G. Ravkin, Berdichev - Kiddush kopp - Sølv

Antikk sølv Kiddush-skål – Berdicev (Kiev-tingkontrollkontoret), 1896

Denne autentiske Kiddush-skålen er et vakkert eksempel på sene 1800-talls jødisk sølvarbeid. Stykket ble laget i Berdichev og godkjent av Kiev Assay Office i 1896, en periode hvor byen var et viktig sentrum for produksjon av Judaica.

Skålen bærer mester-tegnet ГР, tilhørende Гирш Равкин (Girsh Ravkin), en kjent sølvsmed og produsent av Judaica. I tillegg er merket С.О til stede fra assayeren Стахий Орлов (Stachy Orlov), som var ansvarlig for den offisielle sølvtesten i denne perioden.

Denne kombinasjonen av maker og assay er med på å plassere Kiddush-skålen nøyaktig i tid og opprinnelse og understreker autentisiteten og den historiske verdien. Gjenstanden er ikke bare egnet til bruk under sabbat og feiringer, men utgjør også en verdifull tillegg for samlere av Judaica og russisk antikk-sølv.

Et karakterfullt og meningsfylt stykk med tydelig provenance og en rik kulturell historie.

Kiddush-begeret har bruksmerker og et lite sprekker i kanten. Se også bildene.

Høyde: 4,5 cm. Diameter: 4 cm.

Vekt: 17,3 gram.

provenance: Fra Devotionalia-samlingen.

Hva er Kiddush?

Kiddush («helliggjørelse») er en kort seremoni hvor om kvelden, ved begynnelsen av sabbaten og andre høytider, blir en bønn uttalt over et glass vin. Bønnen uttales av husfaren i hele familiens nærvær, rett etter hjemkomsten fra synagogen, før kveldsmåltidet, og blir gjentatt neste morgen. Bønnen består av to velsignelser: én over vinen og én over sabbaten eller en annen feiring. Faderen bruker Kiddush-begeret med riktig innhold, og alle familiemedlemmer har sitt eget, mindre Kiddush-beger. Dette anses som sunnere enn å drikke fra det samme store, felles Kiddush-begeret.

Aish-Rabbi svarer: Grunnen til å dele vinen (eller druejuice) er at Sagnene anbefaler å delta i en «beger av velsignelse» (kos shel bracha) – det vil si en beholder som er brukt til en mitzva («bud»). Slik deles «velsignelsen» med de andre tilstedeværende. Derfor heller en person ofte vin fra sin egen beger etter å ha uttalt Kiddush, som deretter helles i mindre beger for de tilstedeværende.

Det er viktig å dele vinen på riktig måte. Huseieren bør helle litt vin fra sin egen beger før han begynner å drikke. Ikke bare oppleves det som avstøtende å drikke fra andres beger for mange, men også må bare ren vin deles. Når noen har drukket fra den, anses vinen som pagum (bokstavelig talt: «mangelfull») og er ikke lenger gyldig for Kiddush – og bare gyldig vin gir en velsignelse når den deles. Som alternativ kan personen som uttaler Kiddush, gi sin egen beger videre etter å ha drukket. Selv om noe vin allerede er drukket, vil den ikke være pagum og kan deles fordi den fortsatt er i den opprinnelige beholderen.

Hvis husets herre heller vin fra sin egen beger før han begynner å drikke, må han sørge for å helle bare en liten mengde – slik at han også etter å ha helling fortsatt har den fullstendige nødvendige mengden av revi'it i sin beger. (Se dette tidligere svaret om nødvendig mengde vin.) Hvis begeret hans er lite og det er mange gjester, er en vanlig løsning å på forhånd helle en mengde vin fra flasken over i et eget beger og deretter helle litt Kiddush-vin i dette begeret før det deles med andre.

Til slutt må de tilstedeværende vente med å drikke vinen de har fått til husets herre selv begynner å drikke. Faktisk, etter at husets herre har skjenket litt vin fra sin beger til en annen beger, må han umiddelbart drikke den før han deler den skjenkede vinen med andre.