K. Peisakhov, Tula - Kubek kiduszowy - Srebro

Antique silver Kiddush cup – Tulа, 1882–1898

Ta piękna czarka Kiddush to autentyczny sztućc silverowy z Rosji, wyprodukowany w Tulе między 1882 a 1898 rokiem. Czarka nosi znak mistrza ХП, przypisany Хaим Пейсахову (Khaim Peisakhov), właścicielowi pracowni srebra, która słynęła z solidnego rzemiosła.

Połączenie miejsca, okresu i twórcy czyni tę czarkę Kiddush wyjątkowym obiektem kolekcjonerskim. Fragment odzwierciedla zarówno tradycję religijną Kiddush, jak i bogatą historię żydowskiego srebra w Rosyjskim imperium pod koniec XIX wieku.

Piękna i pełna znaczenia czarka Kiddush, która nadaje się do użycia podczas szabatu i świąt, ale także stanowi bardzo atrakcyjny nabytek dla kolekcjonerów Judaiki i antycznego srebra. Namacalny i klimatyczny obiekt z historyczną głębią.

Wysokość: 6,5 cm. Średnica: 3,9 cm.

Waga: 24,8 g.

Pochodzenie: Pochodzi z kolekcji Devotionalia.

Czym jest Kiddush?

Kiddush ("poświęcenie") to krótka ceremonia, podczas której wieczorem, na początku szabatu i innych świąt, wygłasza się modlitwę nad kieliszkiem wina. Modlitwę odmawia pan domu w obecności całej rodziny, zaraz po powrocie z synagogi, przed kolacją wieczorną, a następnego ranksu rano powtarza się ją. Modlitwa składa się z dwóch błogosławieństw: jedno nad winem i jedno nad szabatem lub inną świętością. Ojciec używa kielicha Kiddush o odpowiedniej zawartości, a każdy członek rodziny ma swój własny, mniejszy kieliszek Kiddush. Uznawana jest za zdrowsze niż picie bezpośrednio z jednego dużego, wspólnego kielicha Kiddush.

Aish Rabbi odpowiada: Powodem dzielenia wina (lub soku z winogron) jest zalecenie Mędrców, aby uczestniczyć w „kielichu błogosławieństwa” (kos shel bracha) — to znaczy w kielichu używanym do wykonywania mizwy (przykazania). W ten sposób „błogosławieństwo” dzielone jest z innymi obecnymi. Dlatego ktoś po wypowiedzeniu Kiddush zwykle nalewa trochę wina ze swojego własnego kielicha, które następnie jest rozdzielane na mniejsze kieliszki dla obecnych.

Ważne jest właściwe dzielenie wina. Gospodarz powinien nalać trochę wina ze swojego własnego kielicha, zanim zacznie pić. Picie z cudzych kielichów bywa odrażające dla wielu, a ponadto należy dzielić tylko czystym winem. Gdy ktoś opróżni swój kielich, wino jest pagum (dosłownie: „niesprawne”) i nie jest już ważne dla Kiddush — i tylko ważne wino błogosławi, gdy jest dzielone. Alternatywnie osoba, która wykonuje Kiddush, może przekazać swój kielich po wypiciu. Chociaż wino zostało już wypite, pozostaje w kielichu, więc nie jest pagum i można je dzielić.

Jeśli gospodarz nalewa wino ze swojego kielicha przed rozpoczęciem picia, powinien upewnić się, że nalewa tylko odrobinę — aby po odciągnięciu nadal miał pełną wymaganą ilość revi'it w swoim kieliszku. (Zob. wcześniejszą odpowiedź na wymaganą ilość wina.) Jeśli jego kielich jest mały i jest wielu gości, powszechnym rozwiązaniem jest wcześniej nalanie pewnej ilości wina z butelki do oddzielnego kielicha, a następnie nalanie odrobiny wina Kiddush do tego kielicha przed podaniem innym.

Na koniec uczestnicy powinni poczekać z wypiciem wina, które otrzymali, aż gospodarz sam zacznie pić. Co więcej, po tym jak gospodarz wlał trochę wina ze swojego kielicha do drugiego kielicha, powinien go natychmiast wypić, zanim podzieli nalane wino z innymi.