Louis de Bonald - Divorce - 1824





Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 132745
Doskonała ocena na Trustpilot.
Louis de Bonald, Du divorce, traktat w języku francuskim wydany w Turynie w 1824 roku, 1. edycja w tym formacie, oprawa półskórzana, 304 stron, Turyn 1824, w dobrym stanie.
Opis od sprzedawcy
ROZWODY JAK CHOROBA NOWOŻYTNEJ DZISZYCZNOŚCI: KIEDY RODZINA ZAWALA SIĘ, PAŃSTWO CHWIEJE
Opublikowany w Turynie w 1824 roku, ten traktat Louisa de Bonalda stanowi jedną z najbardziej wpływowych i kontrowersyjnych refleksji na temat rozwodu w Europie po rewolucji. Dzieło, tutaj w drugim wydaniu poprawionym i poszerzonym, wpisuje się w polityczną i moralną debatę następującą po Rewolucji Francuskiej, stanowczo przeciwstawiając się rozkładowi tradycyjnych więzi. Bonald interpretuje rozwód nie jako zdobycz obywatelską, lecz jako symptom głębokiego kryzysu ładu naturalnego i społecznego: rodzina, komórka pierwotna społeczeństwa, staje się terenem, na którym mierzy się stabilność Państwa. Księga jest więc jednocześnie traktatem politycznym, esejem moralnym i manifestem reakcyjnym, wyrazem myśli, która odcisnęła piętno na całym XIX wieku.
WARTOŚĆ RYNKOWA
Wydania osiemnastowieczne Bonalda, zwłaszcza te drukowane poza Francją, jak w przypadku turynskiego, utrzymują stałe zainteresowanie wśród kolekcjonerów historii politycznej i filozofii kontrrewolucyjnej. Egzemplarze w oprawie z epoki i w dobrym stanie zwykle plasują się w zakresie od 250 do 400 euro, z możliwością wzrostu cen za kopie pochodzące z rękopisami lub o szczególnych cechach konserwatorskich.
OPIS FIZYCZNY I STAN
Oprawa epoki, pół skóry, płytki z papieru marmoryzowanego, typowa dla piemonckiej produkcji wydawniczej z początku XIX wieku; grzbiet gładki z złoconymi obramowaniami i tytułem odbitym. Oprawa solidna, z śladami użytkowania na grzbiecie i rogach. Okładka tytułowa wykazuje rozproszone przebarwienia i brązowienia, podobnie jak niektóre karty wewnątrz, zgodnie z jakością papieru i naturalnym stanem zachowania okresu. Obecna ręcznie napisana starsza adnotacja na stronie tytułowej, element świadczący o rzeczywistej i przeżytej eksploatacji woluminu. Ogółem egzemplarz autentyczny i nieodrestaurowany. W książkach dawnych, o wieloletniej historii, mogą występować pewne niedoskonałości, nie zawsze odnotowywane w opisie. Strony (2); 300; (2).
PEŁNY TYTUŁ I AUTOR
Du divorce, considéré au XIXe siècle relativement à l’état domestique et à l’état public de société
Turin, de l’Imprimerie Bianco, 1824
Louis de Bonald
KONTEKST I ZNACZENIE
Dzieło narodziło się w kluczowym momencie historii Europy, kiedy dokonania prawne Rewolucji Francuskiej – w tym wprowadzenie rozwodu – są ponownie kwestionowane podczas Restauracji. Bonald zajmuje miejsce wśród głównych teoretyków kontrreformy katolickiej i monarchicznej, proponując wizję społeczeństwa opartą na zasadach transcendentalnych i niezmiennych. W tym traktacie rozwód jest interpretowany jako zerwanie porządku naturalnego: rozkładając rodzinę, podkopuje się stabilność całego organizmu społecznego.
Tekst rozwija systematyczną argumentację, która przeplata prawo, teologię i filozofię polityczną. Słynna refleksja przedstawiona w tomie podkreśla kluczową zasadę myśli bonaldowskiej: gdy ustawodawca odchyla się od natury rzeczy, Państwo wchodzi w stan nieustannej niestabilności. W tej perspektywie rodzina nie jest konstruowana prawnie i niepodlegająca zmianom, lecz instytucją pierwotną i niezbędną, fundamentem samej wspólnoty politycznej. Książka ujmuje się więc jako radykalna krytyka nowoczesności prawnej, poprzedzająca napięcia, które będą przenikać całe XIX wieku europejskie.
