baptiste laurent - Le Dégel

„Le Dégel”, XXL, 200x162cm, akryl na płótnie, 2016.
Podpisano z tyłu. Sprzedawane bez ramy, wysyłane zwinięte.

Bio artysty/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) jest artystą wizualnym, który mieszka i pracuje w Madrycie i Paryżu.
Wystawiał się w różnych instytucjach artystycznych i kulturalnych, w tym w Institut français de Madrid, Le Palais de Tokyo, Galeria La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Jego tradycyjnym środkiem wyrazu jest malarstwo, ale pracuje także w rzeźbie i rozwija projekty o silnym charakterze literackim, społecznym i antropologicznym.
W najnowszych publikacjach i wystawach, „Conversaciones y puñetazos”, „Mauvaises Tournures”, „Bajo el Mismo Mar” i „Exit”, wielokrotnie eksperymentował z pracą twórczą w partnerstwie z innymi artystami wizualnymi i autorami literackimi.
Jako artysta antyakademicki i eklektyczny lubi synkretyzować style malarskie, oscylując między narracją neo-figuratywną, malarstwem graficznym a abstrakcją ekspresjonistyczną.
Założyciel wspólnego studia „Latolier” w dzielnicy Usera w Madrycie, prowadzi dynamiczną społeczność hiszpańskich i międzynarodowych twórców wizualnych.

Série Exit/
Exit to seria prac plastycznych i książka, które były przedmiotem trzech wystaw, w Alliance Française de Madrid, Museo Antropológico de Madrid i Galerii Gazzambo w latach 2018 i 2019.
Wyważona między malarstwem a rzeźbą seria Exit to malarskie i wyobrażeniowe opowieści o podróży migranta, wygnaniu i ostatecznym sukcesie.
Rzeźby powstały w ramach warsztatu w Museo Antropológico de Madrid, we współpracy z imigrantami z Senegalu w Madrycie. Mame Mbaye (jeden z uczestników tego warsztatu), sprzedawca uliczny, zmarł na atak serca podczas pościgu ulicami Madrytu przez policję.
To tragiczne wydarzenie wywołało popłoch społeczny w dzielnicy Lavapiés.
Jako hołd Mame Mbaye, seria odnosi się do kolekcji odlewów gipsowych twarzy rdzennych mieszkańców wystawianej w Muzeum Antropologicznym. To konfrontuje się z formalnymi nawiązaniami do rzeźby nauk społecznych, tradycyjnej ceramiki, masek zmarłych, sztuki orientalizmu i trofeów.
Wpływ tego mieszania sprzecznych efektów ma na celu odzwierciedlenie paradoksów w recepcji uchodźców w Europie.
Bez rygoru, który charakteryzuje podejście antropologa czy naukowca, lecz naśladując ich procesy, celem jest naszkicowanie subiektywnej próbki nowych ludzkich postaci żyjących w Europie."