Baptiste Laurent - Rayon sur Crique Calaver

"Rayon sur Crique Calaver", 168x110cm, akryl na papierze, 2018.
Podpisano z tyłu. Sprzedane bez ramy, wysyłka zwinięta.

Biografia artysty/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) to artysta wizyjny, który mieszka i pracuje
w Madrycie i Paryżu.
Wystawiał się w różnych instytucjach artystycznych i kulturalnych,
między innymi w Institut Français de Madrid, Le Palais de Tokyo, Galeria
La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance
française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Jego tradycyjnym środkiem wyrazu jest malarstwo, ale pracuje także
w rzeźbie i rozwija projekty o silnym komponencie literackim, społecznym i
antropologicznym.
W jego najnowszych publikacjach i wystawach, "Conversaciones y
puñetazos", "Mauvaises Tournures", "Bajo el Mismo Mar" i "Exit",
po raz kolejny eksperymentował z collaborative twórczą pracą
z innymi artystami wizualnymi i autorami literackimi.
Jako artysta anty-akademicki i eklektyczny lubi synkretyzować
styly malarskie, oscylując między neofikcyjną narracją, grafiką
malarstwa a ekspresjonistyczną abstrakcją.
Założyciel wspólnego studia 'Latolier' w dzielnicy Usera w Madrycie,
prowadzi dynamiczną społeczność artystów wizualnych z Hiszpanii i zagranicy.

Série Exit/
Exit to seria dzieł plastycznych i książka, które były tematem trzech wystaw, w Alliance Française de Madrid, Museo Antropológico de Madrid oraz w Galerii Gazzambo w latach 2018 i 2019.
Wyważona między malarstwem a rzeźbą seria Exit to malarsko-imaginarna relacja podróży migranta, wygnania i ostatecznego sukcesu.
Rzeźby powstały wokół warsztatu w Museo Antropológico de Madrid, we współpracy z imigrantami z Senegalu w Madrycie. Mame Mbaye (jeden z uczestników tego warsztatu), sprzedawca uliczny, zmarł na atak serca podczas ucieczki ulicami Madrytu przed policją.
To tragiczne zdarzenie wywołało powszechne powstanie w dzielnicy Lavapiés.
W hołdzie Mame Mbaye seria nawiązuje do kolekcji odlewnych odlewów twarzy rdzennej ludności wystawianych w Muzeum Antropologicznym. To zestawienie kontrastuje z formalnymi odniesieniami rzeźby nauk społecznych, tradycyjnej ceramiki,
dziej śmierci, sztuki orientalizmu i trofeów.
Wpływ tej mieszanki sprzecznych efektów ma na celu oddanie paradoksów recepcji uchodźców w Europie.
Bez rygoru, który charakteryzuje podejście antropologa czy naukowca, ale imitując ich procesy, celem jest zarysowanie subiektywnego próbki nowych ludzkich postaci żyjących w Europie