Baptiste Laurent - Publicité

"Publicité", 50x50cm, akryl na papierze, 2017.
Podpisano z tyłu. Sprzedawane bezramkowe, wysyłane zwinięte.

Bio artysty/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) to artysta wizualny mieszkający i tworzący w Madrycie i Paryżu.
Wystawiał się w różnych instytucjach artystycznych i kulturalnych, w tym w Institut Français de Madrid, Le Palais de Tokyo, Galerii La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance Française, Museo Nacional de Antropología, Galerii FL.
Jego tradycyjnym środkiem wyrazu jest malarstwo, ale pracuje także w rzeźbie i rozwija projekty o silnym ładunku literackim, społecznym i antropologicznym.
W swoich najnowszych publikacjach i wystawach, „Conversaciones y puñetazos”, „Mauvaises Tournures”, „Bajo el Mismo Mar” i „Exit”, wielokrotnie eksperymentował z twórczą pracą zespołową z innymi twórcami wizualnymi i autorami literackimi.
Jako artysta anty-akademicki i eklektyczny lubi synkretyzować style malarskie, oscylując między nowofiguratywną narracją, malarstwem graficznym a ekspresjonistyczną abstrakcją.
Założyciel wspólnej pracowni „Latolier” w dzielnicy Usera w Madrycie, prowadzi dynamiczną społeczność hiszpańskich i międzynarodowych artystów wizualnych.

Série Exit/
Exit to seria prac plastycznych i książka, które były tematem trzech wystaw, w Alliance Française w Madrycie, Museo Antropológico de Madrid i Gazzambo Gallery w 2018 i 2019 roku.
Zrównoważona między malarstwem a rzeźbą, seria Exit to malarskie i wyobrażeniowe relacje z podróży migrantów, wygnania i ostatecznego sukcesu.
Rzeźby powstały wokół warsztatu w Museo Antropológico de Madrid, we współpracy z imigrantami z Senegalu w Madrycie. Mame Mbaye (jeden z uczestników tego warsztatu), handlarz uliczny, zmarł na zawał serca podczas pościgu ulicami Madrytu przez policję.
To tragiczne wydarzenie wywołało powszechny bunt w dzielnicy Lavapiés.
W hołdzie Mame Mbaye seria nawiązuje do zbioru odlewów gipsowych twarzy tubylców wystawianych w Muzeum Antropologicznym. To konfrontuje się z formalnymi nawiązaniami do rzeźby nauk społecznych, tradycyjnej ceramiki, masek śmierci, sztuki orientalizmu i trofeów.
Wpływ tej mieszanki sprzecznych efektów ma na celu odzwierciedlenie paradoksów recepcji uchodźców w Europie.
Bez rygoru, który charakteryzuje podejście antropologa czy naukowca, ale naśladując ich procesy, celem jest naszkicowanie subiektywnej próbki nowych ludzkich postaci żyjących w Europie