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Julien Gauthier

Origine.  Gabon 
Nom de la tribu.  Mitsogho 
Matériau. Bois
Dimension.  105 cm
Mode d'expédition. Colissimo sous 24-48h ouvrez 

Cette pièce est un témoignage remarquable de l'art rituel des Tsogho (ou Mitsogo), une population vivant dans la région montagneuse et forestière du centre-sud du Gabon (massif du Chaillu).
​Dans la culture Tsogho, la création artistique est intimement liée au Bwiti, une société initiatique masculine hautement structurée, centrée sur le culte des ancêtres et l'utilisation rituelle de l'écorce de la plante psychoactive iboga.

​1. Nature et fonction de l'objet
​Cette pièce semble être un pilier de case rituelle (ebanza) ou un élément architectural sculpté (comme un montant de porte ou une section de paroi), plutôt qu'une statuette de reliquaire classique.
​L'ebanza est le temple ou la maison des initiés du Bwiti, le lieu où se déroulent les veillées, les rituels majeurs et les transmissions ésotériques.
​Le corps de la pièce est une large planche de bois brut, taillée en pointe à sa base pour être fichée en terre ou intégrée dans une structure.
​2. Analyse stylistique et éléments morphologiques
​La tête (Partie supérieure)
​Les traits du visage : Le visage présente les canons classiques de la statuaire Tsogho. Les yeux sont étirés en amande ou en grains de café, presque clos, conférant à la figure une expression d'intériorité, de sérénité et de recueillement spirituel.
​La coiffe : On distingue une coiffure sculptée en bandes structurées ou en tresses incisées géométriquement, très typique de cette région du Gabon.
​Le cou : La tête repose sur un cou stylisé qui s'évase pour faire la jonction avec la structure plate du corps.
​Le corps et les motifs géométriques (Partie centrale)
​Les losanges superposés : Le corps de la planche est orné d'une suite verticale de motifs en losanges incisés (des losanges imbriqués les uns dans les autres). Dans la symbolique du Bwiti, ces motifs géométriques répétés ne sont pas simplement décoratifs : ils font souvent référence aux visions fractales induites par l'absorption de l'écorce d'iboga lors des initiations. Ils symbolisent également le cheminement de l'initié et les différentes étapes de la vie et de la mort.
​Les pigments : On observe des restes de pigments (matières terreuses sombres, traces de kaolin blanc ou de terre rouge), qui sont appliqués lors des cérémonies pour activer le pouvoir spirituel de l'objet.
​La petite figure anthropomorphe
​Un élément particulièrement fascinant de cette pièce est la petite figurine sculptée à part et fixée (liée par des cordages ou fils de fer) au niveau de la poitrine/cou de la grande structure.
​Cette pratique de l'ajout ou du ligaturage d'amulettes (ou de "fétiches") est courante dans l'art du bassin de l'Ogooué. Elle sert à démultiplier l'efficacité magico-religieuse de l'objet ou à y sceller un pacte, une protection ou une entité spirituelle spécifique.
​En résumé
​Il s'agit d'une pièce d'art africain traditionnel à forte dimension sacrée. Elle incarne la fonction d'intercesseur dévolue aux sculptures Tsogho, faisant le pont entre le monde des vivants (l'espace de la case du Bwiti) et le monde invisible des ancêtres et des esprits de la forêt. Sa structure architecturale et ses motifs géométriques rigoureux en font un objet de collection captivant et chargé d'histoire rituelle.


Sent på 1900-tallet - Tre - God tilstand

Relikvieskrin sogho-vuvi-gabon - Gabon

Afrikansk kunst og stammekunst

Reservasjonspris

Ingen reservasjonspris

Sluttdato

onsdag

søndag

fredag

lørdag

torsdag

7 oktober

Budsjett

Sted

Frankrike

Belgia

Spania

Tyskland

Nederland

Italia

Luxemburg

Portugal

Sveits

Hellas

Østerrike

Bulgaria

Finland

Irland

Romania

Størrelse

S (10–40 cm)

M (40–80 cm)

L (over 80 cm)

XS (under 10 cm)

Mål

Høyde

Bredde

Dybde

Objekt

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Figur

Fartøy

Skje

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Opprinnelsesland

Republikken Kongo

Nigeria

Mali

Elfenbenskysten

Gabon

Kongo

Burkina Faso

Ghana

Togo

Benin

Kamerun

Tsjad

Angola

Den demokratiske republikken Kongo

Afrika

Etiopia

Tanzania

Liberia

Sør-Afrika

Ekvatorial Guinea

Guinea

Kenya

Materiale

Bronse

Terrakotta

Messing

Jern

Lær

Metall

Kobber

Jern (smijern)

Aluminium

Glass

Støpejern

Bomull

Stein

Tekstiler

Tre (Tuja)

A lustro (keramisk)

12 karat gull

Smijern

Gull

Papir

Patineret bronse

Granitt

Kjønn

Unisex

Dame

Tilstand

God tilstand

God stand

Glimrende tilstand

God stand - brukt, med små tegn på aldring og skavanker

Grei tilstand - mye brukt og med muligens mindre deler mangler

Som ny - ubrukt

Glimrende tilstand - nesten ubrukt med minimale tegn på bruk

Utmerket stand - knapt brukt med minimal tegn på aldring og slitasje

Veldig god

God tilstand - brukt med noen tegn på bruk

God stand - brukt med små tegn på aldring

Veldig god tilstand - lite brukt med små tegn på bruk

Dårlig - mye brukt med store sprekker, skader eller store deler mangler

Veldig god +

Periode

midten av 1900-tallet

Sent på 1900-tallet

Tidlig på 1900-tallet

1930–1940

1920-1930

1940–1950

Sent på 1800-tallet

2000-2010

1950–1960

1400-1450

1850-1900

2020+

1900–1910

1910–1920

1990–2000

1960-1970

1970–1980

1980–1990

1500-1550

1750-1800

1800-1850

midten av 1800-tallet

Tidlig på 1800-tallet

Sertifisering

Ingen laboratorierapport

Emne

Dagscene

Stil

Folk Art

Antikvitet

Moderne fra midten av århundret

Vintage

Kunst og håndverk

Neolittisk

Samtidskunst

Teknikk

Akrylmaling

Oljemaleri

Blandet teknikk

Giclée

Digitalt trykk

Signatur

Ikke signert

Signert for hånd

Utgave nr

Original

Begrenset utgave

Farge

Brun

Grønn

Æra

1900-2000

1400-1900

Etter 2000

Afrikansk kunst og stammekunst

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