Baptiste Laurent - Porte B&N pattern

"Porte B&N Pattern", 110x110 cm, akryl na papierze, 2018.
Podpis na odwrocie. Sprzedawane bez ramy, wysyłane zwinięte.

Bio artista/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) to artysta wizualny mieszkający i pracujący
w Madrycie i Paryżu.
Wystawiał się w różnych instytucjach artystycznych i kulturalnych,
w tym Institut français de Madrid, Le Palais de Tokyo, Galeria
La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance
française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Tradycyjnym medium jego twórczości jest malarstwo, ale pracuje także
w rzeźbie i rozwija projekty o silnym komponentcie literackim, społecznym
i antropologicznym.
W swoich najnowszych publikacjach i wystawach, „Conversaciones y puñetazos”, „Mauvaises Tournures”, „Bajo el Mismo Mar” i „Exit”,
ponownie eksperymentuje z pracą twórczą o charakterze współdzielonym
z innymi artystami wizualnymi i autorami literackimi.
Jako artysta anty-akademicki i eklektyczny, lubi synkretyzować
style malarskie, oscylując między narracją neo-figuratywną, malarstwem graficznym
a ekspresjonistyczną abstrakcją.
Założyciel wspólnej pracowni 'Latolier' w dzielnicy Usera w Madrycie,
prowadzi dynamiczną społeczność artystów wizualnych z Hiszpanii i zagranicy.

Série Exit/
Exit to seria prac plastycznych i książka, które były tematem trzech wystaw, w Alliance Française w Madrycie, w Museo Antropológico de Madrid oraz w Galerii Gazzambo w 2018 i 2019 roku.
Wyważona między malarstwem a rzeźbą seria Exit jest obrazową i wyobrażeniową relacją z podróży migracyjnej, wygnania i ostatecznego sukcesu.
Rzeźby powstały wokół warsztatu w Museo Antropológico de Madrid, we współpracy z imigrantami senegalskimi w Madrycie. Mame Mbaye (jeden z uczestników warsztatu), sprzedawca uliczny, zmarł na zawał serca podczas ucieczki ulicami Madrytu przed policją.
To tragiczne wydarzenie wywołało masowy bunt w dzielnicy Lavapiés.
W hołdzie Mame Mbaye seria odwołuje się do kolekcji odlewów gipsowych twarzy tubylców wystawianej w Muzeum Antropologicznym. To konfrontuje się z formalnymi nawiązaniami do rzeźby naukowej w naukach społecznych, tradycyjnej ceramiki, masek śmierci, sztuki orientalizmu i trofeów.
Wpływ tego mieszania sprzecznych efektów
targetuje odzwierciedlenie paradoksów recepcji uchodźców w Europie.
Bez rygoru charakteryzującego podejście antropologa lub naukowca, lecz naśladując ich procesy, celem jest zarysowanie subiektywnej próby nowych ludzkich postaci żyjących w Europie.