Katana - Japonia






Dzięki prawie dziesięcioletniemu doświadczeniu łączącemu naukę, muzea i tradycyjne kowalstwo, Julien zdobył wyjątkową wiedzę w zakresie historycznej broni, zbroi i sztuki afrykańskiej.
| € 1.500 | ||
|---|---|---|
| € 250 | ||
| € 3 | ||
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 125441
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
Wakizashi autorstwa Yoshihara Yoshindō (Mukansa)
Showa 44 (1969), certyfikowany na wiosnę przez NBSK
Z niestandardową czarną lakierowaną Shirasaya i złotym dragonem Menuki**
Ten wyjątkowy wakizashi jest wyrafinowanym i elegancko osadzonym przykładem pracy Yoshihary Yoshindō, jednego z najbardziej cenionych kowali współczesnej ery oraz krajowego mistrza tradycyjnych japońskich technik kucia. Datowany na wiosnę 1969 roku (Showa 44), miecz reprezentuje wczesny, ale już niezwykle dojrzały etap w karierze rzemieślnika, który później osiągnął status Mukansa, co oznacza, że jego dzieła były uważane za ponad konkurencyjną ocenę ze względu na ich nieustannie wyższą jakość.
Wraz z pełną dokumentacją od NBSK (Towarzystwo Promocji Kultury Japońskiego Miecza), miecz stanowi zarówno artefakt kulturowy, jak i wysoce kolekcjonerskie nowoczesne dzieło sztuki. Jego piękny polerunek, bezbłędne proporcje i wyrafinowane niestandardowe shirasaya czynią go wyjątkowym dodatkiem do każdej wysokiej klasy kolekcji gendaitō.
Opis rzemiosła i ostrza
Miecz ma długość 34,5 cm (1 shaku 1 sun 3 bu), czyli klasyczną i harmonijną długość wakizashi, z subtelnym zakrzywieniem 0,2 cm. Jego proporcje nawiązują do dostojnego, eleganckiego stylu, za którym później słynął Yoshindo: czysta, mocna sylwetka z wyraźną geometrią i doskonale zdefiniowanym shinogi. Miecz posiada jedno mekugi-ana, a nakago nosi wyraźny podpis Yoshindo na omote, z datą wyryta na ura.
Hamon prezentuje płynny, dobrze kontrolowany wzór notare-midare, przypominający tradycje klasyczne, lecz wykonany z charakterystyczną jasnością i przejrzystością wczesnych prac Yoshindo z okresu Showa. Nawet na tym etapie jego życia, jego mistrzostwo w kontroli temperatury, kształtowaniu yakiba i udoskonalaniu stali jest niezaprzeczalne. Jihada wydaje się być zwarta, luminescencyjna i pięknie wypolerowana, co sugeruje staranny proces kucia z wysokiej jakości tamahagane.
Kissaki jest dobrze proporcjonowany, z boshi płynącym naturalnie z linii midare, po czym głęboko zaokrąglając się i powracając z precyzją. Te cechy demonstrują zaangażowanie Yoshindo w studiowanie form koto i shinshintō, jednocześnie adaptując je do nowoczesnej pracy o doskonałej spójności artystycznej.
Dziedzictwo Yoshihary
Urodzony w 1943 roku w Tokio, Yoshihara Yoshindō jest powszechnie uważany za jednego z najbardziej wpływowych kowali mieczy XX i XXI wieku. Szlifował pod okiem swojego dziadka, Yoshihara Kuniie, a później ściśle współpracował z bratem, Yoshihara Shoji (Kuniie II), tworząc jedną z najbardziej cenionych rodzin kowalskich w Japonii.
Dzięki niestrudzonemu zaangażowaniu w odrodzenie tradycji kowalstwa klasycznego po wojnie, Yoshindo stał się kluczową postacią nowoczesnego renesansu Nihonto. Jego miecze były wystawiane na arenie międzynarodowej i kolekcjonowane przez renomowane instytucje, takie jak Metropolitan Museum of Art i Museum of Fine Arts, Boston.
W 1982 roku Yoshindo otrzymał prestiżowy tytuł Mukansa, umieszczając go w gronie najwyżej ocenianych kowali w Japonii. Ten wakizashi, stworzony ponad dekadę przed tym wyróżnieniem, już ukazuje cechy, które uczyniły go mistrzem: precyzję, czystość linii i artystyczną wrażliwość głęboko zakorzenioną w tradycji.
