Anonimo - Panegirico al Re Roberto D'Angiò (1340) - 2008

Lobgedicht na Króla Roberta z Anjou (Panegirico al Re Roberto D'Angiò). Cod. Ser. N. 2639 Biblioteca Nazionale di Vienna. Faksymile. Graz, ADEVA, 2008. Wymiary 50 x 34 cm, oprawa skórzana, 72 strony, pudełko z tkaniny. 43 miniatury dużego formatu, niektóre na pełnej stronie, bogato zdobione złotem i srebrem, a także 29 inicjałów filigranowych i 8 matowych inicjałów na złotym tle. Edycja 300 numerowanych egzemplarzy (nasz nr 111). Brak dwóch tomów aparatu krytycznego. W doskonałym stanie.

Manuskrypt sporządzony około 1340 roku w południowych Włoszech prawdopodobnie został zamówiony przez samego Roberto d'Angiò, króla Neapolu. Panegiryk na cześć Roberto d'Angiò przedstawia króla jako idealnego władcę, jedynego zdolnego zjednoczyć Italię pod swoim panowaniem. Niemal cały kanon wiedzy średniowiecznej i nowożytnej jest ukazany w kalejdoskopowym świetle. W związku z tym, manuskrypt świadczy o wystawnym wysiłku intelektualnym i artystycznym podjętym w celu ukazania królewskości Roberto d'Angiò. Faksymile + 2 tomy komentarzy. Edycja limitowana do 300 egzemplarzy. Skóra z tłoczeniami suchymi w pudełku z jedwabiu, pudełko lekko zakurzone. Faksymile w doskonałym stanie i nigdy nie używane. Język: niemiecki Waga w gramach: 0 [Atrybuty: oprawa twarda]
Sytuacja we Włoszech XIV wieku była daleka od obiecującej: kraj był podzielony, papież przebywał na wygnaniu babilońskim w odległym Awinionie, a cesarze Świętego Cesarstwa Rzymskiego często rościli sobie pretensje do terytorium. Roberto d'Angiò (1278–1343), król Neapolu, mógł być tym, który mógłby zmienić sytuację? Autor tego panegiryku był głęboko przekonany, że tak się stanie: Roberto, którego entuzjastycznie chwalono, był jedyną osobą, która mogłaby zjednoczyć Italię i ocalić Kościół. Waga i znaczenie tego stwierdzenia podkreśla nietypowy format (48,5 x 34,4 cm) oraz 43 monumentalne miniatury, które zręcznie zachęcają widza do niemal intymnego dialogu. Chociaż Roberto nie odniósł sukcesów politycznych i militarnych, które mógłby sugerować panegiryk, nosił przydomek 'Mędrzec': hojnie wspierał Giotta di Bondone, Francesco Petrarkę i Giovanni Boccaccia.

Elogia pogrzebowa króla Roberta d'Angiò
Z panegirykiem Roberto d'Angiò, królem Neapolu (1278–1343), napisanego około 1340 roku, Biblioteka Narodowa w Austrii przechowuje jedno z najważniejszych świadectw inscenizacji władzy w średniowieczu oraz jedno z najbardziej niezwykłych przykładów miniatury XIV wieku.

Odpowiednia atmosfera dla króla.
Łącznie 43 miniatury dużego formatu na 72 stronach, bogato zdobione złotem i srebrem, ilustrują ten niezwykły kodeks. Miniatury, niektóre na całą stronę, przyciągają uwagę monumentalnym rozmiarem rękopisu (48,5 x 34,4 cm); 29 inicjałów w kształcie liliji i 8 matowych inicjałów na złotym tle dopełniają fantastyczną dekorację.
Prawie cały kanon wiedzy średniowiecznej i nowożytnej jest przedstawiony w sposób kalejdoskopowy. W związku z tym rękopis świadczy o wystawnym wysiłku intelektualnym i artystycznym podjętym w celu ukazania królewskości Roberto d'Angiò. Istnieją dowody sugerujące, że sam Roberto zlecił wykonanie tego rękopisu.