BIOGRAFIA AUTORA
Louis de Bonald (1754–1840) był filozofem, politykiem i myślicielem kontrrewolucyjnym z Francji. Po początkowym poparciu dla Rewolucji stał się jednym z jej najbardziej autorytarnych krytyków, rozwijając teorię polityczną opartą na autorytecie, religii i tradycji. Członek Académie française, wywarł silny wpływ na myśl konserwatywną w Europie, zwłaszcza w debatach o rodzinie, społeczeństwie i suwerenności.
HISTORIA WYDANIA I OBIEG
Ta turyska edycja z 1824 roku, wydana przez Imprimerie Bianco, świadczy o krążeniu myśli bonaldowskiej na terytorium włoskim podczas Restauracji. Wzmianka „seconde édition revue, corrigée et augmentée par l’auteur” wskazuje na bezpośrednią rewizję dokonанą przez Bonalda, co stanowi istotny element w bibliografii. Nakłady były prawdopodobnie ograniczone i skierowane do wyrobionej i ideologicznie ukierunkowanej publiczności, obejmującej prawników, duchowieństwo i środowiska akademickie. Współczesne edycje włoskie i piemonckie są dziś mniej powszechne niż te francuskie.
ŻYCIORYS I ŹRÓDŁA
ICCU/OPAC SBN, rekord Bonald, Du divorce, Torino 1824, z lokalizacjami w bibliotekach włoskich
Catalogue général BnF, Louis de Bonald, Du divorce, edycje francuskie i różne warianty tekstowe
WorldCat, spis edycji europejskich z informacją o druku w Turynie w 1824 roku
Barante, Études sur les écrivains contre-révolutionnaires, Paris, 1829, s. 112–130
L. Jaume, Le discours jacobin et la démocratie, Paris, Fayard, 1989, rozdziały o Bonald
Katalogi historyczne wydawnictw piemonckich z początku XIX wieku, Imprimerie Bianco, Torino
Studia krytyczne nad myślą kontrrewolucyjną i teorią rodziny w Bonald
Historie sprzedawców
Przetłumaczone przez Tłumacz GoogleROZWODY JAK CHOROBA NOWOŻYTNEJ DZISZYCZNOŚCI: KIEDY RODZINA ZAWALA SIĘ, PAŃSTWO CHWIEJE
Opublikowany w Turynie w 1824 roku, ten traktat Louisa de Bonalda stanowi jedną z najbardziej wpływowych i kontrowersyjnych refleksji na temat rozwodu w Europie po rewolucji. Dzieło, tutaj w drugim wydaniu poprawionym i poszerzonym, wpisuje się w polityczną i moralną debatę następującą po Rewolucji Francuskiej, stanowczo przeciwstawiając się rozkładowi tradycyjnych więzi. Bonald interpretuje rozwód nie jako zdobycz obywatelską, lecz jako symptom głębokiego kryzysu ładu naturalnego i społecznego: rodzina, komórka pierwotna społeczeństwa, staje się terenem, na którym mierzy się stabilność Państwa. Księga jest więc jednocześnie traktatem politycznym, esejem moralnym i manifestem reakcyjnym, wyrazem myśli, która odcisnęła piętno na całym XIX wieku.
WARTOŚĆ RYNKOWA
Wydania osiemnastowieczne Bonalda, zwłaszcza te drukowane poza Francją, jak w przypadku turynskiego, utrzymują stałe zainteresowanie wśród kolekcjonerów historii politycznej i filozofii kontrrewolucyjnej. Egzemplarze w oprawie z epoki i w dobrym stanie zwykle plasują się w zakresie od 250 do 400 euro, z możliwością wzrostu cen za kopie pochodzące z rękopisami lub o szczególnych cechach konserwatorskich.
