Erfgenamen I.E. Zakhoder, Berdichev - Kiddush kopp - Sølv






Over 30 års erfaring innen arkeologi; edsvoren takstmann med spesialisering.
20 € | ||
|---|---|---|
12 € |
Catawiki kjøperbeskyttelse
Betalingen din er trygg hos oss helt til du mottar objektet ditt.Vis detaljer
Trustpilot 4.4 | 142216 anmeldelser
Vurdert utmerket på Trustpilot.
Sjeldent sølv Kiddush-kopp fra Berdichev (Kievs prøvestasjon), datert 1907 med arvingene til I.E. Zakhoder (Н over ИЕЗ) og andre stempler, høyde 7 cm, diameter 5,6 cm og vekt 44,2 g, opprinnelse Russland.
Beskrivelse fra selgeren
Sjeldne sølv Kiddush-kopp – Berdichev (Kiev Tusjonskontroll), 1907
Denne bemerkelsesverdige Kiddush-koppen er et historisk og samlerverdig objekt fra 1907, vurdert i Berdichev av Kiev Assay Office. Koppen bærer en enestående og godt dokumentert kombinasjon av keurtegn som bare ble brukt i dette året.
Mesteren Н over ИЕЗ står for Наследники И.Е. Заходера (Heirs of I.E. Zakhoder). Israel Yeselevich Zakhoder var eier av en sølvvarefabrikk og en anerkjent produsent av Judaica. Etter hans død i 1907 ble verksteden videreført av hans arvinger, noe som kommer til uttrykk i tillegget av bokstaven «Н» (Nasledniki / Arvinger) til det opprinnelige ИЕЗ-merket. Dette gjør denne Kiddush-koppen umiddelbart datert og ekstra sjelden.
Ved siden av mestmerket er medaljene til en utstillingsvinner avbildet ved Н-ИЕЗ-merket, en henvisning til anerkjennelsen og kvaliteten til verksteder. Til høyre for det keurde hodet står initialene ЛО, tilhørende Лев Олекс (Lev Oleks), sjef ved Kiev Assay Office. Denne spesifikke kombinasjonen av hallmarks ble brukt bare i 1907, året Zakhoders død. For en tydeligere framstilling av keursmerket vises det til vedlegget.
Historien bak dette stykket er spesielt rik. Israel Yeselevich Zakhoder Silver Workshop (ИЕЗ) ble tvunget til å forlate Moscow tidlig på 1890-tallet på grunn av strenge tiltak mot jøder og slo seg ned i Berdichev. Også sølvverkstedet til Girsh Ravkin (ГР), svoger av Zakhoder, flyttet til denne byen. Etter Israels død ble begge verkstedene fusjonert under ledelse av Ravkin.
Denne Kiddush-koppen er ikke bare et funksjonelt liturgisk objekt, men også et håndfast stykke jødisk historie, håndverk og motstandskraft. En eksepsjonell tillegg til samlere av Judaica, russisk sølv og museale objekter.
Høyde: 7 cm. Diameter: 5,6 cm.
Vekt: 44,2 gram.
Proveniens: Kommer fra Devotionalia-samlingen.
Hva er Kiddush?
Kiddush («helliggjøring») er en kort seremoni hvor om kvelden, ved starten av sabbaten og andre høytider, en bønn uttales over et glass vin. Bønnen uttales av husherren i nærvær av hele familien, rett etter hjemkomst fra synagogen, før kveldsmåltidet, og gjentas neste morgen. Bønnene består av to velsignelser: én over vinen og én over sabbaten eller en annen høytid. Faren bruker Kiddush-koppen med riktig innhold, og alle familiemedlemmene har sin egen, mindre Kiddush-kopp. Dette anses som sunnere enn å drikke rett fra den store, felles Kiddush-koppen.
Aish Rabbi svarer: Grunnen til å dele vinen (eller druesaft) er at De viser anbefalingen om å delta i en «beker av velsignelse» – det vil si en kopp som er brukt til en mitzva («bud»). Slik deles «velsignelsen» med de tilstedeværende. Derfor heller en person vanligvis litt vin fra sin egen kopp etter å ha uttalt Kiddush, som deretter helles i mindre kopper for de tilstedeværende.
Det er viktig å dele vinen på riktig måte. Vertinnen/verten skal helles litt vin fra sin egen kopp før han begynner å drikke. Ikke bare oppleves drikking fra andres kopp som avstøtende for mange, men det må også bare deles ren vin. Så snart noen har drukket av den, blir vinen ansett som pagum (bokstavelig: «defekt») og er ikke lenger gyldig for Kiddush – og bare gyldig vin gir en velsignelse når den deles. Som alternativ kan den som uttaler Kiddush overføre sin egen kopp etter å ha drukket. Selv om den allerede er drukket, blir den ikke pagum fordi den fortsatt er i den opprinnelige koppen og kan deles.
Hvis verten heller vin fra sin egen kopp før han begynner å drikke, må han sørge for at han bare heller litt – slik at han også etter uthellingen fortsatt har den fullstendige nødvendige mengden revi'it i sin kopp. (Se dette tidligere svaret om den nødvendige mengden vin.) Hvis koppen er liten og det er mange gjester, er en vanlig løsning å på forhånd helle en viss mengde vin fra flasken over i en separat kopp og deretter helle litt Kiddush-vin i den koppen før den deles med andre.
