Baptiste Laurent - Constellation

„Constellation", 110x110 cm, akryl na papierze, 2018.
Podpisano z tyłu. Sprzedane bez ramy, wysyłane zwinięte.

Bio artyście/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) to artysta wizualny, który mieszka i pracuje
w Madrycie i Paryżu.
Wystawiał się w różnych instytucjach artystycznych i kulturalnych,
w tym w Institut français de Madrid, Le Palais de Tokyo, Galerii
La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance
française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Jego tradycyjnym medium jest malarstwo, ale pracuje także w rzeźbie
i rozwija projekty o silnym charakterze literackim, społecznym i
antropologicznym.
W jego najnowszych publikacjach i wystawach, „Conversaciones y
puñetazos”, „Mauvaises Tournures”, „Bajo el Mismo Mar” i „Exit”,
podjął wielokrotnie współpracę twórczą z innymi artystami wizualnymi i autorami literackimi.
Jako artysta antyakademicki i eklektyczny, lubi synkretyzować
style malarskie, oscylując między neofygurową narracją, malarstwem graficznym
a ekspresjonistyczną abstrakcją.
Założyciel wspólnej pracowni 'Latolier' w dzielnicy Usera w Madrycie, prowadzi dynamiczną społeczność hiszpańskich i międzynarodowych artystów wizualnych.

Série Exit/
Exit to seria prac plastycznych i książka, które były przedmiotem trzech wystaw, w Alliance Française w Madrycie, w Museo Antropológico de Madrid i w Gazzambo Gallery w latach 2018 i 2019.
Wyważona między malarstwem a rzeźbą seria Exit to malarskie i wyobrażeniowe opowieści o podróży migranta, wygnaniu i ostatecznym sukcesie.
Rzeźby powstały wokół warsztatu w Museo Antropológico de Madrid, we współpracy z imigrantami z Senegal«u w Madrycie. Mame Mbaye (jeden z uczestników tego warsztatu), sprzedawca na ulicy, zmarł na zawał serca podczas pościgu ulicami Madrytu przez policję.
To tragiczne wydarzenie wywołało powszechny protest w dzielnicy Lavapiés.
W hołdzie Mame Mbaye seria nawiązuje do zbioru odlewów gipsowych twarzy ludowych wystawianych w Muzeum Antropologicznym. To konfrontacja z formalnymi obecnościami rzeźby naukowej, tradycyjnej ceramiki, masek śmierci, sztuki orientalizmu i trofeów.
Wpływ tej mieszanki sprzecznych efektów ma na celu odzwierciedlenie paradoksów recepcji uchodźców w Europie.
Bez rygoru, jaki charakteryzuje podejście antropologa czy naukowca, lecz naśladując ich procesy, celem jest naszkicowanie subiektywnej próbki nowych ludzkich postaci mieszkających w Europie