Anonymous - (A Mid-19th Century Shiite Liturgical Safina Miscellany) - 1857





Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 142376
Doskonała ocena na Trustpilot.
Misylenaria liturgiczna szyicka Safina z połowy XIX wieku, autor anonimowy, język oryginalny arabski, oprawa skórzana, 134 strony, 22,5 × 16,5 cm, data AH 1274 (1857–1858).
Opis od sprzedawcy
[MISCELLANEA LITURGICZNE I MORALNE SHIA - ROZTRZASKANY ZBIÓR SAMMELBAND]
Kodeks Safina w kształcie oblong 19-wieczny, datowany wewnętrznie na AH 1274 (1857 n.e.), łączący scenariusze występów Muharram (Marthiya), regionalną przypowieść moralną oraz wysoko ustrukturyzowane rytmiczne modlitwy. Zniszczony na początku i na końcu.
[Bliskowy Wschód lub Irak/Iran], Datowany AH 1274 [1857-1858 n.e.].
Opis fizyczny i kodeksowy
Format i oprawa: Mały, oblongowy, ósemkowy safina format, zaprojektowany do otwierania w pionie. Oprawiony w współczesną, niezdobioną całą ciemnobrązową skórą (plat), struktura grzbietu widoczna, z widocznymi historycznymi nitkami oprawy.
Papier i paleografia: 67 kart. Homogeniczny blok lokalnego, postarzałego papieru z wyraźnym ścieraniem kciuków i postrzępionymi brzegami. Spisany szybkim, profesjonalnym, niewokalizowanym kursywowym pismem Naskh w ciemnych tuszach węglowych.
Stan kodeksowy: Niekompletny. Tom pozbawiony jest początkowych quires (otwiera narrację nagle w środku bez tradycyjnej Basmali lub strony tytułowej) i jest ucięty na końcu, z końcowym tekstem urywającym się w pół zdania.
Zwerygowana architektura tekstowa (trzy odrębne części)
Część I: Cykl recytacyjny w Karbali (Marthiya): Zawiera bardzo emocjonalne skrypty motywujące do żałobnych rytuałów Muharramu, w tym dosłowne relacje o męczeństwie Husajna i konfrontacji Zaynab z Shimrem. Kluczowe jest, że ostateczny rejestr tej sekcji zawiera formalną oprawę skrybów, zachowującą dokładną islamską datę ukończenia: ١٢٧٤ (AH 1274 / 1857-1858 n.e.).
Część II: Bajka moralna z Basry (proza): Wprowadza całkowitą zmianę literacką w połowie tomiku, zapisującą słynną regionalną bajkę mądrości: „حكاية العصفور مع صاحب صياد من أهل البصرة” (Opowieść o ptaku i myśliwym z Basry), opisującą trzy duchowe lekcje przekazane przez uwięzionego ptaka staremu myśliwemu.
Część III: Modlitewne Oracje i Rymowane Supplementacje: Zachowuje formalne arabski otwierające rejestry, prowadzące do rymowanych modlitw prozowych (Saj') mających chronić przed trudnościami wspólnoty i chorobami.
Stan, ciekawostki skrybów i układ
Układ występów i siatka rytmiczna: Obserwuje się niezwykle nietypowy i fascynujący układ w rejestrach modlitewnych, gdzie tekst przechodzi w wyraźnie przerywaną siatkę rytmiczną. Słowa są celowo podzielone szerokimi, nieregularnymi pustymi miejscami i poziomymi liniami oddzielającymi, tworzącymi wizualny zapis rytmiczny dla prozy rymowanej (Saj'). Zamiast standardowego bloku tekstu, ten układ służy jako surowy liturgiczny i fonetyczny przewodnik dla recytatora, mapując dokładne pauzy oddechowe i rytmiczne wskazówki zaprojektowane do orkiestracji chóralnego odczytu i zsynchronizowanego uderzania w klatkę piersiową (Matam) zgromadzenia żałobnego wspólnoty.
Próby pióra skryby: Jedno z pośrednich pustych kartek oddzielających funkcjonuje jako autentyczna kartka próbna pióra (Probationes calami), zachowująca oryginalne okrągłe, geometryczne plamy tuszu i końcówkowe testy.
Stan raportu: Potężnie użytkowany, funkcjonalny relikwi liturgiczny, wykazujący rozległe ślady użytkowania rytualnego. Skóra pęknięta na obwodzie przy suchym grzbiecie. Wnętrze kart zachowuje naturalną oksydację i odosobnione plamy wodne na zewnętrznych marginesach. Brak otwierających i zamykających kart, jak wspomniano, lecz pozostała część bloku tekstowego jest czytelna i wewnętrznie stabilna."
