Alberto Magno - [Post Incunable] Mariale - 1507
![Alberto Magno - [Post Incunable] Mariale - 1507 #1.0](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/9/2/7/e/a/7ea02360-296d-43ab-8311-1a5d95333e17.jpg)
![Alberto Magno - [Post Incunable] Mariale - 1507 #1.0](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/9/2/8/2/0/82092108-321d-462b-a056-4f656cadb9b5.jpg)
![Alberto Magno - [Post Incunable] Mariale - 1507 #2.1](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/4/13/b/0/9/b0984915-4322-4c08-86a4-e8d0c97992a2.jpg)
![Alberto Magno - [Post Incunable] Mariale - 1507 #3.2](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/9/2/c/0/6/c061abab-af3d-45ff-85e7-3963d573cc2b.jpg)
![Alberto Magno - [Post Incunable] Mariale - 1507 #4.3](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/4/13/4/f/d/4fd8772c-5f72-4878-9499-6750519f9e83.jpg)

Specjalistka od starych książek, skupiona na sporach teologicznych od 1999 roku.
€ 110 | ||
|---|---|---|
€ 100 | ||
€ 7 | ||
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 140482
Doskonała ocena na Trustpilot.
Mariale Alberti Magni, przypisywane Albertowi Wielkiemu, to ilustrowane wydanie z Lyonu z 1507 roku w języku łacińskim, oprawa półskórzana, ręcznie kolorowane miniatury, 172 strony, 210×141 mm, wydane w Lyonie przez Johanna Cleina, 1. wydanie, w dobrym stanie.
Opis od sprzedawcy
LA MINIATURA, KTÓRA WYZWALA DRUK: MARIALE LIOŃSKIE między ZŁOTEM TRADYCJI A NARODZENIAMI DRUKU NOWOŻYTNEGO
Ta rzadko spotykana edycja liońska z 1507 r. Mariale przypisywane Albertowi Wielkiemu dominuje nie tylko jako świadectwo trwałości kultury manuskryptów, lecz także jako obiekt wizualnie niezwykle wyszukany. Do układu typograficznego nałożony jest system dekoracyjny wysokiej jakości: inicjały rubrykowane, istotna inicjała miniowana kolorami z eleganckimi motywami kwiatowymi oraz drzeworytowe emblematy wyznaczające tożsamość warsztatu. W tym egzemplarzu wymiar tekstowy i obrazowy głęboko się splatają, przekształcając księgę w urządzenie medytacyjne, nie tylko teologiczne. Rozległe rękopisowe adnotacje, wraz z elementami dekoracyjnymi, tworzą unikat, w którym słowo i obraz współtworzą sens, ukazując żywą ciągłość między średniowieczną miniaturą a renesansową kulturą typograficzną.
WARTOŚĆ RYNKOWA
Wydania lioneńskie post-incunabule tekstów pobożnych przypisywanych Albertowi Wielkiemu są na rynku stosunkowo rzadkie. Egzemplarze standardowe zwykle plasują się między 2 000 a 4 000 euro. Jednakże kopie zachowujące wysoką jakość układu dekoracyjnego – rubrykowane inicjały, współczesne miniaturowe interwencje i dobrze wycięte znaki typograficzne – połączone z bogatym kompletem rękopisowym mogą osiągać przedział 5 000–9 000 euro, z dodatkowymi zwyżkami w przypadku szczególnie starannie wykonanych miniatur lub silnego efektu estetycznego – elementów bardzo poszukiwanych w kolekcjonerstwie antyków.
OPIS FIZYCZNY I STAN
Oprawa późniejsza, z pergaminu, pochodząca z kartonu antyfoniarnego, miniaturyzowana i rubrykowana. Tekst w czcionce gotyckiej w dwóch kolumnach. Bogate wyposażenie dekoracyjne: inicjały rubrykowane na czerwono z znakami prowadzącymi oraz duża inicjała miniowana kolorami z delikatnym zewnętrznym ornamentem florystycznym. Obecność mark typograficznej, drzeworytowej z inicjałami „I C”, o znaczącej jakości kowania. Zespół elementów dekoracyjnych znacząco podnosi wartość wizualną woluminu, który prezentuje się nie tylko do czytania, lecz do kontemplowania. Ważny zestaw rękopisów: adnotacje łacińskie rozproszone w tekście i około 10 dodatkowych stron całkowicie rękopiścowych, w tym zakończenie „Finis Marialis Alberti”. Niektóre brązowienia i zacieki. W starych księgach, mających wielowiekową historię, mogą występować pewne niedoskonałości, nie zawsze widoczne w opisie. Str. p. p.: (2); 12 nn.; 156; (2).