Wyjątkowe mocowanie: czarna lakierowana Shirasaya z gripem z Rayskin i złotym Menuki smoczym.
Montaż towarzyszący temu wakizashi jest sam w sobie niezwykłym punktem kulminacyjnym. Charakteryzuje się:
Wysoki połysk czarnego lakieru saya.
Gładka, refleksyjna i wykończona na poziomie lustra, saya prezentuje poziom rzemiosła zgodny z wysokiej klasy niestandardowymi shirasaya używanymi do wystaw i konserwacji.
• Rękojeść owinięta Rayskin (w stylu Samegawa)
Tsuka jest owinięta pięknie jednolitym samegawą, oferującą kontrastujący jasny, naturalny odcień na tle czarnego lakieru. Ta niezwykła kombinacja nadaje mocowaniu luksusowy, lecz powściągliwy wygląd.
• Menuki z drapieżnego złota
Każda strona tsuki zdobiona jest misternie wykonanym, złotym menuki przedstawiającym smoka. Rzeźba ukazuje doskonałą głębię i dynamikę, nadając oprawie poczucie żywotności, które symbolizuje smok jako znak siły, ochrony i imperialnej energii.
dopasowanie kojiri i koiguchi
Przejścia między rayskin a lakierem są mistrzowsko wykonane, z gładkimi liniami i bezbłędną precyzją — szczegóły rzadko spotykane w standardowych shirasaya.
Fioletowy sznurek (sageo)
Wyrafinowany akcent, który dodaje godnej ogólnej prezentacji szlachetności.
Razem te cechy podnoszą ten element z prostego mocowania na przechowywanie do samego dzieła sztuki — eleganckiego, ceremonialnego i godnego wyeksponowania.
Habaki
Miecz zawiera pięknie wykonany dwukolorowy habaki, z szczotkowaną teksturą na górnej części i gładkim, polerowanym wykończeniem na dolnej. Linie są czyste, dopasowanie jest ciasne, a symetria świadczy o wysokiej jakości rzemiosła. Tego rodzaju habaki jest zazwyczaj przeznaczony dla mieczy o znaczeniu i prestiżu.
Certyfikacja
Miecz jest dostarczany z pełnym certyfikatem autentycznego japońskiego miecza (Shinsaku Nihonto Shomeisho) wydanym przez NBSK, dokumentującym:
Rodzaj miecza: Wakizashi
Kowal mieczy: Yoshihara Yoshindō
Data wykuwania: wiosna, Showa 44 (1969)
Długość: 34,5 cm
Krzywizna: 0,2 cm
Dane rejestracyjne i numery zatwierdzeń
Ten certyfikat potwierdza, że ostrze jest autentycznym, tradycyjnie kutym japońskim mieczem wykonanym przez uznanego mistrza.
Wniosek
Ten wakizashi Yoshihara Yoshindō jest rzadkim i doskonale zachowanym przykładem wczesnej pracy jednego z największych nowoczesnych japońskich kowali. Z jego eleganckim ostrzem, nieskazitelnym polerowaniem oraz niezwykłym, niestandardowym shirasaya z rybią skórą i złotymi menuki smoka, ucieleśnia harmonię tradycji walki i artystycznego wyrafinowania.
Dla kolekcjonerów gendaitō, prace Yoshindo zajmują najwyższą pozycję pod względem pożądania, a wakizashi zamontowane i certyfikowane według tego standardu są niezwykle trudne do znalezienia. Stanowią one okazję do nabycia dzieła wartego wystawy w muzeum, odzwierciedlając zarówno dziedzictwo rodziny Yoshihara, jak i trwałego ducha japońskiego miecza.
Wakizashi autorstwa Yoshihara Yoshindō (Mukansa)
Showa 44 (1969), certyfikowany na wiosnę przez NBSK
Z niestandardową czarną lakierowaną Shirasaya i złotym dragonem Menuki**
Ten wyjątkowy wakizashi jest wyrafinowanym i elegancko osadzonym przykładem pracy Yoshihary Yoshindō, jednego z najbardziej cenionych kowali współczesnej ery oraz krajowego mistrza tradycyjnych japońskich technik kucia. Datowany na wiosnę 1969 roku (Showa 44), miecz reprezentuje wczesny, ale już niezwykle dojrzały etap w karierze rzemieślnika, który później osiągnął status Mukansa, co oznacza, że jego dzieła były uważane za ponad konkurencyjną ocenę ze względu na ich nieustannie wyższą jakość.
