Senofonte - Il Cinegetico - 1790





Dodaj do ulubionych, aby otrzymać powiadomienie o rozpoczęciu aukcji.
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 144679
Doskonała ocena na Trustpilot.
Opis od sprzedawcy
SENOFONTE: SZTUKA ŁOWÓCTWA W STAROŻYTNEJ GRECJI, MIĘDZY FILOZOFIĄ, NATURĄ A TRADYCJĄ
Porywający traktat antycznej klasyki poświęcony sztuce polowania, znajomości zwierząt oraz tresurze psów myśliwskich. Opublikowany w Neapolu w 1790 roku, ta włoska edycja słynnego Cinegetico Senofonta oddaje jedną z najstarszych świadectw literatury myśliwskiej o łowiectwie. Dzieło, w którym technika, arystokratyczna edukacja i filozofia grecka się spotykają, świadczy o tradycji, która przetrwała ponad dwa tysiące lat historii. Szczególnie interesujący jest obecność rozkładanej tablicy i eleganckie oprawy w półskórek z marmurowymi wybladami i ex-libris.
STRESZCZENIE
Cinegetico Senofonta stanowi jeden z fundamentów literatury veneryjnej Zachodu. Ukształtowany w tradycji Grecji klasycznej, systematycznie traktuje sztukę polowania, ze szczególnym naciskiem na pogoń za zającem, użycie psów, przygotowanie sieci i techniki niezbędne do zmierzenia się z różnymi warunkami terenu. Autor opisuje cechy tropicieli, cechy dobrego myśliwego i wagę obserwacji natury, przekształcając praktyczny podręcznik w refleksję nad wychowaniem fizycznym i moralnym. Łowiectwo przedstawione jest jako dyscyplina potrafiąca rozwijać odwagę, wytrzymałość, inteligencję i samokontrolę. Ta neapolitańska edycja z 1790 roku świadczy o powodzeniu tekstu w ówczesnych Włoszech, gdzie zainteresowanie kulturą grecką idzie w parze z rozpowszechnianiem prac poświęconych działalności arystokratycznej i historii natury.
DLACZEGO KOBUYĆ
Dzieło szczególnie interesujące dla kolekcjonerów starych książek o łowiectwie, miłośników historycznej kynologii i badaczy cywilizacji greckiej. Wartość edycji leży w znaczeniu oryginalnego tekstu, przypisywanego jednemu z największych autorów starożytnej klasyki, oraz w jego włoskiej, siedemnastowiecznej publikacji. Obecność rozkładanej tablicy stanowi istotny element bibliograficzny, zaś oprawa w półskórek z narożnikami, marmurowymi zadrukami i ex-libris nadaje egzemplarzowi godny uznania charakter historyczny i kolekcjonerski. To materialne świadectwo przekazywania wiedzy łowieckiej od starożytnej Grecji do nowożytnej Europy, odpowiednie do biblioteki poświęconej łowiectwu, zwierzętom, sporcie i kulturze klasycznej.
WARTOŚĆ RYNKOWA
Neapolitańska edycja z 1790 roku należy do wyspecjalizowanego rynku kolekcjonerskiego, gdzie wartość zależy od nienaruszoności egzemplarza, obecności ewentualnych tablic i stanu oprawy. Biorąc pod uwagę obecność rozkładanej tablicy, oprawę w półskórek i szczególny cel kolekcjonerski, szacunkowy zakres cenowi w detalu może wynosić od 450 do 650 euro.
OPIS FIZYCZNY I STAN
Oprawa w półskórek z zakończeniami, lekko cofnięta względem publikacji, z marmurowymi wykładzinami. Ex-libris przyklejony do przedniej wewnętrznej płaszczyzny, interesujący ślad poprzedniego prywatnego posiadania. Obecna rozkładana tablica. Fiołkowe zarysowania na papierze. W księgach zabytkowych, posiadających wielowiekową historię, mogą występować drobne niedoskonałości, nie zawsze uwzględnione w opisie. Ta oferta zawiera wizualizacje AI. Odwołuj się do oryginalnych fotografii, aby zweryfikować faktyczny stan obiektu. Obrazy stanowią integralną część opisu. Strony: Pp. (2); 34; 154; 4nn; (4).
PEŁNY TYTUŁ I AUTOR
Senofont.
