AA.VV. - Missale Romanum - 1764






Specjalistka od starych książek, skupiona na sporach teologicznych od 1999 roku.
€ 4 | ||
|---|---|---|
€ 3 | ||
€ 2 |
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 141255
Doskonała ocena na Trustpilot.
Missale Romanum, AA.VV., Wenecja 1764, oprawa skórzana, 606 stron, łacina, edycja ilustrowana, druk dwukolorowy czerwony i czarny z rycinami na pełnych stronach i tabelami poza tekstem, w dobrym stanie.
Opis od sprzedawcy
MUZYKA, RYSUNKI I WIELKIE STRONY DWU KOLOROWE W CZERWONYM I CZARNYM
Imponująca, wenecka edycja Missale Romanum, wydana w 1764 roku przez sławną Typografię Balleoniana i należąca do wielkiej liturgicznej tradycji wyrosłej z reformy Soboru Trydenckiego. Tekst podąża za Missale promulgowane przez św. Piusa V, a później poprawiane pod Clemente VIII i Urbano VIII, z dodaniem najnowszych mszy świętych. Zachwycająca oprawa typograficzna, całkowicie oparta na tradycji wielkich ksiąg liturgicznych: druk dwukolorowy, czerwony i czarny, wielkie tytuły, rubryki, inicjały ryte w drewnie, gęste sekcje śpiewu gregoriańskiego z notacją kwadratową na tetragramie i płyty litograficzne na całą stronę. Tom zawiera także liczne religijne zakładki z tkaniny czerwonej i złotej, świadectwo prawdziwego użytkowania kościelnego.
WARTOŚĆ RYNKOWA
Wielkie, siedemnastowieczne Mszały weneckie cieszą się dobrym zainteresowaniem antykwarycznym ze względu na bogactwo typograficzne, druk w kolorze czerwonym i czarnym, notacje muzyczne i ryte ilustracje. Biorąc pod uwagę stan oprawy, jakość wnętrza i aparat ilustracyjny, wycena plasuje się w przedziale €400–500.
OPIS FIZYCZNY I STAN
Oprawa skórzana w całości, współczesna, z listwami i drobnymi ozdobami złotymi tłoczonymi na grzbiecie. Oprawa nosi ślady użytkowania, zarysowania, oderwania i powierzchowne ubytki skóry, szczególnie widoczne na grzbiecie; konstrukcja nadal stabilna. Strony 190–204 pochodzą z innego woluminu Missae, numerowanego stronami 165–171, którego pierwsza zadrukowana karta nałożona jest nad stroną 190 Missale. Wnętrze z lekkimi przebarwieniami i śladami użytkowania; niektóre kartki z wzmocnieniami papierowymi na marginesie wewnętrznym. Tekst w kolorze czerwonym i czarnym. Liczne rozdziały śpiewów gregoriańskich w notacji kwadratowej. Cztery płyty litograficzne na całą stronę obecne łącznie, z czego dwie należą do wstawionego fasciculu, zastępującego braki kart. Liczne inicjały ryte w drewnie, niektóre z ręcznie dodanym kolorem. Piękne religijne zakładki z tkaniny czerwonej i złotej, osadzone w tomie. W księgach zabytkowych, o wielowiekowej historii, mogą występować pewne niedoskonałości, nie zawsze opisane w opisie. Strony: (2); 30nn; 1-189; 165-172; 205-472; 108.
TYTUŁ I AUTOR
Missale Romanum.
Venetiis, Ex Typographia Balleoniana, 1764.
AA.VV.
KONTEKST I ZNACZENIE
Missale Romanum stanowi jedno z fundamentalnych dzieł historii liturgicznej katolicyzmu. Jego nowoczesna forma wywodzi się z reformy po Soborze Trydenckim: w 1570 papież Pius V ogłosił bulą Quo primum jednolitą edycję Mszału, która miała stać się Punktem odniesienia liturgii rzymskiej na wieki. Kolejne interwencje, zwłaszcza pod Clemente VIII i Urbano VIII, wprowadzały korekty tekstowe i rubryczne, podczas gdy nowe święta i msze świętych poszerzały corpus liturgiczny.
