De La Borde - Il Genio delle Nazioni - 1764

[Należy pamiętać, że tło w niektórych obrazach zostało stworzone przez AI, aby zaprezentować książki w przyjemnym otoczeniu. Elementy tła nie zmieniają ani nie wpływają na prawdziwą reprezentację i stan książek]

CHARAKTER LUDÓW PRZED ANTROPOLOGIĄ: KLIMAT, OBIWY, POLITYKA I CYWILIZACJA
Fascynująca praca europejskiego Oświecenia, poświęcona jednemu z wielkich pytań XVIII wieku: dlaczego ludy i narody rozwijają charaktery, obyczaje, instytucje polityczne i zachowania tak od siebie różne? Geniusz narodów jest włoską (tłumaczeniem) włoskiego dzieła François-Ignace’a d’Espiarda de La Borde, autora, który dążył do systematycznego interpretowania różnic między ludami poprzez wpływ klimatu, środowiska, edukacji, instytucji, praw i zwyczajów. Dzieło to poprzedza tematy, które staną się centralne dla antropologii kulturowej, socjologii i filozofii politycznej: charakter narodowy, związek między środowiskiem a społeczeństwem, geneza różnic kulturowych, edukacja,urbanizacja, formy rządów, monarchia i republika, wolność polityczna, ustawodawstwo oraz związek między cnotą jednostek a instytucjami. Szczególnie interesujące są ciągłe porównania między Francuzami, Anglikami, Włochami, Hiszpanami, Niemcami, Grekami, Rzymianami, narodami azjatyckimi i innymi cywilizacjami. Trzeci tom bezpośrednio podejmuje różne formy rządów, porównując monarchie, republiki i systemy polityczne starożytne i nowoczesne. Wenecka edycja z 1764 roku, ozdobiona elegancką alegoryczną okładką tytułową oraz frontyspisem z medalionem Cycerona.

WARTOŚĆ RYNKOWA
Ciekawa pozycja na rynku antykwarycznym, przede wszystkim ze względu na iluministyczną, protoantropologiczną i polityczną treść oraz obecność alegorycznej okładki tytułowej. Wydobyty egzemplarz prezentuje Tom I, wskazówka, że całe dzieło kontynuowało się w dalszych częściach: cena rekomendowana: 380–440 €.

OPIS FIZYCZNY I STAN
2 tomy. Stara oprawa w tekturze pokrytej plamistą kartonografią o odcieniach brązu. Grzbiet prosty z resztką dawnego tatuażu papierowego (brudny). Alegoryczna okładka w miedzi, podpisana na płycie, przedstawiająca złożoną personifikację narodów i cywilizacji z globem, obeliskiem, zabytkami, książkami, narzędziami i figurami symbolicznymi. Frontispis z dużą vignetą litograficzną obejmującą portret Cycerona w medalionie. Liczne frezy, inicjały i ozdobne ilustracje w tekście. Papier o dużych marginesach, w dużej części nieobcięty, z wyraźnymi brzegami. Oprawa nosi ślady zużycia, zadrapania, drobne braki powierzchowne, wady na zakończeniach i roguch grzbietu, częściowe utracenie elementu na grzbiecie. Naturalne falowania papieru, pewne brązowienia, sporadyczne plamy i smugi, drobne pęknięcia lub marginesowe defekty i ślady upływu czasu. W starodrukach, mających wielowiekową historię, mogą występować pewne niedoskonałości, które nie zawsze są uwzględniane w opisie. Strony (2); 10; 212; (2).

PEŁNY TYTUŁ I AUTOR
Genio delle nazioni. Tom pierwsza, [Tom drugi]
W Wenecji, Appresso Giacomo Caroboli i Domenico Pompeati, 1764.
François-Ignace d’Espiard de La Borde.

