Luena - Demokratyczna Republika Konga






Posiada studia podyplomowe z Afrykanistyki i 15 lat doświadczenia w sztuce afrykańskiej.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 128340
Doskonała ocena na Trustpilot.
Maska Pwevo kultury Luena, Demokratyczna Republika Konga, pochodząca z połowy XX wieku, pochodzenie: prywatna kolekcja.
Opis od sprzedawcy
Ta maska Pwevo, będąca odpowiednikiem maski Pwo Tshokwe, przedstawia żeńską przodkinię.
Fryzura, składająca się z długich, cienkich warkoczy z włókien roślinnych farbowanych na niebiesko z przodu i rozdzielonych na środku zgodnie z ówczesnym stylem, była innowacją lat trzydziestych.
Twarz, o większej głębokości niż u Tshokwe, pomalowana na czerwono i na połączeniu z włosami ma podwójną wstęgę kolorowych koralików szklanych jako kokieteryjny akcent; poniżej i wzdłuż całej długości znajdują się scarifikacje w formie pionowych nacięć; ma linię środkową biegnącą wzdłuż całej długości czoła i nosa; w oczodołach, z których górna część jest pomalowana na czarno, posiada gałki oczne kuliste, przebiegające poziomo w szczelinie; usta, schematiczne, małe i wydłużone, są lekko otwarte, bez ujawniania zębów, z dwoma pionowymi tatuażami poniżej, między ustami a zaokrąglonym podbródkiem; okrągłe i podwójnie łukowate tatuaże na policzkach są powszechne i charakterystyczne wśród Luena kobiet; uszy także schematyczne, półokrągłe w kształcie, z liniowymi tatuażami w ich centrum.
Maska ma kołnierz z plecionych włókien w siatkowatym splocie, który zasłania twarz noszącego, jednocześnie pozwalając mu widzieć.
W Angoli taniec jest powściągliwy i elegancki, ale w Zambii tancerz porusza się po linie rozciągniętej między dwoma słupami na około dziesięć metrów nad ziemią.
Pochodzenie: kolekcja Berthe Hartert
Kolekcja Argiles, Barcelona
Ta maska Pwevo, będąca odpowiednikiem maski Pwo Tshokwe, przedstawia żeńską przodkinię.
Fryzura, składająca się z długich, cienkich warkoczy z włókien roślinnych farbowanych na niebiesko z przodu i rozdzielonych na środku zgodnie z ówczesnym stylem, była innowacją lat trzydziestych.
Twarz, o większej głębokości niż u Tshokwe, pomalowana na czerwono i na połączeniu z włosami ma podwójną wstęgę kolorowych koralików szklanych jako kokieteryjny akcent; poniżej i wzdłuż całej długości znajdują się scarifikacje w formie pionowych nacięć; ma linię środkową biegnącą wzdłuż całej długości czoła i nosa; w oczodołach, z których górna część jest pomalowana na czarno, posiada gałki oczne kuliste, przebiegające poziomo w szczelinie; usta, schematiczne, małe i wydłużone, są lekko otwarte, bez ujawniania zębów, z dwoma pionowymi tatuażami poniżej, między ustami a zaokrąglonym podbródkiem; okrągłe i podwójnie łukowate tatuaże na policzkach są powszechne i charakterystyczne wśród Luena kobiet; uszy także schematyczne, półokrągłe w kształcie, z liniowymi tatuażami w ich centrum.
Maska ma kołnierz z plecionych włókien w siatkowatym splocie, który zasłania twarz noszącego, jednocześnie pozwalając mu widzieć.
W Angoli taniec jest powściągliwy i elegancki, ale w Zambii tancerz porusza się po linie rozciągniętej między dwoma słupami na około dziesięć metrów nad ziemią.
Pochodzenie: kolekcja Berthe Hartert
Kolekcja Argiles, Barcelona