Edycja Balleoniana z 1764 r. świadczy o tej długiej warstwowości. Karty wstępne odtwarzają dokumenty papieskie dotyczące promulgacji i rewizji Mszału; następnie kalendarz liturgiczny, Rubricae generales Missalis, Proprium Missarum de Tempore, Canon Missae, santorale i inne formularze niezbędne do celebracji.
Szczególnie sugestywne są liczne sekcje muzyczne. Notacja kwadratowa na tetragramie towarzyszy prefacjom, odpowiedziom, formułom kapłańskim i innym częściom śpiewanym celebracji, czyniąc tom jednocześnie księgą liturgiczną i źródłem do historii praktyki muzycznej kościelnej. Systematyczne użycie koloru czerwonego dla rubryk, tytułów i wskazówek liturgicznych wynika z praktycznej funkcji książki: kolor pozwala celebransowi od razu odróżnić instrukcje rytualne od tekstu do wypowiedzenia lub zaśpiewania.
De votive engravings on full pages, together with large initials and the complex typographic layout, also transform the Missale into a publishing artifact with strong visual presence, designed for altar use.
BIOGRAFIA AUTORA
Missale Romanum nie ma jednego autora: to rezultat długiej pracy nad liturgią rzymską i działalnością normatywną Kościoła katolickiego. Forma przedstawiona tutaj pochodzi przede wszystkim z reformy promowanej przez papieża Piusa V (1504–1572), papieża od 1566 roku i protagonisty zastosowania dekretów trentyńskich. Mszał, który wydał w 1570 roku, miał zapewnić większą jednolitość w celebracji Mszy według rytu rzymskiego. Clemente VIII (1536–1605) upublicznił nową oficjalną edycję w 1604, podczas gdy Urbano VIII (1568–1644) wprowadził dalsze zmiany w tradycji liturgicznej w XVII wieku. Edycja siedemnastowieczna zachowała więc w swoim tytule pamięć o kolejnych urzędach papieskich, które definiowały i aktualizowały jej strukturę.
HISTORIA DRUKU I OBIEG
Typografia Balleoniana była jedną z najważniejszych warsztatów weneckich, specjalizujących się w produkcji i dystrybucji ksiąg religijnych i liturgicznych. W XVIII wieku Balleoni drukowali liczne edycje, kierowane nie tylko na rynek wenecki i włoski, lecz na szerszy katolicki obieg europejski.
Mszały były drukami typograficznie wymagającymi: wymagały dużych ilości znaków, składu na wiele kolumn, druku dwukolorowego uzyskanego poprzez kolejne odbitki, znaków muzycznych, rubryk, tabel kalendarzograficznych i aparatów ilustracyjnych. Edycja z 1764 roku doskonale dokumentuje tę specjalizację wielkiego wydawnictwa liturgicznego weneckiego.
Szczególnie interesująca w egzemplarzu jest licencja drukarska wenecka z dnia 7 listopada 1763 r., podpisana przez Głównego Inkwizytora Filippo Rosa Lanzi, która wyraźnie zezwala na publikację Missale Romanum przez Typografię Balleoniana. Obecność tej dokumentacji, w połączeniu z aparatem liturgicznym i muzycznym, pozwala odczytać tom nie tylko jako tekst religijny, lecz jako złożony produkt kultury typograficznej weneckiej XVIII wieku.
BIBLIOGRAFIA I ODNIESIENIA
Missale Romanum ex decreto Sacrosancti Concilii Tridentini restitutum, Venetiis, Ex Typographia Balleoniana, 1764.
Pius V, Quo primum tempore, 1570.
Clemente VIII, edizione riveduta del Missale Romanum, 1604.
