Johannes Marchesinus - [Early Incunable] Mammotrectus - 1478

MAMMOTRECTUS: DET SANTO LATTE TÅ BIBELENES SKRIFTER, MANUALEN ERASMUS VILLE BRENNEN
Hundrevis av kapitler rubrikkert i rødt av en gammel hånd, noen veldig store.
Mammotrectus super Bibliam er et av de mest innflytelsesrike læremidlene i senmedieval kultur.
I begynnelsen av 1500-tallet ble verket målt av humanistenes kritikk, særlig av Desiderius Erasmus, som kritiserte den filologiske fattigdommen i den teologiske middelalderutdanningen og gikk så langt som å sitere manuelle som Mammotrectus som et symbol på en skolastisk kunnskap forslitt, og ironisk hevdet at bøker av denne typen fortjente mer ild enn biblioteker.
“Quid prodest scholasticorum labyrinthos evolvere, si Scriptura ipsa non intelligitur?”, og kritiserte nytten av en kultur laget av kompilasjoner og glosses som ikke førte til en autentisk forståelse av Bibelen.
Mammotrectus var i mer enn to århundrer det viktigste opplæringsverktøyet for den mindre geistlige, før det ble kritisert av humanister og reformatorer som så på det som et symbol på kirkens kulturelle tilbakestående.
MARKEDSVERDI
Markedet for religiøse incunabula fra Venedig opprettholder en stabil etterspørsel, med særlig interesse for middelalderske lærebøker knyttet til de trenger som lever i de mendikante ordene. Opplaget fra 1478 forekommer sjelden på auktionsmarkedet. En komplett kopi ble tilbudt av en spesialisert bokhandler rundt 25.000 USD, mens i auksjon ble et eksemplar estimert til mellom 6.000 og 8.000 euro, med variasjoner avhengig av bevaringszustand, rubrikkering og tilstedeværelsen av samtidige dekorasjoner. I det internasjonale antikvariske markedet ligger eksemplarer som er godt bevart og rubrikkert generelt i et indikativt område mellom 6.000 og 25.000 euro, med topper for kopier med viktige provenance eller samtidige innbindinger.

FYSISK BESKRIVELSE OG TILSTAND - KJØPERKOPI
Kolasjon: A¹⁰ B–C⁸ a–y⁸ (1–6)⁸ (7)¹⁰. 259 sider av 260, A2 gjengitt på gammelt papir. Tekst trykt i gotisk skrift i to kolonner. Strålende rubrikasjon håndskrevet med mange røde initialer farget av en gammel hånd: større initialer på 4–7 linjer og mange initialer på 3 linjer. Bindets bakside i hel pergament, solid og godt bundet, tegn til slitasje. Lys og godt bleket papir. Noen restaureringer i margen som ikke berører innskjæringen, gore. Den siste siden er delvis restaurert.
I gamle bøker, med en flerårig historie, kan det være noen små feil, ikke alltid oppdaget i beskrivelsen.

FULL TITTEL OG FORFATTER
Mammotrectus super Bibliam.
Venetiis, Franciscus Renner de Heilbronn et Petrus de Bartua, 1478.
Johannes Marchesinus

KONTEXT OG BETYDNING
Mammotrectus ble utformet som en praktisk guide for geistlige med begrenset grammatisk dannelse. Verket inneholder ca. 1300 oppslagsord og er delt inn i tre store seksjoner: etymologiske og grammatiske forklaringer av vanskelige bibelske termer; diskusjoner om latin uttale, tolkningen av Skriftene og teologiske temaer; en liturgisk seksjon med salmer, prekener og materialer for kirkeåret. Strukturen reflekterer det pastorale behovet i senmiddelalderen: å gi forkynnere raske verktøy for å tolke og sitere Bibelen riktig. I over to århundrer var teksten et av de mest utbredte læremidlene i fransiskanernes klosterskoler og i kirkestudier. Den enorme spredningen på 1400-tallet vitner om behovet for mellomliggende pedagogiske verktøy mellom Bibelen og de store teologiske kommentarene.

I det 16. århundre begynte humanistene imidlertid å kritisere metoden strengt. Desiderius Erasmus angrep hele det teologiske middelalderske utdanningssystemet og anklaget det for å opprettholde en ufullkommen kunnskap om Skriften, og han pekte på grammatiske lærebøker som Mammotrectus som et eksempel på en skolastisk tradisjon som erstattet ekte bibelsk filologi. Striden reflekterer konfrontasjonen mellom to kulturelle modeller: på den ene siden middelaldersk klosters pedagogikk, på den andre siden humanismens program for å vende tilbake til kildene, basert på studiet av gresk og hebraisk og en kritisk tilnærming til de hellige tekstene.

BIOGRAFI AV FORFATTEREN
Johannes Marchesinus (Giovanni Marchesini) var en fransiskanermunk aktiv mellom slutten av 1200-tallet og begynnelsen av 1300-tallet, sannsynligvis opprinnelig fra Reggio nell’Emilia. Han underviste i klosterlige miljøer dedikert til formasjon av novicer og den mindre geistlighet. Hans Mammotrectus super Bibliam ble raskt et av de mest utbredte læremidlene i senmiddeleuropeisk kristendom. Verket oppsto i et forsøk på å gjøre Vulgata forståelig for lite skolerte predikanter, ved å gi språklige og teologiske forklaringer av vanskelige bibelske termer.

TRYKKERHISTORIE OG SIRKULASJON
Den første trykte utgaven av Mammotrectus så dagens lys i Mainz i 1470 hos Peter Schöffer. I de påfølgende tiårene fikk teksten en enestående trykking med talrike utgaver i Tyskland, Sveits og Italia. I Venezia ble verket trykt første gang i 1476 og igjen i 1478 av Franciscus Renner de Heilbronn og Petrus de Bartua. Denne utgaven tilhører den innledende fasen av venetiansk trykkekunst og tilhører få bøker produsert i samarbeid mellom disse to trykkerne mellom 1477 og 1479. I løpet av 1400-tallet ble det produsert over tjue incunabler, et tegn på den svært omfattende spredningen av teksten i klosterbibliotekene og i europeiske kirkestudier.

BIBLIOGRAFI OG REFERANSER
ISTC im00238000
GW M20819
Goff M-239
BMC V, s. 180
CIBN M-124
Walsh, Catalogue of the Incunabula in the Harvard College Library, no. 1593–1594
BSB-Ink M-158
Frans van Liere, Tools for Fools: Marchesinus of Reggio and His Mammotrectus, Medieval Perspectives 18 (2003)
Samuel Berger, La Bible au XVIe siècle, Paris, 1879, s. 15-28
ICCU / OPAC SBN – edizioni del Mammotrectus super Bibliam (incunaboli veneziani)