Forfedrestatue - Punu (eller Bapounou) - Gabon






Ti års erfaring med historiske våpen, rustninger og afrikansk kunst.
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 137843 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Beskrivelse fra selgeren
Gabon
Pounou / Punu / Bapounu
Tre
Høyde: 360 mm
Bredde: 85 mm
Dybde: 85 mm
Denne treskulpturen på 36 cm i høyde er en antropomorf kvinnelig skikkelse fra Punu-folket (eller Pounou), en etnisk gruppe som hovedsakelig er etablert i Gabon, i Ngounié-dalen, samt i sør i Congo-Brazzaville.
Selv om Punu-folket er verdensberømt for sine hvite masker i Okuyi-samfunnet, deler treskulpturen — som er sjeldnere — de samme skjønnhetskoder og åndelig hengivenhet.
1. Punu-stiltrekk og estetikk
Undersøkelsen av denne statuen fremhever de kulturelle og stilistiske kjennetegnene typiske for denne regionen:
Den tradisjonelle friseringen i Isembu-knyter: Toppverdenen pryder en komplisert frisering i relief, organisert rundt en høy sentral knute flankert av fletter eller tette sideskjegg. Denne sofistikerte friseringen svarer nøyaktig på historiske kriterier for mote og eleganse hos Punu-kvinner av høy rang.
Skjellmarkeringer som damier på kroppen: Geometriske relieffmønstre, strukturert som firkanter eller damier, pryder overkroppen (over brystet) og magen på hver side av midtlinjen. Kallad bambingni ble disse tegnene ansett som både estetiske og svært erotiske referansersymboler for klanidentitet.
Holdning og behandling av hendene: Den kvinnelige figuren står oppreist, med litt bøyde og muskuløse ben, og står fast på massivt føtter. Armene ligger stødig langs kroppen og hendene, utført på en skematisk måte med stripete fingre, hviler fast på hoftene, en holdning som utstråler selvsikkerhet og autoritet.
Den mørke patinaen: I motsetning til dansemaskene som er dekket av hvit kaolin, har dette alter-efigiet en mørk, brun og oljete patina. Den blanke overflaten fremhever volumene samtidig som den vitner om bevaring i skygge og utenforlighet når det gjelder lys og håndtering.
2. Bruk og rituell rolle
I det tradisjonelle Punu-samfunnet hadde en kvinnelig statue på 36 cm ikke en dekorativ eller offentlig hensikt, men fylte en intim og kultisk funksjon:
Forfedretilbedelse og slektskapsbåndet: Statuen fungerte ofte som støtte eller mellomledd for å ære åndene til beskyttende kvinnelige forfedre. Plassert i et hellig uthus eller på et familiært alter, materialiserte den tilstedeværelsen av oldingen. Fellesskapet eller familien kom for å be og gi offer for å søke beskyttelse for hjemmet.
Fertilitets- og moderskapssikring: Gitt fokus på kvinnelige attributter og staturo-pondéraliteten til lår og hofter, var disse objektene tett knyttet til fruktbarhetsritualer. Kvinnene i klanen kunne påkalle ånden som bodde i statuen for å fremme graviditet, sikre en lykkelig fødsel eller helbrede barnesykdommer.
Beskyttelses- og spådomspraksiser: Noen ganger forbundet med magisk-religiøse praksiser eller kvinnesaml for Mwiri eller Bwiti (avhengig av regionale interaksjoner), innholdt eller ble de smurt med medisinske stoffer for å avvise onde trolldomskrefter fra buskene eller nattlige onde enheter.
Objektene sendes med forsikring og sporingsnummer.
Rask og trygg sending. Pakkene sendes fra mandag til lørdag.
Levering mellom 1 og 3 dager i Frankrike med Chronopost, 2–5 dager i hele EU med Chronopost. Levering til resten av Europa og hele verden via Colissimo International.