[MISCELLANEA LITURGICZNE I MORALNE SHIA - ROZTRZASKANY ZBIÓR SAMMELBAND]
Kodeks Safina w kształcie oblong 19-wieczny, datowany wewnętrznie na AH 1274 (1857 n.e.), łączący scenariusze występów Muharram (Marthiya), regionalną przypowieść moralną oraz wysoko ustrukturyzowane rytmiczne modlitwy. Zniszczony na początku i na końcu.
[Bliskowy Wschód lub Irak/Iran], Datowany AH 1274 [1857-1858 n.e.].
Opis fizyczny i kodeksowy
Format i oprawa: Mały, oblongowy, ósemkowy safina format, zaprojektowany do otwierania w pionie. Oprawiony w współczesną, niezdobioną całą ciemnobrązową skórą (plat), struktura grzbietu widoczna, z widocznymi historycznymi nitkami oprawy.
Papier i paleografia: 67 kart. Homogeniczny blok lokalnego, postarzałego papieru z wyraźnym ścieraniem kciuków i postrzępionymi brzegami. Spisany szybkim, profesjonalnym, niewokalizowanym kursywowym pismem Naskh w ciemnych tuszach węglowych.
Stan kodeksowy: Niekompletny. Tom pozbawiony jest początkowych quires (otwiera narrację nagle w środku bez tradycyjnej Basmali lub strony tytułowej) i jest ucięty na końcu, z końcowym tekstem urywającym się w pół zdania.
Zwerygowana architektura tekstowa (trzy odrębne części)
Część I: Cykl recytacyjny w Karbali (Marthiya): Zawiera bardzo emocjonalne skrypty motywujące do żałobnych rytuałów Muharramu, w tym dosłowne relacje o męczeństwie Husajna i konfrontacji Zaynab z Shimrem. Kluczowe jest, że ostateczny rejestr tej sekcji zawiera formalną oprawę skrybów, zachowującą dokładną islamską datę ukończenia: ١٢٧٤ (AH 1274 / 1857-1858 n.e.).
Część II: Bajka moralna z Basry (proza): Wprowadza całkowitą zmianę literacką w połowie tomiku, zapisującą słynną regionalną bajkę mądrości: „حكاية العصفور مع صاحب صياد من أهل البصرة” (Opowieść o ptaku i myśliwym z Basry), opisującą trzy duchowe lekcje przekazane przez uwięzionego ptaka staremu myśliwemu.
Część III: Modlitewne Oracje i Rymowane Supplementacje: Zachowuje formalne arabski otwierające rejestry, prowadzące do rymowanych modlitw prozowych (Saj') mających chronić przed trudnościami wspólnoty i chorobami.
Stan, ciekawostki skrybów i układ
Układ występów i siatka rytmiczna: Obserwuje się niezwykle nietypowy i fascynujący układ w rejestrach modlitewnych, gdzie tekst przechodzi w wyraźnie przerywaną siatkę rytmiczną. Słowa są celowo podzielone szerokimi, nieregularnymi pustymi miejscami i poziomymi liniami oddzielającymi, tworzącymi wizualny zapis rytmiczny dla prozy rymowanej (Saj'). Zamiast standardowego bloku tekstu, ten układ służy jako surowy liturgiczny i fonetyczny przewodnik dla recytatora, mapując dokładne pauzy oddechowe i rytmiczne wskazówki zaprojektowane do orkiestracji chóralnego odczytu i zsynchronizowanego uderzania w klatkę piersiową (Matam) zgromadzenia żałobnego wspólnoty.
Próby pióra skryby: Jedno z pośrednich pustych kartek oddzielających funkcjonuje jako autentyczna kartka próbna pióra (Probationes calami), zachowująca oryginalne okrągłe, geometryczne plamy tuszu i końcówkowe testy.
Stan raportu: Potężnie użytkowany, funkcjonalny relikwi liturgiczny, wykazujący rozległe ślady użytkowania rytualnego. Skóra pęknięta na obwodzie przy suchym grzbiecie. Wnętrze kart zachowuje naturalną oksydację i odosobnione plamy wodne na zewnętrznych marginesach. Brak otwierających i zamykających kart, jak wspomniano, lecz pozostała część bloku tekstowego jest czytelna i wewnętrznie stabilna."

