Sénoufo "Maternité" - Skulptur - Senufo - Elfenbenskysten

Superb sénoufo-statue "Maternité":

Det gjelder en statue som forestiller en kvinne som sitter på en krakk og ammer et nyfødt barn. Denne statuen har kjennetegnene ved sénoufo-skj øytene: et fototypisk inntrykk av at elementene i den anatomiske fram- og nedoverstrømmen flyter framover og nedover; ansiktet har et svært langt nebbaktig snute som peker framover og nedover.

Håret er stylet som en midtstilt krone, anterior–posterior.

Ørene løftes ut, med tre horisontale sårstriper nær hver munnvikepassasje. Disse bilaterale sårfestene antyder parringen av de primordiale tvillingene.

Veldig god generelt tilstand, noe råtten og enkelte mangler, men en superb bevaring for sin alder.
Sénoufo-verk i Elfenbenskysten, begynnelsen av det 20. århundre.
Mål: 20 cm i diameter, 80 cm høyde.

Opprinnelse: privat samling.

Topo om sénoufoene:

Sénoufoene (Senufo – Siéna):

Antallet er omtrent tre millioner, bosatt i et vidt geografisk område fordelt mellom sør i Mali i Sikasso-regionen, sør-vest Burkina Faso, Ghana og nord i Elfenbenskysten.

De er kjent for sine skulpturelle verk: utskårne porter, masker, rituelle statuer av stor størrelse kalt «pombibele» brukt ved begravelser av barn i poro-innvielsesprosessen.

Sénoufoene produserer også maternitet-statuer og ulike seremonielle og verdslige gjenstander som utilitaristiske eller dekorative møbler som stoler, staver og vevde stoffer.

Sénoufoene er i hovedsak jordbrukere som dyrker yam (trær- klatreplante i tropiske områder som gir spiselige tuberkler), manioc (plante i tropiske områder, tilhørende euphorbiaceae, hvor stivelse brukes til å lage mel, tapioca), mil (korn) og ris (korn i gressfamilien).

De tror på en skapergud ved navn «Koulotiolo», han er utilgjengelig, men hvert byområde har sin regenererende mor «Katiéléo» tilgjengelig gjennom en innvielsesprosess kalt «poro». Denne prosessen er delt inn i tre faser, hver varer i 7 år.

Den første fasen av poro kalles «poworo», den gjelder gutter i alderen 7 til 12 år som må innvies i jordbruk og sénoufo-mytologi. Den andre fasen «kwonro» omfatter militær- og liturgisk læring samt danser. Den tredje fasen «tyologo» gjelder voksne; den er delt i tolv nivåer, det siste er «kafo».

Kilde: www.aly-abbara.com/museum