Bartolomeo da Saluzzo - Le sette trombe per isvegliare - 1612






Specjalista w literaturze podróżniczej i rzadkich drukach sprzed 1600 roku z 28-letnim doświadczeniem.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 123609
Doskonała ocena na Trustpilot.
Siedem trąb do obudzenia grzesznika do pokuty, przypisywane Bartolomeo da Saluzzo, pergaminowa oprawa, włoski, 528 stron, wymiar 15 cm wysokości na 8 cm szerokości, najstarsze wydanie 1612 w Wenecji, Antonio Remondini, stan: Condizioni discrete.
Opis od sprzedawcy
Siedem trąb, aby obudzić grzesznika do pokuty, jest dziełem opublikowanym w 1612 roku w Wenecji-Bassano przez Giovanni Antonio Remondi.
Tytuł odnosi się do dzieła o charakterze religijnym, które miało na celu obudzenie świadomości grzeszników i skłonienie ich do pokuty poprzez mocne i bezpośrednie wezwanie. „Trąba” w tym kontekście jest metaforą biblijną, często używaną do symbolizowania ogłoszenia sądu bożego lub wezwania do radykalnej zmiany.
Temat pokuty był bardzo odczuwalny w okresie kontrreformacji, czasach, gdy Kościół katolicki mocno dążył do oczyszczenia sumień i zbawienia dusz.
Tytuł nawiązuje do Siedmiu Trąb Apokalipsy z Księgi Objawienia (8-11), biblijnej księgi mówiącej o kataklizmach i znakach końca czasów. Każda trąba, według Apokalipsy, zwiastuje plagę lub wielką katastrofę. W interpretacji alegorycznej, 'siedem trąb' mogą symbolizować wezwania do nawrócenia, gdzie autor zachęca czytelników do uznania własnych grzechów, zanim będzie za późno.
Książka jest przypisywana Bartolomeo Cambi, znanemu również jako Bartolomeo z Saluzzo lub z Salutio (Socana [Arezzo], 3 kwietnia 1558 – Rzym, 15 listopada 1617), brat mniejszy obserwant.
Przynależał do zakonu franciszkańskiego i przeszedł od Minori osservanti do Minori riformati, był teologiem, autorem licznych dzieł duchowych, kaznodzieją i porywaczem tłumów, szczególnie znany z gwałtowności swojej kaznodziejskiej działalności antysemickiej, która wybuchła w Mantovie w sierpniu 1602 roku, i z tego powodu był również obawiany przez władze kościelne.
Autor pojawia się w źródłach jako bardzo aktywny brat franciszkanin w głoszeniu, z intensywną produkcją, ale także z elementami „złej sławy” związanymi z ostrym tonem niektórych jego kazań.
Utwór jest uważany za jeden z najważniejszych i najbardziej rozpowszechnionych autorów.
Opracowanie miało wiele wydań, tłumaczeń i szeroki obieg. W szczególności:
Pierwsza z 1612 roku w Wenecji.
Edycja z 1614 roku w Rzymie.
wydanie z 1621 roku
Wydanie łacińskie z 1620 roku w Friburgu.
Siedem trąb, aby obudzić grzesznika do pokuty, jest dziełem opublikowanym w 1612 roku w Wenecji-Bassano przez Giovanni Antonio Remondi.
Tytuł odnosi się do dzieła o charakterze religijnym, które miało na celu obudzenie świadomości grzeszników i skłonienie ich do pokuty poprzez mocne i bezpośrednie wezwanie. „Trąba” w tym kontekście jest metaforą biblijną, często używaną do symbolizowania ogłoszenia sądu bożego lub wezwania do radykalnej zmiany.
Temat pokuty był bardzo odczuwalny w okresie kontrreformacji, czasach, gdy Kościół katolicki mocno dążył do oczyszczenia sumień i zbawienia dusz.
Tytuł nawiązuje do Siedmiu Trąb Apokalipsy z Księgi Objawienia (8-11), biblijnej księgi mówiącej o kataklizmach i znakach końca czasów. Każda trąba, według Apokalipsy, zwiastuje plagę lub wielką katastrofę. W interpretacji alegorycznej, 'siedem trąb' mogą symbolizować wezwania do nawrócenia, gdzie autor zachęca czytelników do uznania własnych grzechów, zanim będzie za późno.
Książka jest przypisywana Bartolomeo Cambi, znanemu również jako Bartolomeo z Saluzzo lub z Salutio (Socana [Arezzo], 3 kwietnia 1558 – Rzym, 15 listopada 1617), brat mniejszy obserwant.
Przynależał do zakonu franciszkańskiego i przeszedł od Minori osservanti do Minori riformati, był teologiem, autorem licznych dzieł duchowych, kaznodzieją i porywaczem tłumów, szczególnie znany z gwałtowności swojej kaznodziejskiej działalności antysemickiej, która wybuchła w Mantovie w sierpniu 1602 roku, i z tego powodu był również obawiany przez władze kościelne.
Autor pojawia się w źródłach jako bardzo aktywny brat franciszkanin w głoszeniu, z intensywną produkcją, ale także z elementami „złej sławy” związanymi z ostrym tonem niektórych jego kazań.
Utwór jest uważany za jeden z najważniejszych i najbardziej rozpowszechnionych autorów.
Opracowanie miało wiele wydań, tłumaczeń i szeroki obieg. W szczególności:
Pierwsza z 1612 roku w Wenecji.
Edycja z 1614 roku w Rzymie.
wydanie z 1621 roku
Wydanie łacińskie z 1620 roku w Friburgu.