PEŁNY TYTUŁ I AUTOR
Mariale Alberti Magni in evangelium super Missus est Gabriel angelus.
Lugduni, Johannes Clein, 1507.
Albertus Magnus (przypisany).
KONTEKST I ZNACZENIE
Mariale przypisywane Świętemu Albertowi Wielkiemu należy do wielkiej tradycji maryjnej pobożności średniowiecznej, zbudowanej wokół egzezy wystąpienia Ewangelicznego Zwiastowania. W tej edycji liońskiej wartość dzieła nie tkwi jedynie w treści teologicznej, lecz także w jego wymiarze wizualnym: inicjały rubrykowane i miniatura kwiatowa nie są jedynie ozdobami, ale narzędziami orientacji i medytacji, potrafiącymi wyznaczać rytm tekstu i prowadzić wzrok oraz umysł czytelnika. Dekoracja miniaturowa, nadal silnie związana z modelami rękopiślanymi, świadczy o tym, że w pierwszych dekadach XVI wieku książka drukowana nadal przyswaja i reinterpretowuje język figuralny średniowiecza. Do tego dochodzi imponujący aparat rękopiśmienny, który prowadzi ciągły dialog z tekstem i jego komponentami wizualnymi, przekształcając tom w przestrzeń interakcji między słowem, obrazem a interpretacją. Rezultat to skomplikowany przedmiot, w którym teologia wyraża się zarówno poprzez argumentację, jak i formę wizualną.
BIOGRAFIA AUTORA
Św. Albert Wielki (około 1200–1280), dominikanin, był jednym z największych myślicieli Średniowiecza. Nauczyciel Tomasza z Akwinu, wniósł decydujący wkład w rozpowszechnienie myśli arystotelesowskiej na Zachodzie. Jego encyklopedyczne dzieło obejmuje teologię, filozofię i nauki przyrodnicze. Teksty przypisywane mu, takie jak Mariale, osiągały szeroką popularność w późniejszych wiekach, stając się fundamentami formacji teologicznej i pobożności, nawet gdy przypis był niepewny.
HISTORIA I OBIEG DRUKU
Wydrukowano w Lyonie w 1507 r. przez Johannesa Cleina; edycja ta znajduje się w fazie pełnego przejścia między księgą rękopiśmienną a księgą nowożytną. Lyon, ośrodek typograficzny pierwszoplanowy, był szczególnie aktywny w produkcji tekstów religijnych przeznaczonych dla wyrobionej publiczności. Edycje Mariale były już szeroko rozpowszechnione w formie rękopiśmiennej i incunabułów, ale właśnie w pierwszych latach Cinquecento obserwuje się znaczącą integrację elementów typograficznych i dekoracyjnych. Obecność miniaturek i manualnych rubryk pokazuje, że drukowana książka nadal była postrzegana jako przedmiot do uzupełniania i waloryzowania wizualnie. Egzemplarz, z jego dekoracyjnym i rękopiśmiennym oprzyrządowaniem, sugeruje cyrkulację w środowiskach, w których książka była nie tylko czytana, lecz także ubierana i personalizowana.
BIBLIOGRAFIA I ODNIESIENIA
GW (Gesamtkatalog der Wiegendrucke), hasła dotyczące Albertusa Magnusa, Mariale, tradycja incunabula (por. GW 1541–1548, grupy tekstowe pokrewne).
Hain-Copinger, Repertorium bibliographicum, II, s. 11–15 (Albertus Magnus, Mariale i pokrewne).
USTC (Universal Short Title Catalogue), edycje lioneńskie 1500–1520 pod Albertus Magnus, Mariale.
ICCU / OPAC SBN, inwentaryzacje edycji lioneńskich tekstów maryjnych przypisywanych Albertowi Magnusowi.
Baudrier, Henri, Bibliographie lyonnaise, Lyon, 1895–1921, tomy IX–X (mniejsi typografowie lioneńscy, Johannes Clein).