KONTEKST I ZNACZENIE
Genio delle nazioni należy do kluczowego okresu kultury europejskiej, kiedy filozofowie i ludzie piśmienni zaczęli poszukiwać systematycznych wyjaśnień różnic między społeczeństwami ludzkimi bez odwoływania się wyłącznie do historii dynastycznej czy religii. Jednym z kluczowych pojęć jest „geniusz narodu”: zbiór skłonności, obyczajów, zachowań i instytucji, które charakteryzowałyby każdy lud. Autor wyraźnie odróżnia przyczyny „fizyczne” i „morale”. Do pierwszych przypisuje dużą wagę klimatowi, geografii, żywieniu i warunkom naturalnym; do drugich zalicza edukację, prawo, rząd, religię, obyczaje i historię. Dzieło umiejscowuje się więc w tym samym wielkim nurcie intelektualnym, w którym Monteskiusz badał związek między klimatem, prawem a formami politycznymi w Esprit des lois. Szczególną wagę ma charakter porównawczy. Autor nieustannie porównuje narody europejskie: omawia temperament francuski, urbanizację i cywilizację, charakter angielski, obyczaje włoskie i różnice między ludami północnymi i południowymi. Rozszerza się też na Greków, Rzymian, Persów, Chińczyków i inne cywilizacje. W trzeciej książce dyskurs staje się jawnie polityczny. Jeden rozdział poświęcony jest „różnym rządom w odniesieniu do cnót i talentów” i wyróżniane są monarchia, monarchia umiarkowana i rząd republikański. Inne rozdziały analizują republiki, dawne i nowoczesne instytucje polityczne, a nawet rząd Chin. Oczywiście wiele generalizacji narodowych należy w pełni do mentalności XVIII wieku i dzisiaj ma przede wszystkim wartość historyczną. Dlatego praca stanowi znaczące świadectwo narodzin europejskiej studiów porównawczych nad społeczeństwami i współczesnej idei charakteru narodowego.

BIOGRAFIA AUTORA
François-Ignace d’Espiard de La Borde był francuskim autorem XVIII wieku, znanym przede wszystkim z refleksji na temat charakteru ludów i wpływu warunków naturalnych i społecznych na różne cywilizacje. Jego praca wpisuje się w kulturę filozoficzną, która poprzedza i towarzyszy dojrzałemu Oświeceniu i uczestniczy w poszukiwaniu ogólnych przyczyn mogących wyjaśnić różnorodność społeczeństw ludzkich. D’Espiard jest zapamiętany głównie w historii teorii klimatycznych i „geniuszu narodów”: idei, zgodnie z którą środowisko, instytucje i zwyczaje przyczyniają się do kształtowania cech zbiorowych rozpoznawalnych. Jego praca należy więc do genealogii intelektualnej prowadzącej od filozofii moralnej i politycznej XVIII wieku do późniejszych dyscyplin porównawczych poświęconych społeczeństwom i kulturom.

HISTORIA WYDANIA I OBIEG
Francuskie dzieło d’Espiarda krążyło w XVIII wieku w różnych formach i redakcjach w ramach intensywnej europejskiej debaty nad charakterem narodów. Pojęcie „geniuszu narodowego” było wówczas w centrum szerszej dyskusji dotyczącej języka, literatury, klimatu, edukacji i instytucji politycznych. Dyskusja o związku między „geniuszem” językowym a charakterem narodowym miała szczególne znaczenie w europejskiej kulturze między Szesnastym a Siedemnastym wiekiem. Wenecka wersja z 1764 roku documentuje przeniknięcie tych teorii do oświeceniowej Italii. Wenecja drugiej połowy XVIII wieku była jednym z głównych włoskich ośrodków dla obiegu i tłumaczeń dzieł obcych, w ramach szerszego programu aktualizacji kulturowej dotyczącej doświadczeń francuskich i brytyjskich. Edycja została wydana przez Giacomo Caroboli i Domenico Pompeati i poddana standardowej procedurze weneckiej: egzemplarz zachował autoryzację Riformatori dello Studio di Padova z dnia 16 kwietnia 1764 r. Obecność alegorycznej okładki tytułowej, medalionu Cycerona i bogatej aparatury ozdobnej również świadczy, że włoska edycja nie została zaprojektowana jako prosta tłumaczenie użytkowe, lecz jako starannie przygotowana publikacja edytorska przeznaczona dla wyrobionej publiczności Republiki Weneckiej.

BIBLIOGRAFIA I ODNIESIENIA
François-Ignace d’Espiard de La Borde, Il genio delle nazioni. Tłumaczenie z francuskiego na włoski dokonane przez B.T.F., Wenecja, Giacomo Caroboli i Domenico Pompeati, 1764.
François-Ignace d’Espiard de La Borde, włoskie utwory francuskie poświęcone génie, obyczajom i rządowi narodów.
Montesquieu, De l’esprit des lois, 1748, kluczowy punkt odniesienia dla siedemnastowiecznych i osiemnastowiecznych teorii dotyczących wpływu klimatu i instytucji.
Literatura europejska XVIII wieku na temat génie des nations, charakteru narodowego i związków między językiem, kulturą a tożsamością zbiorową.
Studia nad kulturą Wenecji XVIII wieku oraz nad obiegiem i tłumaczeniami dzieł filozoficznych i politycznych w obszarze wenezyjskim.