Anne-Gédéon - Le diable dans un bénitier - 1784





Dodaj do ulubionych, aby otrzymać powiadomienie o rozpoczęciu aukcji.

Specjalista w literaturze podróżniczej i rzadkich drukach sprzed 1600 roku z 28-letnim doświadczeniem.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 123418
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
Prima Edizione
Anne-Gédéon, Marquis de Pellepore
Diabeł w benedykcie.
A metamorphosis of the cuirassé journalist into a fly, or an attempt by Sieur Receveur, inspector of the Paris police, Knight of St. Louis; to establish a police force in London similar to that of Paris.
Dedykacja dla Monseigneur pana markiza de Castries; ministra i sekretarza stanu w departamencie marynarki, itd. itd. itd.
Przegląd, poprawiony i uzupełniony przez pana l'Abbé Aubert, Censeur-Royal.
Par Pierre Le Roux, inżynier dróg głównych.
W Paryżu, z Drukarni Królewskiej, za zgodą i przywilejem króla.
21,5x13,8; Pp.123
Diabeł w chrzcielnicy to satyryczne dzieło francuskie opublikowane w 1784 roku, które wpisuje się w kontekst krytyki społecznej i politycznej tamtych czasów. Książka od razu sugeruje ton niepokorny i prowokacyjny, typowy dla krytycznej literatury XVIII wieku.
Autor, Pierre Le Roux, który przedstawia się jako „Inżynier Wielkich Szlaków”, używa ironicznej narracji, aby krytykować francuskie społeczeństwo tamtej epoki, zwłaszcza instytucje polityczne i religijne. Fabuła skupia się na postaci zwanej „Gazetier cuirassé en mouche”, która wydaje się przechodzić pewną metamorfozę lub przemianę i prawdopodobnie stanowi satyrę na postaci publiczne lub wpływowe osoby.
Dzieło jest poświęcone 'Marquis de Castries', francuskiemu politykowi i szlachcicowi, który był także ministrem i sekretarzem stanu. Dedykacja może sugerować zamiar subtelnej krytyki elity tamtej epoki, zwłaszcza klasy rządzącej i jej sprzeczności. Tekst zawiera również krytykę wobec władzy policji w Paryżu i zarządzania wymiarem sprawiedliwości, wyrażoną przez inspektora 'Receveur', kolejnego fikcyjnego bohatera.
Dzieło jest poprawione i zrewidowane przez Abbé Aubert, który przyczynia się do nadania publikacji wymiaru erudycyjnego. Obecność nazwisk postaci publicznych oraz odniesienia społeczne i gospodarcze sugerują, że autor zamierzał uczynić z dzieła satyrę na życie polityczne, społeczne i religijne Francji XVIII wieku.
Książka prezentuje ironiczną i ostro krytyczną analizę różnych aspektów życia francuskiego tamtej epoki. Historia zdaje się krążyć wokół wydarzeń i postaci, które ucieleśniają korupcję, nierówności społeczne i walkę o władzę, wszystko to ukryte za parodystyczną i czasami absurdalną narracją. Postać 'Gazetier cuirassé en mouche' może symbolizować dziennikarza, informatora lub postać reprezentującą hipokryzję systemu politycznego i opinii publicznej. Przemiana tej postaci w coś dziwacznego i groteskowego odzwierciedla wizję zniekształconego i zdeformowanego świata.
Ton książki jest silnie satyryczny, a jej krytyka skierowana jest szczególnie wobec policji, wymiaru sprawiedliwości i elity u władzy. Autor używa humoru, aby wyrazić pogardę wobec systemu, który uważa za niesprawiedliwy i skorumpowany, ale robi to za pomocą języka, który, choć poważny, przenika subtelna ironia.
Dzieło, mimo poruszania poważnych tematów takich jak polityka i religia, potrafi zachować lekkość dzięki swojemu paradoksalnemu stylowi, czyniąc je nie tylko nośnikiem krytyki społecznej, ale także literacką grą o absurdzie.
Prima Edizione
Anne-Gédéon, Marquis de Pellepore
Diabeł w benedykcie.
A metamorphosis of the cuirassé journalist into a fly, or an attempt by Sieur Receveur, inspector of the Paris police, Knight of St. Louis; to establish a police force in London similar to that of Paris.
Dedykacja dla Monseigneur pana markiza de Castries; ministra i sekretarza stanu w departamencie marynarki, itd. itd. itd.
Przegląd, poprawiony i uzupełniony przez pana l'Abbé Aubert, Censeur-Royal.
Par Pierre Le Roux, inżynier dróg głównych.
W Paryżu, z Drukarni Królewskiej, za zgodą i przywilejem króla.
21,5x13,8; Pp.123
Diabeł w chrzcielnicy to satyryczne dzieło francuskie opublikowane w 1784 roku, które wpisuje się w kontekst krytyki społecznej i politycznej tamtych czasów. Książka od razu sugeruje ton niepokorny i prowokacyjny, typowy dla krytycznej literatury XVIII wieku.
Autor, Pierre Le Roux, który przedstawia się jako „Inżynier Wielkich Szlaków”, używa ironicznej narracji, aby krytykować francuskie społeczeństwo tamtej epoki, zwłaszcza instytucje polityczne i religijne. Fabuła skupia się na postaci zwanej „Gazetier cuirassé en mouche”, która wydaje się przechodzić pewną metamorfozę lub przemianę i prawdopodobnie stanowi satyrę na postaci publiczne lub wpływowe osoby.
Dzieło jest poświęcone 'Marquis de Castries', francuskiemu politykowi i szlachcicowi, który był także ministrem i sekretarzem stanu. Dedykacja może sugerować zamiar subtelnej krytyki elity tamtej epoki, zwłaszcza klasy rządzącej i jej sprzeczności. Tekst zawiera również krytykę wobec władzy policji w Paryżu i zarządzania wymiarem sprawiedliwości, wyrażoną przez inspektora 'Receveur', kolejnego fikcyjnego bohatera.
Dzieło jest poprawione i zrewidowane przez Abbé Aubert, który przyczynia się do nadania publikacji wymiaru erudycyjnego. Obecność nazwisk postaci publicznych oraz odniesienia społeczne i gospodarcze sugerują, że autor zamierzał uczynić z dzieła satyrę na życie polityczne, społeczne i religijne Francji XVIII wieku.
Książka prezentuje ironiczną i ostro krytyczną analizę różnych aspektów życia francuskiego tamtej epoki. Historia zdaje się krążyć wokół wydarzeń i postaci, które ucieleśniają korupcję, nierówności społeczne i walkę o władzę, wszystko to ukryte za parodystyczną i czasami absurdalną narracją. Postać 'Gazetier cuirassé en mouche' może symbolizować dziennikarza, informatora lub postać reprezentującą hipokryzję systemu politycznego i opinii publicznej. Przemiana tej postaci w coś dziwacznego i groteskowego odzwierciedla wizję zniekształconego i zdeformowanego świata.
Ton książki jest silnie satyryczny, a jej krytyka skierowana jest szczególnie wobec policji, wymiaru sprawiedliwości i elity u władzy. Autor używa humoru, aby wyrazić pogardę wobec systemu, który uważa za niesprawiedliwy i skorumpowany, ale robi to za pomocą języka, który, choć poważny, przenika subtelna ironia.
Dzieło, mimo poruszania poważnych tematów takich jak polityka i religia, potrafi zachować lekkość dzięki swojemu paradoksalnemu stylowi, czyniąc je nie tylko nośnikiem krytyki społecznej, ale także literacką grą o absurdzie.
