Bartholomaeus de RINONICO - LIBER CONFORMITATUM - Nice postincunable - 1513

FRANCSISKAŃSKI ZAKON; PIERWSZE WYDANIA; ILUSTROWANE; RELIGIA) Bartolomeo RINONICO (BARTOLOMEO DA PISA) (?-1401?)
Opus. Auree & inexplicabilis bonitatis & continentie. Conformitatum sciliczie vite Beati Fra. ad vitam d. nostri Iesu Christi ... (Kolofon: w aedibus Zanoti Castilionei, Mediolani, 1513)
§ Małe folio (298x205); [12], 229 kart (z 230, brak ostatniej, kartki, pusta), sygnatura A12, a-z8, [et]8, [cum]8, [rum]8, A-B8, C5 (brak C6, pusta). Strona tytułowa wydrukowana na czerwono i czarno, ornamentowa ramka z drzewa rycinowa i duży winieta przedstawiające Świętego Franciszka i Jezusa z krzyżem. Na kartach I duża winieta z drzewem konformności (powtarzana gdzie indziej) i rama skomponowana z małych winietek przedstawiających życie Świętego; całostronicowa rycina drzewa konformności; inicjały z ryciną drukarską przy kolofonie. Współczesny ręczny kolor. Kilka marginalnych adnotacji wykonanych starożytną ręką. Pergamin z XV wieku. Kilka drobnych plam wosku na pierwszych kartach. Ładny egzemplarz na mocnym papierze.

Trzecie wydanie. „Według Prosper Marchanda (Dictionnaire hist., I, 3), pierwsze wydanie Liber conformitatum to wydanie weneckie, niedatowane, z którego musi istnieć kopia w Bibliotece Cesarskiej w Wiedniu, lecz którą Panzer, Hain ani Brunet nie cytują. Drugie wydanie to to z Milanu, Gotardo da Ponte, 1510, w-folio.” (portail.biblissima.fr, tłumaczenie; serwis ten jednak, jak często się dzieje, błędnie traktuje Bartolomeo Rinonico i Bartolomeo degli Albizzi jako tę samą osobę). Najważniejsze dzieło Rinonico, De conformitate, zostało skomponowane między 1385 a 1390 rokiem i oficjalnie zatwierdzone przez Zakon Frantzyskański. W tej obszernej kompozycji, podzielonej na trzy duże księgi i mającej na celu wykazanie zgodności między życiem Jezusa Chrystusa a życiem Świętego Franciszka, autor rozwija tę tezę, która była już wyraźnie obecna w początkowych franciszkanach, w każdy możliwy sposób. Życie Jezusa i świętego są porównywane, z Biblią i pisarzami franciszkanami jako główne źródła, z dodatkiem pisarzy klasycznych, a zwłaszcza Ojcami Kościoła. „W trakcie pracy Fra B. znajduje sposób na włączenie ekspozycji Reguły Franciszkańskiej, listy wyróżnionych postaci Zakonu podzielonej na serie systematyczne (filozofowie, teologowie, egzegeci, święci itd.) i geograficzne, oraz pełny i wszechstronny obraz całego Zakonu, ukazujący jego rozmieszczenie według prowincji, custód i klasztorów. Dzieło jako całość zatem daje bogaty i szczegółowy obraz sytuacji franciszkanizmu pod koniec XIV wieku, zestawiony z namiętną miłością, ale także z zamiarem prawdy, a nawet precyzji.” (Manselli, tłumaczenie). Niewiele informacji dostępnych jest o autorze; po raz pierwszy wzmiankowano go w Pizie w 1352 roku jako Brata Mniejszego. Uzyskał stopień licencjata i pełnił stanowisko wykładowcy w różnych ogólnych studiach zakonu w Padwie i Florencji. Wysłany do Cambridge, aby uzyskać doktorat z teologii, lecz uniemożliwiono mu dotarcie do Anglii z powodu Wojny stuletniej; studiował przez pewien czas w Bolonii i uzyskał doktorat z teologii bulą papieża Grzegorza XI w 1375 roku. Najwyraźniej nigdy nie nauczał na publicznym uniwersytecie. Rinonico bywał mylony z Bartolomoe Baroni Albisi i Bartolomeo da San Concordio, a zamieszanie to rozciąga się także na ich dzieła; z trudem nowsze badania potrafiły ustalić, nie bez błędów, trzy listy dzieł trzech różnych autorów (Manselli).
 https://portail.biblissima.fr/ark:/43093/idata6632b9fb190c1fcc79d3a6b63febb3df0d3e7024; RAOUL MANSELLI Bartolomeo da Pisa W Słowniku Biograficznym Włochów.