Vi snakker engelsk
Afrikansk maskekunst
Afrikanske Maskenkunst
arte de máscaras africanas
arte delle maschere africane
Afrikanske Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Historien til selger
Gabon
Pounou / Punu / Bapounu
Tre
Høyde: 360 mm
Bredde: 85 mm
Dybde: 85 mm
Denne treskulpturen på 36 cm i høyde er en antropomorf kvinnelig skikkelse fra Punu-folket (eller Pounou), en etnisk gruppe som hovedsakelig er etablert i Gabon, i Ngounié-dalen, samt i sør i Congo-Brazzaville.
Selv om Punu-folket er verdensberømt for sine hvite masker i Okuyi-samfunnet, deler treskulpturen — som er sjeldnere — de samme skjønnhetskoder og åndelig hengivenhet.
1. Punu-stiltrekk og estetikk
Undersøkelsen av denne statuen fremhever de kulturelle og stilistiske kjennetegnene typiske for denne regionen:
Den tradisjonelle friseringen i Isembu-knyter: Toppverdenen pryder en komplisert frisering i relief, organisert rundt en høy sentral knute flankert av fletter eller tette sideskjegg. Denne sofistikerte friseringen svarer nøyaktig på historiske kriterier for mote og eleganse hos Punu-kvinner av høy rang.
Skjellmarkeringer som damier på kroppen: Geometriske relieffmønstre, strukturert som firkanter eller damier, pryder overkroppen (over brystet) og magen på hver side av midtlinjen. Kallad bambingni ble disse tegnene ansett som både estetiske og svært erotiske referansersymboler for klanidentitet.
Holdning og behandling av hendene: Den kvinnelige figuren står oppreist, med litt bøyde og muskuløse ben, og står fast på massivt føtter. Armene ligger stødig langs kroppen og hendene, utført på en skematisk måte med stripete fingre, hviler fast på hoftene, en holdning som utstråler selvsikkerhet og autoritet.
Den mørke patinaen: I motsetning til dansemaskene som er dekket av hvit kaolin, har dette alter-efigiet en mørk, brun og oljete patina. Den blanke overflaten fremhever volumene samtidig som den vitner om bevaring i skygge og utenforlighet når det gjelder lys og håndtering.
2. Bruk og rituell rolle
I det tradisjonelle Punu-samfunnet hadde en kvinnelig statue på 36 cm ikke en dekorativ eller offentlig hensikt, men fylte en intim og kultisk funksjon:
Forfedretilbedelse og slektskapsbåndet: Statuen fungerte ofte som støtte eller mellomledd for å ære åndene til beskyttende kvinnelige forfedre. Plassert i et hellig uthus eller på et familiært alter, materialiserte den tilstedeværelsen av oldingen. Fellesskapet eller familien kom for å be og gi offer for å søke beskyttelse for hjemmet.
Fertilitets- og moderskapssikring: Gitt fokus på kvinnelige attributter og staturo-pondéraliteten til lår og hofter, var disse objektene tett knyttet til fruktbarhetsritualer. Kvinnene i klanen kunne påkalle ånden som bodde i statuen for å fremme graviditet, sikre en lykkelig fødsel eller helbrede barnesykdommer.
Beskyttelses- og spådomspraksiser: Noen ganger forbundet med magisk-religiøse praksiser eller kvinnesaml for Mwiri eller Bwiti (avhengig av regionale interaksjoner), innholdt eller ble de smurt med medisinske stoffer for å avvise onde trolldomskrefter fra buskene eller nattlige onde enheter.
Objektene sendes med forsikring og sporingsnummer.
Rask og trygg sending. Pakkene sendes fra mandag til lørdag.
Levering mellom 1 og 3 dager i Frankrike med Chronopost, 2–5 dager i hele EU med Chronopost. Levering til resten av Europa og hele verden via Colissimo International.
Vi snakker engelsk
Afrikansk maskekunst
Afrikanske Maskenkunst
arte de máscaras africanas
arte delle maschere africane
Afrikanske Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