Wraz z pełną dokumentacją od NBSK (Towarzystwo Promocji Kultury Japońskiego Miecza), miecz stanowi zarówno artefakt kulturowy, jak i wysoce kolekcjonerskie nowoczesne dzieło sztuki. Jego piękny polerunek, bezbłędne proporcje i wyrafinowane niestandardowe shirasaya czynią go wyjątkowym dodatkiem do każdej wysokiej klasy kolekcji gendaitō.
Opis rzemiosła i ostrza
Miecz ma długość 34,5 cm (1 shaku 1 sun 3 bu), czyli klasyczną i harmonijną długość wakizashi, z subtelnym zakrzywieniem 0,2 cm. Jego proporcje nawiązują do dostojnego, eleganckiego stylu, za którym później słynął Yoshindo: czysta, mocna sylwetka z wyraźną geometrią i doskonale zdefiniowanym shinogi. Miecz posiada jedno mekugi-ana, a nakago nosi wyraźny podpis Yoshindo na omote, z datą wyryta na ura.
Hamon prezentuje płynny, dobrze kontrolowany wzór notare-midare, przypominający tradycje klasyczne, lecz wykonany z charakterystyczną jasnością i przejrzystością wczesnych prac Yoshindo z okresu Showa. Nawet na tym etapie jego życia, jego mistrzostwo w kontroli temperatury, kształtowaniu yakiba i udoskonalaniu stali jest niezaprzeczalne. Jihada wydaje się być zwarta, luminescencyjna i pięknie wypolerowana, co sugeruje staranny proces kucia z wysokiej jakości tamahagane.
Kissaki jest dobrze proporcjonowany, z boshi płynącym naturalnie z linii midare, po czym głęboko zaokrąglając się i powracając z precyzją. Te cechy demonstrują zaangażowanie Yoshindo w studiowanie form koto i shinshintō, jednocześnie adaptując je do nowoczesnej pracy o doskonałej spójności artystycznej.
Dziedzictwo Yoshihary
Urodzony w 1943 roku w Tokio, Yoshihara Yoshindō jest powszechnie uważany za jednego z najbardziej wpływowych kowali mieczy XX i XXI wieku. Szlifował pod okiem swojego dziadka, Yoshihara Kuniie, a później ściśle współpracował z bratem, Yoshihara Shoji (Kuniie II), tworząc jedną z najbardziej cenionych rodzin kowalskich w Japonii.
Dzięki niestrudzonemu zaangażowaniu w odrodzenie tradycji kowalstwa klasycznego po wojnie, Yoshindo stał się kluczową postacią nowoczesnego renesansu Nihonto. Jego miecze były wystawiane na arenie międzynarodowej i kolekcjonowane przez renomowane instytucje, takie jak Metropolitan Museum of Art i Museum of Fine Arts, Boston.
W 1982 roku Yoshindo otrzymał prestiżowy tytuł Mukansa, umieszczając go w gronie najwyżej ocenianych kowali w Japonii. Ten wakizashi, stworzony ponad dekadę przed tym wyróżnieniem, już ukazuje cechy, które uczyniły go mistrzem: precyzję, czystość linii i artystyczną wrażliwość głęboko zakorzenioną w tradycji.
Wyjątkowe mocowanie: czarna lakierowana Shirasaya z gripem z Rayskin i złotym Menuki smoczym.
Montaż towarzyszący temu wakizashi jest sam w sobie niezwykłym punktem kulminacyjnym. Charakteryzuje się:
Wysoki połysk czarnego lakieru saya.
Gładka, refleksyjna i wykończona na poziomie lustra, saya prezentuje poziom rzemiosła zgodny z wysokiej klasy niestandardowymi shirasaya używanymi do wystaw i konserwacji.
• Rękojeść owinięta Rayskin (w stylu Samegawa)
Tsuka jest owinięta pięknie jednolitym samegawą, oferującą kontrastujący jasny, naturalny odcień na tle czarnego lakieru. Ta niezwykła kombinacja nadaje mocowaniu luksusowy, lecz powściągliwy wygląd.
