindelsen til underverdenen.
Krokodillen (eller de buede mønstrene i manen), tilknyttet til vann og elver, symboliserer regn som er avgjørende for spiring.
Ved å fusionere disse tre riker i en og samme skulptur, syntetiserer Bambara visuelt alliansen mellom de tre kosmologiske elementene som er essensielle for livet: Solen, Jorden og Vannet.
Dette cimieret er svært stilisert, og denne formen kan ha inspirert de kubistiske malerne ved slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet.
Objektene sendes med sporingsnummer.
Levering i Frankrike via Chronopost på 1 til 2 dager. Levering i Den europeiske union via Chronopost International på 3 til 5 dager. Levering via Colissimo International til resten av Europa og til hele verden.
We speak english.
Mask afrikansk kunst Afrikanske maskekunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanske maskekunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Historien til selger
Mali
Bambara
Treverk
Lengde: 490 mm
Bredde: 100 mm
Hoyde: 210 mm
Maske / cimier "Tywara" afrikansk i tre fra Bambara-folket i Mali -
Dette cimieret er et ritualbildeverk som er emblemisk for Bambara/ Bamana-folket, forankret hovedsakelig i Mali, i Sahel-regionen i Vest-Afrika. Dette horisontalt skulpterte stykket er et dansecimier av zoomorf natur kalt Tyi Wara (eller Chiwara).
Dette er presis en variant med sjeldent og fascinerende stil: en Tyi Wara-kompositt, som kombinerer attributter av gazellelignende vilt (antilope), pangolin og krokodil.
1. Stilistiske kjennetegn og sammensatt morphologi
Mens regionene Bougouni eller Ségou er berømte for sine vertikale og smale Tyi Wara-antilopefigurer, favoriserer de vestlige og nordlige regionene i Bambara-landet (spesielt Kaarta eller Bélédougou) en horisontal, større og mer sammensatt tilnærming. Fotografier fremhever dette geni for hybridisering:
Kroppen til pangolinen / orycter (oryctérope): Skulpturens base viser et kraftig firbente dyr, knestående med rette ben og en liten oppreist hale. Kroppen er fullstendig gravert med rytmiske geometriske mønstre (trekanter og krysseinnsnitt), som simulerer både pangolinens beskyttende skjell og grafikken til avlingene.
Hodet og kjeven til krokodillen: Den lange vertikale halsen støtter et monumental hode som strekker seg fremover. Kjeven er enorm, og åpner seg rettlinjet, og minner om et akvatisk reptil eller en elvebedriftjeger, et symbol på kraft og mestring av elver og elementer.
Hornene horisontalt til antilopen: Toppen av hodet har spisse ører og små vridde horn. Fra disse hornene strekker to enorme bladlignende utvekster seg bakover, skulptert horisontalt og buet oppover mot endene. Denne doble strukturen er dypt gravert med gjentatte chevrons som etterligner manesens eller teksturen til hornene til oryctérope.
Patina og base: Stykket bærer en mørk, matt slitasjepatina som vitner om håndtering. Den rektangulære tresbasen har små diskrete hull som opprinnelig tillot å feste det solid til en kurvomgave som hviler på hode til danseren.
2. Rituell bruk: Tyi Waras jord-kultikultur
Hos Bambara betegner Tyi Wara både en mytisk enhet, et maskert maskulint hemmelig samfunn og cimieret selv. Dets funksjon er utelukkende knyttet til jorden, samfunnets overlevelse og å helliggjøre jordbruket.
Myten om “Jordens villkatt”: I Bamana-kosmologien var Tyi Wara et vesen delvis menneskelig, delvis dyrt født av Moder Jord. Takket være sine mektige klør (inspirert av oryctérope) og horn lærte han menneskene å vende jorden, så korn og dyrke bygg, og forvandle den øde bush til næringsrike åkre. Da mennesker ble late og glemte hans gavner, forsvant han under jorden. De innvielserbade skåret disse cimierne for å bevare hans minne og påkalle hans ånd.
Utganger fra regntiden: Maskene kommer ut i par (en hann og en hunn) ved såing og innhøsting, under feiringer av Tyi Wara-samfunnet. Danserne, unge dyktige bønder, har ansiktene skjult bak lange fibre av svart rafia festet til cimieret.
Jord-choréografi: Bøyd fremover, støtte på to staver som simulerer dyrenes forben, etterligner danserne de sprangende bevegelsene til antilopen og grubbingen av oryctérope til lyden av kvinnestemmer. Denne magisk-religiøse forestillingen tar sikte på å stimulere bøndenes ildskap, oppmuntre ungdommen til fysisk arbeid og å tilkalle regn og fruktbarhet over jorden.
3. Symbolsk betydning av hybridisering
Dette horisontale cimieret er en konsentrert kilde av økologiske metaforer som er avgjørende for overlevelse i sahelregionen:
Antilope er bildet av solen, det maskuline elementet og ilden som er nødvendig for veksten av planter.
Oryctérope / pangolin, innfødt gravende dyr par excellence, representerer jorden, jordingsarbeidet og forbindelsen til underverdenen.
Krokodillen (eller de buede mønstrene i manen), tilknyttet til vann og elver, symboliserer regn som er avgjørende for spiring.
Ved å fusionere disse tre riker i en og samme skulptur, syntetiserer Bambara visuelt alliansen mellom de tre kosmologiske elementene som er essensielle for livet: Solen, Jorden og Vannet.
Dette cimieret er svært stilisert, og denne formen kan ha inspirert de kubistiske malerne ved slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet.
Objektene sendes med sporingsnummer.
Levering i Frankrike via Chronopost på 1 til 2 dager. Levering i Den europeiske union via Chronopost International på 3 til 5 dager. Levering via Colissimo International til resten av Europa og til hele verden.
We speak english.
Mask afrikansk kunst Afrikanske maskekunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue afrikansk kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanske maskekunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