Cinegetico, czyli mały podręcznik o łowiectwie.
Napoli, w drukarni Donato Campo, 1790.
KONTEKST I ZNACZENIE
Cinegetico zajmuje kluczową pozycję w historii literatury o łowiectwie. W starożytnej Grecji polowanie nie stanowiło jedynie praktykę zaopatrzeniową, lecz było arystokratycznym ćwiczeniem ściśle związanym z edukacją młodzieży, przygotowaniem militarnym i kształtowaniem charakteru. Dzieło opisuje tresurę psów, ich użycie w poszukiwaniu i ściganiu zwierzyny, przygotowanie narzędzi i organizację polowań. Szczególnie ważna jest koncepcja polowania jako szkoły cnot, w której dyscyplina, cierpliwość, odwaga i zdolność obserwacji stają się kluczowymi cechami obywatela. Tradycja Cinegetico wywarła głęboki wpływ na późniejszą europejską literaturę łowiecką, przyczyniając się do ukształtowania gatunku, który od renesansu po wiek nowoczesny odniósł znaczące powodzenie. Neapolitańska edycja z 1790 roku wpisuje się w klimat kulturowy włoskiego Oświecenia, charakteryzującego się odnową klasyków i rozpowszechnianiem wiedzy technicznej i naukowej.
KRÓTKA BIOGRAFIA AUTORA
Senofont (ok. 430–354 p.n.e.) był historykiem, pisarzem, filozofem i attyjskim dowódcą wojskowym, jedną z najbardziej reprezentatywnych postaci kultury greckiej IV wieku p.n.e. Uczeń i wielki zwolennik Sokratesa, brał udział w słynnej wyprawie Dziesięciu Tysiący najemników greckich na usługach Kira II Młodszego, doświadczenie które uwiecznił w Anabazie. Autor płodny i wszechstronny, pisał utwory historyczne, filozoficzne, polityczne i techniczne, w tym Eleniki, Memorabilia, Cyropedię i traktat o jeździe. Tradycja przypisuje mu także Cinegetico, chociaż autorstwo dzieła było przedmiotem dyskusji w współczesnej krytyce. Jego twórczość odzwierciedla stałe zainteresowanie edukacją, dyscypliną, życiem militarnym i związkiem człowieka z naturą.
Cris UNIBO
HISTORIA WDRUKU I OBIEG
Cinegetico należy do tradycji rękopiśmiennej utworów niższych przypisywanych Senofontowi, przekazywanych przez wieki i następnie rozpowszechnianych dzięki drukowi. Tekst odniósł znaczną popularność w Europie humanistycznej i renesansowej, gdy ponowne odkrycie kultury greckiej sprzyjało publikacji i tłumaczeniu traktatów technicznych starożytności. Neapolitańska edycja z 1790 roku, wydana w Donato Campo, dokumentuje trwające zainteresowanie siedemnastowieczne literaturą łowiecką klasyczną. Jego publikacja po włosku uczyniła tekst dostępnym także dla czytelników spoza specjalistycznych badań języka greckiego, w szczególności dla erudyty i miłośników sztuki łowiectwa. Nie ustalono, na podstawie dostępnych informacji, liczby wydanych egzemplarzy ani oryginalnego nakładu. Obecność edycji w katalogach antykwarycznych i w publicznych sprzedażach współczesnych potwierdza jej obieg na rynku specjalistycznym książek dawnych o tematyce łowieckiej.
BIOGRAFIA I REFERENCJE
Senofont, Cinegetico ossia libricino intorno alla caccia, Napoli, Donato Campo, 1790; Enciclopedia Italiana, hasło «Caccia», z odniesieniami do włoskiego przekładu Cinegetico opublikowanego w Neapolu w 1790; G. Pierleoni, edizione critica del Cinegetico di Senofonte, Berlin, Weidmann, 1902; Senofonte, La caccia (Cinegetico), w opracowaniu A. Tessier, wstęp O. Longo, Wenecja, Marsilio, 1990; Gonnelli Casa d'Aste, Libri, autografi e manoscritti, 7 października 2026, part 230, obejmujący neapolitańską edycję z 1790 roku wraz z drugim siedemnastowiecznym traktatem łowieckim. Dalsze weryfikacje bibliograficzne mogą być prowadzone poprzez katalogi SBN i zbiory starych ksiąg specjalizujących się w literaturze klasycznej i łowieckiej.