Gültlingen, Sybille von, Bibliographie des livres imprimés à Lyon au seizième siècle, Baden-Baden, tomy z pierwszego Cinquecento.
Alexander, J.J.G., Medieval Illuminators and Their Methods of Work, New Haven, 1992 (w kontekście praktyk miniatorów późnego średniowiecza).
Wieck, Roger S., Painted Prayers: The Book of Hours in Medieval and Renaissance Art, New York, 1997 (o roli dekoracji miniaturowej w pobożności).
De Hamel, Christopher, A History of Illuminated Manuscripts, London, 1994 (kontynuacja między rękopismem a ilustrowanym drukiem).
Katalogi aukcyjne Christie’s, Sotheby’s, Librairie Sourget, dla egzemplarzy porównawczych z dekoracją miniaturową i rubrykowaniem z epoki.
Historie sprzedawców
LA MINIATURA, KTÓRA WYZWALA DRUK: MARIALE LIOŃSKIE między ZŁOTEM TRADYCJI A NARODZENIAMI DRUKU NOWOŻYTNEGO
Ta rzadko spotykana edycja liońska z 1507 r. Mariale przypisywane Albertowi Wielkiemu dominuje nie tylko jako świadectwo trwałości kultury manuskryptów, lecz także jako obiekt wizualnie niezwykle wyszukany. Do układu typograficznego nałożony jest system dekoracyjny wysokiej jakości: inicjały rubrykowane, istotna inicjała miniowana kolorami z eleganckimi motywami kwiatowymi oraz drzeworytowe emblematy wyznaczające tożsamość warsztatu. W tym egzemplarzu wymiar tekstowy i obrazowy głęboko się splatają, przekształcając księgę w urządzenie medytacyjne, nie tylko teologiczne. Rozległe rękopisowe adnotacje, wraz z elementami dekoracyjnymi, tworzą unikat, w którym słowo i obraz współtworzą sens, ukazując żywą ciągłość między średniowieczną miniaturą a renesansową kulturą typograficzną.
WARTOŚĆ RYNKOWA
Wydania lioneńskie post-incunabule tekstów pobożnych przypisywanych Albertowi Wielkiemu są na rynku stosunkowo rzadkie. Egzemplarze standardowe zwykle plasują się między 2 000 a 4 000 euro. Jednakże kopie zachowujące wysoką jakość układu dekoracyjnego – rubrykowane inicjały, współczesne miniaturowe interwencje i dobrze wycięte znaki typograficzne – połączone z bogatym kompletem rękopisowym mogą osiągać przedział 5 000–9 000 euro, z dodatkowymi zwyżkami w przypadku szczególnie starannie wykonanych miniatur lub silnego efektu estetycznego – elementów bardzo poszukiwanych w kolekcjonerstwie antyków.
OPIS FIZYCZNY I STAN
Oprawa późniejsza, z pergaminu, pochodząca z kartonu antyfoniarnego, miniaturyzowana i rubrykowana. Tekst w czcionce gotyckiej w dwóch kolumnach. Bogate wyposażenie dekoracyjne: inicjały rubrykowane na czerwono z znakami prowadzącymi oraz duża inicjała miniowana kolorami z delikatnym zewnętrznym ornamentem florystycznym. Obecność mark typograficznej, drzeworytowej z inicjałami „I C”, o znaczącej jakości kowania. Zespół elementów dekoracyjnych znacząco podnosi wartość wizualną woluminu, który prezentuje się nie tylko do czytania, lecz do kontemplowania. Ważny zestaw rękopisów: adnotacje łacińskie rozproszone w tekście i około 10 dodatkowych stron całkowicie rękopiścowych, w tym zakończenie „Finis Marialis Alberti”. Niektóre brązowienia i zacieki. W starych księgach, mających wielowiekową historię, mogą występować pewne niedoskonałości, nie zawsze widoczne w opisie. Str. p. p.: (2); 12 nn.; 156; (2).
PEŁNY TYTUŁ I AUTOR
Mariale Alberti Magni in evangelium super Missus est Gabriel angelus.
Lugduni, Johannes Clein, 1507.
Albertus Magnus (przypisany).