Til slutt må de tilstedeværende vente med å drikke vinen de har mottatt til verten selv begynner å drikke. Faktisk, etter at verten har hellet litt vin fra sin kopp i en annen kopp, må han straks tømme den før han deler den opp hellte vinen med andre.
Sjeldne sølv Kiddush-kopp – Berdichev (Kiev Tusjonskontroll), 1907
Denne bemerkelsesverdige Kiddush-koppen er et historisk og samlerverdig objekt fra 1907, vurdert i Berdichev av Kiev Assay Office. Koppen bærer en enestående og godt dokumentert kombinasjon av keurtegn som bare ble brukt i dette året.
Mesteren Н over ИЕЗ står for Наследники И.Е. Заходера (Heirs of I.E. Zakhoder). Israel Yeselevich Zakhoder var eier av en sølvvarefabrikk og en anerkjent produsent av Judaica. Etter hans død i 1907 ble verksteden videreført av hans arvinger, noe som kommer til uttrykk i tillegget av bokstaven «Н» (Nasledniki / Arvinger) til det opprinnelige ИЕЗ-merket. Dette gjør denne Kiddush-koppen umiddelbart datert og ekstra sjelden.
Ved siden av mestmerket er medaljene til en utstillingsvinner avbildet ved Н-ИЕЗ-merket, en henvisning til anerkjennelsen og kvaliteten til verksteder. Til høyre for det keurde hodet står initialene ЛО, tilhørende Лев Олекс (Lev Oleks), sjef ved Kiev Assay Office. Denne spesifikke kombinasjonen av hallmarks ble brukt bare i 1907, året Zakhoders død. For en tydeligere framstilling av keursmerket vises det til vedlegget.
Historien bak dette stykket er spesielt rik. Israel Yeselevich Zakhoder Silver Workshop (ИЕЗ) ble tvunget til å forlate Moscow tidlig på 1890-tallet på grunn av strenge tiltak mot jøder og slo seg ned i Berdichev. Også sølvverkstedet til Girsh Ravkin (ГР), svoger av Zakhoder, flyttet til denne byen. Etter Israels død ble begge verkstedene fusjonert under ledelse av Ravkin.
Denne Kiddush-koppen er ikke bare et funksjonelt liturgisk objekt, men også et håndfast stykke jødisk historie, håndverk og motstandskraft. En eksepsjonell tillegg til samlere av Judaica, russisk sølv og museale objekter.
Høyde: 7 cm. Diameter: 5,6 cm.
Vekt: 44,2 gram.
Proveniens: Kommer fra Devotionalia-samlingen.
Hva er Kiddush?
Kiddush («helliggjøring») er en kort seremoni hvor om kvelden, ved starten av sabbaten og andre høytider, en bønn uttales over et glass vin. Bønnen uttales av husherren i nærvær av hele familien, rett etter hjemkomst fra synagogen, før kveldsmåltidet, og gjentas neste morgen. Bønnene består av to velsignelser: én over vinen og én over sabbaten eller en annen høytid. Faren bruker Kiddush-koppen med riktig innhold, og alle familiemedlemmene har sin egen, mindre Kiddush-kopp. Dette anses som sunnere enn å drikke rett fra den store, felles Kiddush-koppen.
Aish Rabbi svarer: Grunnen til å dele vinen (eller druesaft) er at De viser anbefalingen om å delta i en «beker av velsignelse» – det vil si en kopp som er brukt til en mitzva («bud»). Slik deles «velsignelsen» med de tilstedeværende. Derfor heller en person vanligvis litt vin fra sin egen kopp etter å ha uttalt Kiddush, som deretter helles i mindre kopper for de tilstedeværende.
Det er viktig å dele vinen på riktig måte. Vertinnen/verten skal helles litt vin fra sin egen kopp før han begynner å drikke. Ikke bare oppleves drikking fra andres kopp som avstøtende for mange, men det må også bare deles ren vin. Så snart noen har drukket av den, blir vinen ansett som pagum (bokstavelig: «defekt») og er ikke lenger gyldig for Kiddush – og bare gyldig vin gir en velsignelse når den deles. Som alternativ kan den som uttaler Kiddush overføre sin egen kopp etter å ha drukket. Selv om den allerede er drukket, blir den ikke pagum fordi den fortsatt er i den opprinnelige koppen og kan deles.
Hvis verten heller vin fra sin egen kopp før han begynner å drikke, må han sørge for at han bare heller litt – slik at han også etter uthellingen fortsatt har den fullstendige nødvendige mengden revi'it i sin kopp. (Se dette tidligere svaret om den nødvendige mengden vin.) Hvis koppen er liten og det er mange gjester, er en vanlig løsning å på forhånd helle en viss mengde vin fra flasken over i en separat kopp og deretter helle litt Kiddush-vin i den koppen før den deles med andre.
Til slutt må de tilstedeværende vente med å drikke vinen de har mottatt til verten selv begynner å drikke. Faktisk, etter at verten har hellet litt vin fra sin kopp i en annen kopp, må han straks tømme den før han deler den opp hellte vinen med andre.
