Baptiste Laurent - Rayon sur Crique Calaver

"Rayon sur Crique Calaver", 168x110cm, akryl na papierze, 2018.
Podpisano z tyłu. Sprzedane bez oprawy, wysyłane zwinięte.

Bio artysta/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) jest artystą wizualnym, który żyje i pracuje w Madrycie i Paryżu.
Wystawiał się w różnych instytucjach artystycznych i kulturalnych, w tym w Institut français de Madrid, Le Palais de Tokyo, Galerii La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Jego tradycyjnym medium jest malarstwo, ale pracuje także w rzeźbie i rozwija projekty o silnym charakterze literackim, społecznym i antropologicznym.
W najnowszych publikacjach i wystawach, „Conversaciones y puñetazos”, „Mauvaises Tournures”, „Bajo el Mismo Mar” i „Exit”, często eksperymentuje z twórczą pracą zespołową z innymi plastykami i autorami literackimi.
Jako artysta anty-akademicki i eklektyczny lubi synkretyzować style malarskie, oscylując między neofiguratywną narracją, malarstwem graficznym a ekspresjonistyczną abstrakcją.
Założyciel wspólnego studia „Latolier” w dzielnicy Usera w Madrycie, prowadzi dynamiczną społeczność hiszpańskich i międzynarodowych artystów wizualnych.

Série Exit/
Exit to seria dzieł plastycznych i książka, które były tematem trzech wystaw, w Alliance Française de Madrid, Museo Antropológico de Madrid i Gazzambo Gallery w latach 2018 i 2019.
Wyważona między malarstwem a rzeźbą seria Exit to malarska i wyobrażeniowa opowieść o podróży migranta, wygnaniu i ostatecznym sukcesie.
Rzeźby powstały wokół warsztatu w Museo Antropológico de Madrid, we współpracy z imigrantami z Senegalu w Madrycie. Mame Mbaye (jeden z uczestników tego warsztatu), sprzedawca uliczny, zmarł na zawał serca będąc ścigany przez policję po ulicach Madrytu. To tragiczne wydarzenie wywołało powszechny bunt w dzielnicy Lavapiés.
Na cześć Mame Mbaye seria nawiązuje do kolekcji odlewów gipsowych twarzy tubylców eksponowanych w Muzeum Antropologicznym. To konfrontacja z formalnymi nawiązaniami do rzeźby naukowej, tradycyjnej ceramiki, masek śmierci, sztuki orientalizmu i trofeów.
Wpływ tej mieszanki sprzecznych efektów ma na celu odzwierciedlenie paradoksów odbioru uchodźców w Europie.
Bez rygoru, jaki cechuje podejście antropologa czy naukowca, lecz imitując ich procesy, celem jest nakreślenie subiektywnej próbki nowych ludzkich postaci żyjących w Europie