OPIS FIZYCZNY I STAN
Oprawa epoki, pół skóry, płytki z papieru marmoryzowanego, typowa dla piemonckiej produkcji wydawniczej z początku XIX wieku; grzbiet gładki z złoconymi obramowaniami i tytułem odbitym. Oprawa solidna, z śladami użytkowania na grzbiecie i rogach. Okładka tytułowa wykazuje rozproszone przebarwienia i brązowienia, podobnie jak niektóre karty wewnątrz, zgodnie z jakością papieru i naturalnym stanem zachowania okresu. Obecna ręcznie napisana starsza adnotacja na stronie tytułowej, element świadczący o rzeczywistej i przeżytej eksploatacji woluminu. Ogółem egzemplarz autentyczny i nieodrestaurowany. W książkach dawnych, o wieloletniej historii, mogą występować pewne niedoskonałości, nie zawsze odnotowywane w opisie. Strony (2); 300; (2).
PEŁNY TYTUŁ I AUTOR
Du divorce, considéré au XIXe siècle relativement à l’état domestique et à l’état public de société
Turin, de l’Imprimerie Bianco, 1824
Louis de Bonald
KONTEKST I ZNACZENIE
Dzieło narodziło się w kluczowym momencie historii Europy, kiedy dokonania prawne Rewolucji Francuskiej – w tym wprowadzenie rozwodu – są ponownie kwestionowane podczas Restauracji. Bonald zajmuje miejsce wśród głównych teoretyków kontrreformy katolickiej i monarchicznej, proponując wizję społeczeństwa opartą na zasadach transcendentalnych i niezmiennych. W tym traktacie rozwód jest interpretowany jako zerwanie porządku naturalnego: rozkładając rodzinę, podkopuje się stabilność całego organizmu społecznego.
Tekst rozwija systematyczną argumentację, która przeplata prawo, teologię i filozofię polityczną. Słynna refleksja przedstawiona w tomie podkreśla kluczową zasadę myśli bonaldowskiej: gdy ustawodawca odchyla się od natury rzeczy, Państwo wchodzi w stan nieustannej niestabilności. W tej perspektywie rodzina nie jest konstruowana prawnie i niepodlegająca zmianom, lecz instytucją pierwotną i niezbędną, fundamentem samej wspólnoty politycznej. Książka ujmuje się więc jako radykalna krytyka nowoczesności prawnej, poprzedzająca napięcia, które będą przenikać całe XIX wieku europejskie.
BIOGRAFIA AUTORA
Louis de Bonald (1754–1840) był filozofem, politykiem i myślicielem kontrrewolucyjnym z Francji. Po początkowym poparciu dla Rewolucji stał się jednym z jej najbardziej autorytarnych krytyków, rozwijając teorię polityczną opartą na autorytecie, religii i tradycji. Członek Académie française, wywarł silny wpływ na myśl konserwatywną w Europie, zwłaszcza w debatach o rodzinie, społeczeństwie i suwerenności.
HISTORIA WYDANIA I OBIEG
Ta turyska edycja z 1824 roku, wydana przez Imprimerie Bianco, świadczy o krążeniu myśli bonaldowskiej na terytorium włoskim podczas Restauracji. Wzmianka „seconde édition revue, corrigée et augmentée par l’auteur” wskazuje na bezpośrednią rewizję dokonанą przez Bonalda, co stanowi istotny element w bibliografii. Nakłady były prawdopodobnie ograniczone i skierowane do wyrobionej i ideologicznie ukierunkowanej publiczności, obejmującej prawników, duchowieństwo i środowiska akademickie. Współczesne edycje włoskie i piemonckie są dziś mniej powszechne niż te francuskie.
ŻYCIORYS I ŹRÓDŁA
ICCU/OPAC SBN, rekord Bonald, Du divorce, Torino 1824, z lokalizacjami w bibliotekach włoskich
Catalogue général BnF, Louis de Bonald, Du divorce, edycje francuskie i różne warianty tekstowe
WorldCat, spis edycji europejskich z informacją o druku w Turynie w 1824 roku
Barante, Études sur les écrivains contre-révolutionnaires, Paris, 1829, s. 112–130
L. Jaume, Le discours jacobin et la démocratie, Paris, Fayard, 1989, rozdziały o Bonald
Katalogi historyczne wydawnictw piemonckich z początku XIX wieku, Imprimerie Bianco, Torino
Studia krytyczne nad myślą kontrrewolucyjną i teorią rodziny w Bonald