• Menuki z drapieżnego złota
Każda strona tsuki zdobiona jest misternie wykonanym, złotym menuki przedstawiającym smoka. Rzeźba ukazuje doskonałą głębię i dynamikę, nadając oprawie poczucie żywotności, które symbolizuje smok jako znak siły, ochrony i imperialnej energii.
dopasowanie kojiri i koiguchi
Przejścia między rayskin a lakierem są mistrzowsko wykonane, z gładkimi liniami i bezbłędną precyzją — szczegóły rzadko spotykane w standardowych shirasaya.
Fioletowy sznurek (sageo)
Wyrafinowany akcent, który dodaje godnej ogólnej prezentacji szlachetności.
Razem te cechy podnoszą ten element z prostego mocowania na przechowywanie do samego dzieła sztuki — eleganckiego, ceremonialnego i godnego wyeksponowania.
Habaki
Miecz zawiera pięknie wykonany dwukolorowy habaki, z szczotkowaną teksturą na górnej części i gładkim, polerowanym wykończeniem na dolnej. Linie są czyste, dopasowanie jest ciasne, a symetria świadczy o wysokiej jakości rzemiosła. Tego rodzaju habaki jest zazwyczaj przeznaczony dla mieczy o znaczeniu i prestiżu.
Certyfikacja
Miecz jest dostarczany z pełnym certyfikatem autentycznego japońskiego miecza (Shinsaku Nihonto Shomeisho) wydanym przez NBSK, dokumentującym:
Rodzaj miecza: Wakizashi
Kowal mieczy: Yoshihara Yoshindō
Data wykuwania: wiosna, Showa 44 (1969)
Długość: 34,5 cm
Krzywizna: 0,2 cm
Dane rejestracyjne i numery zatwierdzeń
Ten certyfikat potwierdza, że ostrze jest autentycznym, tradycyjnie kutym japońskim mieczem wykonanym przez uznanego mistrza.
Wniosek
Ten wakizashi Yoshihara Yoshindō jest rzadkim i doskonale zachowanym przykładem wczesnej pracy jednego z największych nowoczesnych japońskich kowali. Z jego eleganckim ostrzem, nieskazitelnym polerowaniem oraz niezwykłym, niestandardowym shirasaya z rybią skórą i złotymi menuki smoka, ucieleśnia harmonię tradycji walki i artystycznego wyrafinowania.
Dla kolekcjonerów gendaitō, prace Yoshindo zajmują najwyższą pozycję pod względem pożądania, a wakizashi zamontowane i certyfikowane według tego standardu są niezwykle trudne do znalezienia. Stanowią one okazję do nabycia dzieła wartego wystawy w muzeum, odzwierciedlając zarówno dziedzictwo rodziny Yoshihara, jak i trwałego ducha japońskiego miecza.
Szczegóły
Klauzula
Zastrzeżenie: tylko do użytku dekoracyjnego i w sztukach walki Przedmiot został wystawiony na aukcji przy założeniu, że jest przeznaczony wyłącznie do celów dekoracyjnych lub trenowania sztuk walki. Biorąc udział w aukcji, wyrażasz zgodę na: Przestrzeganie wszystkich obowiązujących przepisów prawa, regulacji oraz regulaminów. Zagwarantowanie, że będziesz używać przedmiotu zgodnie z podanymi celami. Należy pamiętać, że przedmiot nie został sprawdzony przez Catawiki pod kątem bezpieczeństwa i sprawności. Catawiki nie toleruje działań niezgodnych z prawem i nie ponosi odpowiedzialności za jakiekolwiek szkody lub obrażenia będące wynikiem użycia przedmiotu lub jego niewłaściwego wykorzystania.
Zastrzeżenie: tylko do użytku dekoracyjnego i w sztukach walki Przedmiot został wystawiony na aukcji przy założeniu, że jest przeznaczony wyłącznie do celów dekoracyjnych lub trenowania sztuk walki. Biorąc udział w aukcji, wyrażasz zgodę na: Przestrzeganie wszystkich obowiązujących przepisów prawa, regulacji oraz regulaminów. Zagwarantowanie, że będziesz używać przedmiotu zgodnie z podanymi celami. Należy pamiętać, że przedmiot nie został sprawdzony przez Catawiki pod kątem bezpieczeństwa i sprawności. Catawiki nie toleruje działań niezgodnych z prawem i nie ponosi odpowiedzialności za jakiekolwiek szkody lub obrażenia będące wynikiem użycia przedmiotu lub jego niewłaściwego wykorzystania.