Treść – program i dziedzictwo
Panegiryk na Roberta d'Angiò przedstawia króla jako idealnego władcę, jedynego zdolnego zjednoczyć Italię pod swoim panowaniem. Italia, bowiem, jest rozdarta: Roberto, jako przyszły władca, musi przywrócić porządek w sprawach swojego czasu. Autor ubolewa, że Italia, w przeciwieństwie do innych państw, nie ma króla; skarży się także na brak papieży z Rzymu podczas ich wygnania 'babilońskiego' w Awinionie (1309-1376).
Magnifico kalejdoskop z XIV wieku.
Kod składa się z dwóch bogato ilustrowanych części. Pierwsza, bardziej obszerna, obejmuje panegiryk (królewskie pieśni) na króla Roberta d'Anjou, pełen entuzjastycznych pochwał w typowym stylu epickim, które celebrują adresata jako zbawcę Kościoła i idealnego króla całej Italii.

43 miniaturowe, złote, błyszczące
Miniatury przedstawiają 'idealny' dwór Roberto: alegorie Włoch i włoskich miast, a także cnoty, które wychwalają króla jako idealnego władcę. Tak więc Włochy, które błagają o swoją ojczyznę, czy mitologiczne postacie starożytności, pojawiają się przed tronem Roberto. Król uważa się za wybranego przez Boga do swojego zadania zjednoczenia Włoch. W związku z tym, różne wspaniałe miniatury zestawiają jego dwór z tym boskim.

Sant’Agostino jako „świadek”
Druga część podtrzymuje zamiar przedstawienia króla jako idealnego władcy: z cytatami św. Augustyna dotyczących Roberta, czterech cnotach kardynalnych, cnót chrześcijańskich oraz alegoriami sztuk wyzwolonych. Ilustracje świadczą o znakomitej umiejętności zaangażowanych miniaturzystów.

Roberto d'Angiò – Los między królewską ambicją a europejską rzeczywistością
Urodzony w 1278 roku, Roberto był wnukiem wielkiego Karola z Anjou. Po tym, jak jego ojciec, Karol II z Neapolu, przegrał bitwę morską, spędził dzieciństwo jako zakładnik na dworze aragońskim. W 1309 roku, po śmierci Karola II, Roberto został królem Neapolu i Sycylii. Cieszył się poparciem papieskim, ponieważ papieże – od 1309 roku przebywający w Awinionie – uważali go za swojego człowieka we Włoszech, zdolnego stawić czoła imperium i reprezentować interesy papieskie. Tak więc, aż do swojej śmierci w 1343 roku, był w konflikcie z władcami niemieckimi, od cesarza Henryka VII po Ludwika Bawarskiego, którzy, podążając za tradycją zapoczątkowaną przez Karola Wielkiego, uważali Włochy za swoje posiadanie. Pod względem politycznym Roberto nie odniósł wielu sukcesów, co czyni jeszcze bardziej imponującym jego dążenie do zjednoczenia Włoch, celu, który nie został osiągnięty przez kolejne 500 lat.

Bogaty w kolor: inicjały w lakierze fleuronnée i matowym.
Tekst jest podzielony na litery ozdobne w kolorze czerwonym i niebieskim, bogato zdobione lilijkami w kontrastującym kolorze. W drugiej części rękopisu inicjały z lilijkami kontrastują z matowymi inicjałami, które charakteryzują się hojnie użytym błyszczącym złotem. Ich trójwymiarowa modelacja i jaskrawe kolory świadczą o umiejętnościach malarzy, którzy je wykonali.

Tajemnica otaczająca autora
Tekst musiał zostać napisany między 1334 a 1343 rokiem. Dostarcza również wskazówek dotyczących autora, który wciąż nie został zidentyfikowany: identyfikuje się on jako profesor z Prato, który napisał ten poemat. Naukowcy zazwyczaj identyfikują go z Convenevole da Prato (1270/75–1338), który był także mistrzem Francesco Petrarki (1304–1374).