Historie sprzedawców
SENOFONTE: SZTUKA ŁOWÓCTWA W STAROŻYTNEJ GRECJI, MIĘDZY FILOZOFIĄ, NATURĄ A TRADYCJĄ
Porywający traktat antycznej klasyki poświęcony sztuce polowania, znajomości zwierząt oraz tresurze psów myśliwskich. Opublikowany w Neapolu w 1790 roku, ta włoska edycja słynnego Cinegetico Senofonta oddaje jedną z najstarszych świadectw literatury myśliwskiej o łowiectwie. Dzieło, w którym technika, arystokratyczna edukacja i filozofia grecka się spotykają, świadczy o tradycji, która przetrwała ponad dwa tysiące lat historii. Szczególnie interesujący jest obecność rozkładanej tablicy i eleganckie oprawy w półskórek z marmurowymi wybladami i ex-libris.
STRESZCZENIE
Cinegetico Senofonta stanowi jeden z fundamentów literatury veneryjnej Zachodu. Ukształtowany w tradycji Grecji klasycznej, systematycznie traktuje sztukę polowania, ze szczególnym naciskiem na pogoń za zającem, użycie psów, przygotowanie sieci i techniki niezbędne do zmierzenia się z różnymi warunkami terenu. Autor opisuje cechy tropicieli, cechy dobrego myśliwego i wagę obserwacji natury, przekształcając praktyczny podręcznik w refleksję nad wychowaniem fizycznym i moralnym. Łowiectwo przedstawione jest jako dyscyplina potrafiąca rozwijać odwagę, wytrzymałość, inteligencję i samokontrolę. Ta neapolitańska edycja z 1790 roku świadczy o powodzeniu tekstu w ówczesnych Włoszech, gdzie zainteresowanie kulturą grecką idzie w parze z rozpowszechnianiem prac poświęconych działalności arystokratycznej i historii natury.
DLACZEGO KOBUYĆ
Dzieło szczególnie interesujące dla kolekcjonerów starych książek o łowiectwie, miłośników historycznej kynologii i badaczy cywilizacji greckiej. Wartość edycji leży w znaczeniu oryginalnego tekstu, przypisywanego jednemu z największych autorów starożytnej klasyki, oraz w jego włoskiej, siedemnastowiecznej publikacji. Obecność rozkładanej tablicy stanowi istotny element bibliograficzny, zaś oprawa w półskórek z narożnikami, marmurowymi zadrukami i ex-libris nadaje egzemplarzowi godny uznania charakter historyczny i kolekcjonerski. To materialne świadectwo przekazywania wiedzy łowieckiej od starożytnej Grecji do nowożytnej Europy, odpowiednie do biblioteki poświęconej łowiectwu, zwierzętom, sporcie i kulturze klasycznej.
WARTOŚĆ RYNKOWA
Neapolitańska edycja z 1790 roku należy do wyspecjalizowanego rynku kolekcjonerskiego, gdzie wartość zależy od nienaruszoności egzemplarza, obecności ewentualnych tablic i stanu oprawy. Biorąc pod uwagę obecność rozkładanej tablicy, oprawę w półskórek i szczególny cel kolekcjonerski, szacunkowy zakres cenowi w detalu może wynosić od 450 do 650 euro.
OPIS FIZYCZNY I STAN
Oprawa w półskórek z zakończeniami, lekko cofnięta względem publikacji, z marmurowymi wykładzinami. Ex-libris przyklejony do przedniej wewnętrznej płaszczyzny, interesujący ślad poprzedniego prywatnego posiadania. Obecna rozkładana tablica. Fiołkowe zarysowania na papierze. W księgach zabytkowych, posiadających wielowiekową historię, mogą występować drobne niedoskonałości, nie zawsze uwzględnione w opisie. Ta oferta zawiera wizualizacje AI. Odwołuj się do oryginalnych fotografii, aby zweryfikować faktyczny stan obiektu. Obrazy stanowią integralną część opisu. Strony: Pp. (2); 34; 154; 4nn; (4).
PEŁNY TYTUŁ I AUTOR
Senofont.
Cinegetico, czyli mały podręcznik o łowiectwie.
Napoli, w drukarni Donato Campo, 1790.
