[Manuscript] - Institutiones Philosophicae - 1750
![[Manuscript] - Institutiones Philosophicae - 1750 #1.0](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/5/12/3/0/d/30d353b9-0bc1-43ed-b127-6b0c0d31cb58.jpg)
![[Manuscript] - Institutiones Philosophicae - 1750 #1.0](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/4/22/d/0/6/d062002f-f628-4f80-9e7d-fd875dd9698e.jpg)
![[Manuscript] - Institutiones Philosophicae - 1750 #2.1](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/4/22/9/0/4/9043e7d0-2bc0-41d9-8cc9-2eaf0cdb26e8.jpg)
![[Manuscript] - Institutiones Philosophicae - 1750 #3.2](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/4/22/7/6/6/766d1892-c73d-4d64-abc6-2b80b88b6e1d.jpg)
![[Manuscript] - Institutiones Philosophicae - 1750 #4.3](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/4/22/3/c/6/3c670cb5-65c7-4b24-b89e-83493078ef4b.jpg)
Dodaj do ulubionych, aby otrzymać powiadomienie o rozpoczęciu aukcji.

Specjalista w literaturze podróżniczej i rzadkich drukach sprzed 1600 roku z 28-letnim doświadczeniem.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 133284
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
Institutiones Philosophicae – rękopiśmienny manuskrypt o logice, metafizyce, epistemologii i prawie naturalnym.
Latynowy rękopis, Europa (prawdopodobnie środowisko katolickiego kolegium / jezuita), ok. 1750–1780
Obszerne, starannie napisane dzieło filozoficzne w języku łacińskim, które oferuje pełny kurs podstawowy wczesnonowożytnej filozofii szkolnej: od logiki (pojęcia, sądy, wnioski, rodzaje dowodów) przez naukę o zmysłach i poznaniu aż po metafizyczne kwestie i zasady prawa naturalnego. Rozdziały takie jak „Logica”, „De variis sensibus” czy „De oppositione propositionum” świadczą o tym, że jest to klasyczny kurs szkolny z filozofii, budowany krok po kroku jak na lekcjach w kolegium.
Rękopis pracuje z jasno podzielonymi „Propositiones”, „Dubia” i przeciwargumentami, jak to znane z jezuitów‑ i kolegialnej filozofii: zdanie zostaje sformułowane, wątpliwości są formułowane („Objicitur…”), a następnie następuje odpowiedź („Respondeo…”). W części dotyczącej prawa naturalnego np. wyjaśniono, że pewne zasady działania zostały wdrukowane przez Stwórcę w naturę człowieka i dlatego są powszechnie wiążące – typowy motyw katolickiej nauki o prawie naturalnym XVIII wieku.
Oprawiony w ówczesny pergaminowy tom z jedynie lekkimi uszkodzeniami użytkowania; blok jest sztywny, papier przeważnie czysty z lekkimi przebarwieniami na brzegach i pojedynczymi drobnymi śladami użytkowania. Atrament dobrze czytelny, bez silniejszego wyblaknięcia, pismo równomierne i wyćwiczone – widocznie praca wykształconego kopisty lub bardzo dobrego studenta. Doniosły dokument dotyczący historii nauczania filozofii w katolickich szkołach i na uniwersytetach. Rękopis obejmuje 304 strony.
Institutiones Philosophicae – rękopiśmienny manuskrypt o logice, metafizyce, epistemologii i prawie naturalnym.
Latynowy rękopis, Europa (prawdopodobnie środowisko katolickiego kolegium / jezuita), ok. 1750–1780
Obszerne, starannie napisane dzieło filozoficzne w języku łacińskim, które oferuje pełny kurs podstawowy wczesnonowożytnej filozofii szkolnej: od logiki (pojęcia, sądy, wnioski, rodzaje dowodów) przez naukę o zmysłach i poznaniu aż po metafizyczne kwestie i zasady prawa naturalnego. Rozdziały takie jak „Logica”, „De variis sensibus” czy „De oppositione propositionum” świadczą o tym, że jest to klasyczny kurs szkolny z filozofii, budowany krok po kroku jak na lekcjach w kolegium.
Rękopis pracuje z jasno podzielonymi „Propositiones”, „Dubia” i przeciwargumentami, jak to znane z jezuitów‑ i kolegialnej filozofii: zdanie zostaje sformułowane, wątpliwości są formułowane („Objicitur…”), a następnie następuje odpowiedź („Respondeo…”). W części dotyczącej prawa naturalnego np. wyjaśniono, że pewne zasady działania zostały wdrukowane przez Stwórcę w naturę człowieka i dlatego są powszechnie wiążące – typowy motyw katolickiej nauki o prawie naturalnym XVIII wieku.
Oprawiony w ówczesny pergaminowy tom z jedynie lekkimi uszkodzeniami użytkowania; blok jest sztywny, papier przeważnie czysty z lekkimi przebarwieniami na brzegach i pojedynczymi drobnymi śladami użytkowania. Atrament dobrze czytelny, bez silniejszego wyblaknięcia, pismo równomierne i wyćwiczone – widocznie praca wykształconego kopisty lub bardzo dobrego studenta. Doniosły dokument dotyczący historii nauczania filozofii w katolickich szkołach i na uniwersytetach. Rękopis obejmuje 304 strony.
