Bénin - Nigeria






Posiada studia podyplomowe z Afrykanistyki i 15 lat doświadczenia w sztuce afrykańskiej.
| € 45 | ||
|---|---|---|
| € 1 |
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 125192
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
Maska hip - Uhunmwu-Ẹkuẹ - w stylu Beninu, z grubą patyną, wtopioną w wiele różnych warstw. Wraz z podstawą. Certyfikat pochodzenia i źródła.
Uhunmwu-Ẹkuẹ (maski wiszące) jest terminem ogólnym, jednak każda maska ma inną nazwę w zależności od przedstawianego tematu. Na przykład, jeśli Uhunmwu-Ẹkuẹ przedstawia Iy’ọba Idia, nazywa się ją 'Uhunmwun-Idia'.
Les Uhunmwu-Ẹkuẹ są jedną z najbardziej znanych kategorii dzieł sztuki w Beninie. Przedstawione są tam głowy ludzkie i zwierzęce, stąd termin 'maski', choć nie były one używane do zakrywania twarzy. Czasami nazywane 'maskami biodrowymi', mogą być noszone na pasku lub zawieszone na biodrze, podobnie jak widać na płytkach reliefowych i w rzeźbionych motywach na defensach sanktuarium. Wiele zawieszonych masek ma serię oczek wokół krawędzi dolnej części, do których mocowano małe dzwonki crotalus, a gdy noszący się poruszał, wydawały dźwięk.
Materiał – kość słoniowa lub mosiądz – oraz przedstawiona ikonografia były istotnymi czynnikami w pytaniu, kto mógł nosić maski i dlaczego. Na przykład, wiszące maski w kształcie głowy lamparta mogły być noszone przez wojowników i tych zaangażowanych w armię, a maski z kości słoniowej tylko przez wysokich dostojników Ezomo lub Iyase (Blackmun w Plankensteiner, 2007, s. 363). Tymczasem wiszące maski w kształcie głowy krokodyla z mosiądzu były prerogatywą Ọba, który nosił je w zestawie trzech wzdłuż przedniej części pasa (Blackmun w Plankensteiner, 2007, s. 365).
Często wiszące maski przedstawiają również ludzkie twarze, zazwyczaj, choć nie zawsze, męskie. Chociaż uczeni nie są zgodni, sugerowano, że mogą one przedstawiać Ọbę lub może pokonanych wodzów (Blackmun w Plankensteiner, 2007, s. 358, 362). Twarze mężczyzn portugalskich są również rozpoznawalne po ich prostych włosach i brodach, co świadczy o znaczeniu relacji między królestwem Beninu a Portugalią w XVI wieku. Piękne wiszące maski królowej Idia, rzeźbione z kości słoniowej i stałe się symbolem FESTAC '77, stanowią wyraźny wyjątek od głównie męskich przedstawień na wiszących maskach.
Benin Cyfrowy.
Wysokość: 22 cm bez podstawy
Kolekcja El Hadji Ibrahim Ousmane
Maska hip - Uhunmwu-Ẹkuẹ - w stylu Beninu, z grubą patyną, wtopioną w wiele różnych warstw. Wraz z podstawą. Certyfikat pochodzenia i źródła.
Uhunmwu-Ẹkuẹ (maski wiszące) jest terminem ogólnym, jednak każda maska ma inną nazwę w zależności od przedstawianego tematu. Na przykład, jeśli Uhunmwu-Ẹkuẹ przedstawia Iy’ọba Idia, nazywa się ją 'Uhunmwun-Idia'.
Les Uhunmwu-Ẹkuẹ są jedną z najbardziej znanych kategorii dzieł sztuki w Beninie. Przedstawione są tam głowy ludzkie i zwierzęce, stąd termin 'maski', choć nie były one używane do zakrywania twarzy. Czasami nazywane 'maskami biodrowymi', mogą być noszone na pasku lub zawieszone na biodrze, podobnie jak widać na płytkach reliefowych i w rzeźbionych motywach na defensach sanktuarium. Wiele zawieszonych masek ma serię oczek wokół krawędzi dolnej części, do których mocowano małe dzwonki crotalus, a gdy noszący się poruszał, wydawały dźwięk.
Materiał – kość słoniowa lub mosiądz – oraz przedstawiona ikonografia były istotnymi czynnikami w pytaniu, kto mógł nosić maski i dlaczego. Na przykład, wiszące maski w kształcie głowy lamparta mogły być noszone przez wojowników i tych zaangażowanych w armię, a maski z kości słoniowej tylko przez wysokich dostojników Ezomo lub Iyase (Blackmun w Plankensteiner, 2007, s. 363). Tymczasem wiszące maski w kształcie głowy krokodyla z mosiądzu były prerogatywą Ọba, który nosił je w zestawie trzech wzdłuż przedniej części pasa (Blackmun w Plankensteiner, 2007, s. 365).
Często wiszące maski przedstawiają również ludzkie twarze, zazwyczaj, choć nie zawsze, męskie. Chociaż uczeni nie są zgodni, sugerowano, że mogą one przedstawiać Ọbę lub może pokonanych wodzów (Blackmun w Plankensteiner, 2007, s. 358, 362). Twarze mężczyzn portugalskich są również rozpoznawalne po ich prostych włosach i brodach, co świadczy o znaczeniu relacji między królestwem Beninu a Portugalią w XVI wieku. Piękne wiszące maski królowej Idia, rzeźbione z kości słoniowej i stałe się symbolem FESTAC '77, stanowią wyraźny wyjątek od głównie męskich przedstawień na wiszących maskach.
Benin Cyfrowy.
Wysokość: 22 cm bez podstawy
Kolekcja El Hadji Ibrahim Ousmane
