Maska taneczna - Makondé - Tanzania






Posiada studia podyplomowe z Afrykanistyki i 15 lat doświadczenia w sztuce afrykańskiej.
| € 250 |
|---|
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 126842
Doskonała ocena na Trustpilot.
Maska hełmowa Lipiko, maska z drewna Makonde z Tanzanii, datowana na lata 1900–1910, 25 × 20 cm, w stanie akceptowalnym z możliwymi drobnymi ubytkami, sprzedawana ze stojakiem; pochodzenie Raquel Montagut Gallery, Barcelona oraz Argiles Collection, Barcelona.
Opis od sprzedawcy
Te maski lipiko, które w języku ludu Makonde oznaczają „maskę hełmu”, pochodzą z mniejszościowego etnicznego ludu Makonde zamieszkującego południową Tanzanię i północno-wschodni Mozambik, zarówno na północ od, jak i na południe od rzeki Rovuma. Makonde po raz pierwszy przybyli do regionu w XVIII i XIX wieku, szukając schronienia przed handlem niewolnikami, i od tego czasu doświadczali wielu przemian kulturowych i zmian w ciągu ostatniego wieku, zwłaszcza podczas portugalskiego okresu kolonialnego od 1920 do 1974 roku. Miało to duży wpływ na ich społeczeństwo i ukształtowało dużą część ich sztuki do tego, co widzimy dzisiaj. Makonde to społeczeństwo rolnicze, o więzi rodzinnej i matrylinearne. Wyznają duchowość opartą na przodkach, pomimo nacisków na nawracanie religijne i dostosowywanie ekonomiczne do rynku kapitalistycznego. Ich matrylinearna struktura społeczna, co oznacza, że pochodzenie jest przekazywane przez linię żeńską, ma korzenie w ich opowieści o stworzeniu, która mówi o pierwszym człowieku, który wyrzeźbił kobietę z drewna. Ta kobieta stała się realna i dała początek pierwszemu człowiekowi licznym potomkom, a w rezultacie stała się czczoną praprzodkinią ludu Makonde (Sztuka Afrykańska plemienna). Z tego powodu postać żeńska jest ważnym symbolem ochronnym w społeczeństwie Makonde i w ich sztuce, co widać w maskach ciała.
Pochodzenie: Galeria Raquel Montagut, Barcelona
Argiles Collection, Barcelona
Historie sprzedawców
Te maski lipiko, które w języku ludu Makonde oznaczają „maskę hełmu”, pochodzą z mniejszościowego etnicznego ludu Makonde zamieszkującego południową Tanzanię i północno-wschodni Mozambik, zarówno na północ od, jak i na południe od rzeki Rovuma. Makonde po raz pierwszy przybyli do regionu w XVIII i XIX wieku, szukając schronienia przed handlem niewolnikami, i od tego czasu doświadczali wielu przemian kulturowych i zmian w ciągu ostatniego wieku, zwłaszcza podczas portugalskiego okresu kolonialnego od 1920 do 1974 roku. Miało to duży wpływ na ich społeczeństwo i ukształtowało dużą część ich sztuki do tego, co widzimy dzisiaj. Makonde to społeczeństwo rolnicze, o więzi rodzinnej i matrylinearne. Wyznają duchowość opartą na przodkach, pomimo nacisków na nawracanie religijne i dostosowywanie ekonomiczne do rynku kapitalistycznego. Ich matrylinearna struktura społeczna, co oznacza, że pochodzenie jest przekazywane przez linię żeńską, ma korzenie w ich opowieści o stworzeniu, która mówi o pierwszym człowieku, który wyrzeźbił kobietę z drewna. Ta kobieta stała się realna i dała początek pierwszemu człowiekowi licznym potomkom, a w rezultacie stała się czczoną praprzodkinią ludu Makonde (Sztuka Afrykańska plemienna). Z tego powodu postać żeńska jest ważnym symbolem ochronnym w społeczeństwie Makonde i w ich sztuce, co widać w maskach ciała.
Pochodzenie: Galeria Raquel Montagut, Barcelona
Argiles Collection, Barcelona