Urbano VIII, tradizione delle revisioni seicentesche del Messale romano.
Studi sulla storia del Messale romano e sulla riforma liturgica successiva al Concilio di Trento.
Repertori sulla tipografia veneziana dei Balleoni e sulla produzione di libri liturgici nel XVIII secolo.
Historie sprzedawców
MUZYKA, RYSUNKI I WIELKIE STRONY DWU KOLOROWE W CZERWONYM I CZARNYM
Imponująca, wenecka edycja Missale Romanum, wydana w 1764 roku przez sławną Typografię Balleoniana i należąca do wielkiej liturgicznej tradycji wyrosłej z reformy Soboru Trydenckiego. Tekst podąża za Missale promulgowane przez św. Piusa V, a później poprawiane pod Clemente VIII i Urbano VIII, z dodaniem najnowszych mszy świętych. Zachwycająca oprawa typograficzna, całkowicie oparta na tradycji wielkich ksiąg liturgicznych: druk dwukolorowy, czerwony i czarny, wielkie tytuły, rubryki, inicjały ryte w drewnie, gęste sekcje śpiewu gregoriańskiego z notacją kwadratową na tetragramie i płyty litograficzne na całą stronę. Tom zawiera także liczne religijne zakładki z tkaniny czerwonej i złotej, świadectwo prawdziwego użytkowania kościelnego.
WARTOŚĆ RYNKOWA
Wielkie, siedemnastowieczne Mszały weneckie cieszą się dobrym zainteresowaniem antykwarycznym ze względu na bogactwo typograficzne, druk w kolorze czerwonym i czarnym, notacje muzyczne i ryte ilustracje. Biorąc pod uwagę stan oprawy, jakość wnętrza i aparat ilustracyjny, wycena plasuje się w przedziale €400–500.
OPIS FIZYCZNY I STAN
Oprawa skórzana w całości, współczesna, z listwami i drobnymi ozdobami złotymi tłoczonymi na grzbiecie. Oprawa nosi ślady użytkowania, zarysowania, oderwania i powierzchowne ubytki skóry, szczególnie widoczne na grzbiecie; konstrukcja nadal stabilna. Strony 190–204 pochodzą z innego woluminu Missae, numerowanego stronami 165–171, którego pierwsza zadrukowana karta nałożona jest nad stroną 190 Missale. Wnętrze z lekkimi przebarwieniami i śladami użytkowania; niektóre kartki z wzmocnieniami papierowymi na marginesie wewnętrznym. Tekst w kolorze czerwonym i czarnym. Liczne rozdziały śpiewów gregoriańskich w notacji kwadratowej. Cztery płyty litograficzne na całą stronę obecne łącznie, z czego dwie należą do wstawionego fasciculu, zastępującego braki kart. Liczne inicjały ryte w drewnie, niektóre z ręcznie dodanym kolorem. Piękne religijne zakładki z tkaniny czerwonej i złotej, osadzone w tomie. W księgach zabytkowych, o wielowiekowej historii, mogą występować pewne niedoskonałości, nie zawsze opisane w opisie. Strony: (2); 30nn; 1-189; 165-172; 205-472; 108.
TYTUŁ I AUTOR
Missale Romanum.
Venetiis, Ex Typographia Balleoniana, 1764.
AA.VV.
KONTEKST I ZNACZENIE
Missale Romanum stanowi jedno z fundamentalnych dzieł historii liturgicznej katolicyzmu. Jego nowoczesna forma wywodzi się z reformy po Soborze Trydenckim: w 1570 papież Pius V ogłosił bulą Quo primum jednolitą edycję Mszału, która miała stać się Punktem odniesienia liturgii rzymskiej na wieki. Kolejne interwencje, zwłaszcza pod Clemente VIII i Urbano VIII, wprowadzały korekty tekstowe i rubryczne, podczas gdy nowe święta i msze świętych poszerzały corpus liturgiczny.