KONTEKST I ZNACZENIE
Mariale przypisywane Świętemu Albertowi Wielkiemu należy do wielkiej tradycji maryjnej pobożności średniowiecznej, zbudowanej wokół egzezy wystąpienia Ewangelicznego Zwiastowania. W tej edycji liońskiej wartość dzieła nie tkwi jedynie w treści teologicznej, lecz także w jego wymiarze wizualnym: inicjały rubrykowane i miniatura kwiatowa nie są jedynie ozdobami, ale narzędziami orientacji i medytacji, potrafiącymi wyznaczać rytm tekstu i prowadzić wzrok oraz umysł czytelnika. Dekoracja miniaturowa, nadal silnie związana z modelami rękopiślanymi, świadczy o tym, że w pierwszych dekadach XVI wieku książka drukowana nadal przyswaja i reinterpretowuje język figuralny średniowiecza. Do tego dochodzi imponujący aparat rękopiśmienny, który prowadzi ciągły dialog z tekstem i jego komponentami wizualnymi, przekształcając tom w przestrzeń interakcji między słowem, obrazem a interpretacją. Rezultat to skomplikowany przedmiot, w którym teologia wyraża się zarówno poprzez argumentację, jak i formę wizualną.
BIOGRAFIA AUTORA
Św. Albert Wielki (około 1200–1280), dominikanin, był jednym z największych myślicieli Średniowiecza. Nauczyciel Tomasza z Akwinu, wniósł decydujący wkład w rozpowszechnienie myśli arystotelesowskiej na Zachodzie. Jego encyklopedyczne dzieło obejmuje teologię, filozofię i nauki przyrodnicze. Teksty przypisywane mu, takie jak Mariale, osiągały szeroką popularność w późniejszych wiekach, stając się fundamentami formacji teologicznej i pobożności, nawet gdy przypis był niepewny.
HISTORIA I OBIEG DRUKU
Wydrukowano w Lyonie w 1507 r. przez Johannesa Cleina; edycja ta znajduje się w fazie pełnego przejścia między księgą rękopiśmienną a księgą nowożytną. Lyon, ośrodek typograficzny pierwszoplanowy, był szczególnie aktywny w produkcji tekstów religijnych przeznaczonych dla wyrobionej publiczności. Edycje Mariale były już szeroko rozpowszechnione w formie rękopiśmiennej i incunabułów, ale właśnie w pierwszych latach Cinquecento obserwuje się znaczącą integrację elementów typograficznych i dekoracyjnych. Obecność miniaturek i manualnych rubryk pokazuje, że drukowana książka nadal była postrzegana jako przedmiot do uzupełniania i waloryzowania wizualnie. Egzemplarz, z jego dekoracyjnym i rękopiśmiennym oprzyrządowaniem, sugeruje cyrkulację w środowiskach, w których książka była nie tylko czytana, lecz także ubierana i personalizowana.
BIBLIOGRAFIA I ODNIESIENIA
GW (Gesamtkatalog der Wiegendrucke), hasła dotyczące Albertusa Magnusa, Mariale, tradycja incunabula (por. GW 1541–1548, grupy tekstowe pokrewne).
Hain-Copinger, Repertorium bibliographicum, II, s. 11–15 (Albertus Magnus, Mariale i pokrewne).
USTC (Universal Short Title Catalogue), edycje lioneńskie 1500–1520 pod Albertus Magnus, Mariale.
ICCU / OPAC SBN, inwentaryzacje edycji lioneńskich tekstów maryjnych przypisywanych Albertowi Magnusowi.
Baudrier, Henri, Bibliographie lyonnaise, Lyon, 1895–1921, tomy IX–X (mniejsi typografowie lioneńscy, Johannes Clein).
Gültlingen, Sybille von, Bibliographie des livres imprimés à Lyon au seizième siècle, Baden-Baden, tomy z pierwszego Cinquecento.
Alexander, J.J.G., Medieval Illuminators and Their Methods of Work, New Haven, 1992 (w kontekście praktyk miniatorów późnego średniowiecza).
Wieck, Roger S., Painted Prayers: The Book of Hours in Medieval and Renaissance Art, New York, 1997 (o roli dekoracji miniaturowej w pobożności).
De Hamel, Christopher, A History of Illuminated Manuscripts, London, 1994 (kontynuacja między rękopismem a ilustrowanym drukiem).
Katalogi aukcyjne Christie’s, Sotheby’s, Librairie Sourget, dla egzemplarzy porównawczych z dekoracją miniaturową i rubrykowaniem z epoki.