KONTEKST I ZNACZENIE
Cinegetico zajmuje kluczową pozycję w historii literatury o łowiectwie. W starożytnej Grecji polowanie nie stanowiło jedynie praktykę zaopatrzeniową, lecz było arystokratycznym ćwiczeniem ściśle związanym z edukacją młodzieży, przygotowaniem militarnym i kształtowaniem charakteru. Dzieło opisuje tresurę psów, ich użycie w poszukiwaniu i ściganiu zwierzyny, przygotowanie narzędzi i organizację polowań. Szczególnie ważna jest koncepcja polowania jako szkoły cnot, w której dyscyplina, cierpliwość, odwaga i zdolność obserwacji stają się kluczowymi cechami obywatela. Tradycja Cinegetico wywarła głęboki wpływ na późniejszą europejską literaturę łowiecką, przyczyniając się do ukształtowania gatunku, który od renesansu po wiek nowoczesny odniósł znaczące powodzenie. Neapolitańska edycja z 1790 roku wpisuje się w klimat kulturowy włoskiego Oświecenia, charakteryzującego się odnową klasyków i rozpowszechnianiem wiedzy technicznej i naukowej.
KRÓTKA BIOGRAFIA AUTORA
Senofont (ok. 430–354 p.n.e.) był historykiem, pisarzem, filozofem i attyjskim dowódcą wojskowym, jedną z najbardziej reprezentatywnych postaci kultury greckiej IV wieku p.n.e. Uczeń i wielki zwolennik Sokratesa, brał udział w słynnej wyprawie Dziesięciu Tysiący najemników greckich na usługach Kira II Młodszego, doświadczenie które uwiecznił w Anabazie. Autor płodny i wszechstronny, pisał utwory historyczne, filozoficzne, polityczne i techniczne, w tym Eleniki, Memorabilia, Cyropedię i traktat o jeździe. Tradycja przypisuje mu także Cinegetico, chociaż autorstwo dzieła było przedmiotem dyskusji w współczesnej krytyce. Jego twórczość odzwierciedla stałe zainteresowanie edukacją, dyscypliną, życiem militarnym i związkiem człowieka z naturą.
Cris UNIBO
HISTORIA WDRUKU I OBIEG
Cinegetico należy do tradycji rękopiśmiennej utworów niższych przypisywanych Senofontowi, przekazywanych przez wieki i następnie rozpowszechnianych dzięki drukowi. Tekst odniósł znaczną popularność w Europie humanistycznej i renesansowej, gdy ponowne odkrycie kultury greckiej sprzyjało publikacji i tłumaczeniu traktatów technicznych starożytności. Neapolitańska edycja z 1790 roku, wydana w Donato Campo, dokumentuje trwające zainteresowanie siedemnastowieczne literaturą łowiecką klasyczną. Jego publikacja po włosku uczyniła tekst dostępnym także dla czytelników spoza specjalistycznych badań języka greckiego, w szczególności dla erudyty i miłośników sztuki łowiectwa. Nie ustalono, na podstawie dostępnych informacji, liczby wydanych egzemplarzy ani oryginalnego nakładu. Obecność edycji w katalogach antykwarycznych i w publicznych sprzedażach współczesnych potwierdza jej obieg na rynku specjalistycznym książek dawnych o tematyce łowieckiej.
BIOGRAFIA I REFERENCJE
Senofont, Cinegetico ossia libricino intorno alla caccia, Napoli, Donato Campo, 1790; Enciclopedia Italiana, hasło «Caccia», z odniesieniami do włoskiego przekładu Cinegetico opublikowanego w Neapolu w 1790; G. Pierleoni, edizione critica del Cinegetico di Senofonte, Berlin, Weidmann, 1902; Senofonte, La caccia (Cinegetico), w opracowaniu A. Tessier, wstęp O. Longo, Wenecja, Marsilio, 1990; Gonnelli Casa d'Aste, Libri, autografi e manoscritti, 7 października 2026, part 230, obejmujący neapolitańską edycję z 1790 roku wraz z drugim siedemnastowiecznym traktatem łowieckim. Dalsze weryfikacje bibliograficzne mogą być prowadzone poprzez katalogi SBN i zbiory starych ksiąg specjalizujących się w literaturze klasycznej i łowieckiej.

