Anatole Le Pelletier - Le Dieu Inconnu - 1867

LE PELLETIER (Anatole). Le Dieu inconnu. Wstęp: Filozoficzna niepewność Prawdy. Twierdzenie I: JHWH, a pośrednio: teodycea Dobra i Zła. Twierdzenie II: Duch Święty, potrójna Teofania, potrójne Życie i druga Śmierć. Twierdzenie III: Chrystus w swoich związkach z astronomią, chronologią i mitologią. Wniosek: Filozofia Wiecznego Holokaustu. Paryż, Le Pelletier, imprimeur, rue d'Aboukir, 40, 1867. In-8, xii, 216 s., [1] f. (tabela), demi-basane fauve, dosz nerwů ozdobiony rozetkami złoconymi, tytuł złocony, stronice marmurkowe (oprawa epoki). Wydanie oryginalne.

Anatole Le Pelletier był paryskim drukarzem i samouk- myślicielem, działającym w latach 1844–1873. Na uboczu Kościoła zbudował dzieło metafizyki proroczej i spekulacji cyklicznej: Deizm i system uniwersalny (1844), Cykl uniwersalny (1852), Astronomia biblijna (1867), Klucz czasów (1871-1872). Pozostał przede wszystkim znany jako wydawca Orakule Nostradamusa (Nostradamus) (1867). Tekst „ne varietur” tej edycji służył za podstawę dla pokoleń komentatorów Nostradamusa. Bóg Nieznany, wydany w tym samym roku, rozpościera teologiczną stronę dzieła.

Dzieło zbudowane more geometrico, w jednym prologu, trzech twierdzeniach i jednym wniosku. Zajmuje się niepewnością dogmatu, teodyceą dobra i zła, potrójną teofanią, „potrójnym życiem” duszy i „drugą śmiercią” Apokalipsy. Następnie czyta Chrystusa w pryzmacie astronomii, chronologii i „mitologii wszystkich narodów”, w tradycji mitu słońca i porównawczej religii. Kończy się „filozofią wiecznego Holokaustu”.

Wydane pod adres autora i niemal nie rozpowszechniane; to ezoteryczny traktat adresowany do środowiska intelektualnego paryskiego Drugiego Cesarstwa, gdzie proroctwo, astrologia Nostradamowska i symbolizm astralny karmiły odnowę okultyzmu ilustrowaną przez Éliphasa Lévi (1810-1875).

Oprawa lekko porysowana, drobne usterki, stałe rysy skórzane i inne drobne wady