Baptiste Laurent - Agneau Baranzur

"Agneau Baranzur", 90x90cm, acryl, akwarela na papierze, 2018.
Podpisano z tyłu. Sprzedane bez ramy, wysyłane zwinięte.

Bio artiste/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) to artysta wizualny, który mieszka i pracuje
w Madrycie i Paryżu.
Wystawiał się w różnych instytucjach artystycznych i kulturalnych,
między innymi w Institut Français de Madrid, Le Palais de Tokyo, Galerii
La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance
française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Jego tradycyjnym medium jest malarstwo, ale pracuje także w rzeźbie
i rozwija projekty o silnym charakterze literackim, społecznym i
antropologicznym.
W jego ostatnich publikacjach i wystawach, „Conversaciones y
puñetazos”, „Mauvaises Tournures”, „Bajo el Mismo Mar” i „Exit”,
wielokrotnie eksperymentował z kreatywną pracą we współpracy z innymi artystami wizualnymi i autorami literackimi.
Jako artysta antyakademicki i eklektyczny lubi synkretyzować
style malarskie, oscylując między neowyobraźniowym narrativem, malarstwem graficznym a ekspresjonistyczną abstrakcją.
Założyciel wspólnego studia 'Latolier' w dzielnicy Usera w Madrycie,
prowadzi dynamiczną społeczność artystów wizualnych z Hiszpanii i międzynarodowych

Série Exit/
Exit to seria prac plastycznych i książka, które były tematem trzech wystaw, w Alliance
Française de Madrid, Museo Antropológico de
Madrid i Gazzambo Gallery w 2018 i 2019 roku.
Wyważona między malarstwem a rzeźbą seria Exit to malarskie i wyobrażeniowe sprawozdanie z podróży migranta, wygnania i ostatecznego sukcesu.
Rzeźby powstały wokół warsztatu w Museo Antropológico de Madrid, we współpracy
z imigrantami senegalskimi w Madrycie. Mame
Mbaye (jeden z uczestników warsztatu), sprzedawca uliczny, zmarł na atak serca podczas ucieczki ulicami Madrytu przed policją.
To tragiczne wydarzenie wywołało powszechny bunt w dzielnicy Lavapiés.
Jako hołd dla Mame Mbaye seria odnosi się do zbioru odlewców gipsowych twarzy
rodziny ludzkiej wystawianych w Muzeum Antropologicznym. To konfrontacja z formalnymi nawiązaniami rzeźby naukowej, tradycyjnej ceramiki,
mask zmarłych, sztuki orientalizmu i trofeów.
Wpływ tej mieszanki sprzecznych efektów
a także próba odzwierciedlenia paradoksów recepcji
uchodźców w Europie.
Bez rygoru, który charakteryzuje podejście antropologów czy naukowców, lecz
naśladując ich procesy, celem jest nakreślenie subiektywnej próbki nowych ludzkich postaci żyjących w Europie