Edycja Balleoniana z 1764 r. świadczy o tej długiej warstwowości. Karty wstępne odtwarzają dokumenty papieskie dotyczące promulgacji i rewizji Mszału; następnie kalendarz liturgiczny, Rubricae generales Missalis, Proprium Missarum de Tempore, Canon Missae, santorale i inne formularze niezbędne do celebracji.
Szczególnie sugestywne są liczne sekcje muzyczne. Notacja kwadratowa na tetragramie towarzyszy prefacjom, odpowiedziom, formułom kapłańskim i innym częściom śpiewanym celebracji, czyniąc tom jednocześnie księgą liturgiczną i źródłem do historii praktyki muzycznej kościelnej. Systematyczne użycie koloru czerwonego dla rubryk, tytułów i wskazówek liturgicznych wynika z praktycznej funkcji książki: kolor pozwala celebransowi od razu odróżnić instrukcje rytualne od tekstu do wypowiedzenia lub zaśpiewania.
De votive engravings on full pages, together with large initials and the complex typographic layout, also transform the Missale into a publishing artifact with strong visual presence, designed for altar use.
BIOGRAFIA AUTORA
Missale Romanum nie ma jednego autora: to rezultat długiej pracy nad liturgią rzymską i działalnością normatywną Kościoła katolickiego. Forma przedstawiona tutaj pochodzi przede wszystkim z reformy promowanej przez papieża Piusa V (1504–1572), papieża od 1566 roku i protagonisty zastosowania dekretów trentyńskich. Mszał, który wydał w 1570 roku, miał zapewnić większą jednolitość w celebracji Mszy według rytu rzymskiego. Clemente VIII (1536–1605) upublicznił nową oficjalną edycję w 1604, podczas gdy Urbano VIII (1568–1644) wprowadził dalsze zmiany w tradycji liturgicznej w XVII wieku. Edycja siedemnastowieczna zachowała więc w swoim tytule pamięć o kolejnych urzędach papieskich, które definiowały i aktualizowały jej strukturę.
HISTORIA DRUKU I OBIEG
Typografia Balleoniana była jedną z najważniejszych warsztatów weneckich, specjalizujących się w produkcji i dystrybucji ksiąg religijnych i liturgicznych. W XVIII wieku Balleoni drukowali liczne edycje, kierowane nie tylko na rynek wenecki i włoski, lecz na szerszy katolicki obieg europejski.
Mszały były drukami typograficznie wymagającymi: wymagały dużych ilości znaków, składu na wiele kolumn, druku dwukolorowego uzyskanego poprzez kolejne odbitki, znaków muzycznych, rubryk, tabel kalendarzograficznych i aparatów ilustracyjnych. Edycja z 1764 roku doskonale dokumentuje tę specjalizację wielkiego wydawnictwa liturgicznego weneckiego.
Szczególnie interesująca w egzemplarzu jest licencja drukarska wenecka z dnia 7 listopada 1763 r., podpisana przez Głównego Inkwizytora Filippo Rosa Lanzi, która wyraźnie zezwala na publikację Missale Romanum przez Typografię Balleoniana. Obecność tej dokumentacji, w połączeniu z aparatem liturgicznym i muzycznym, pozwala odczytać tom nie tylko jako tekst religijny, lecz jako złożony produkt kultury typograficznej weneckiej XVIII wieku.
BIBLIOGRAFIA I ODNIESIENIA
Missale Romanum ex decreto Sacrosancti Concilii Tridentini restitutum, Venetiis, Ex Typographia Balleoniana, 1764.
Pius V, Quo primum tempore, 1570.
Clemente VIII, edizione riveduta del Missale Romanum, 1604.
Urbano VIII, tradizione delle revisioni seicentesche del Messale romano.
Studi sulla storia del Messale romano e sulla riforma liturgica successiva al Concilio di Trento.
Repertori sulla tipografia veneziana dei Balleoni e sulla produzione di libri liturgici nel XVIII secolo.
