various witches - (DEMONS AND WITCHCRAFT) Magical Manuscript for the Evocation of Demons and Spirits - 1699






Specjalista w literaturze podróżniczej i rzadkich drukach sprzed 1600 roku z 28-letnim doświadczeniem.
| € 260 | ||
|---|---|---|
| € 240 | ||
| € 220 | ||
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 121798
Doskonała ocena na Trustpilot.
Autor/Ilustrator: różne czarownice; Tytuł książki: "(DEMONS AND WITCHCRAFT) Magical Manuscript for the Evocation of Demons and Spirits" w języku birmańskim/pali, 72 strony, oprawa pergaminowa, najstarszy egzemplarz z 1699 roku.
Opis od sprzedawcy
Elegitur prezentuje ekskluzywnie: Manuskrypt magii i czarostwa do przywoływania demonów i duchów
Chodzi o rzadki rękopis wykonany na papierze z morwy w formacie harmonijkowym (parabaik), typowy dla tradycji birmańsko-monastycznej. Podłoże papierowe w formacie harmonijkowym umożliwia ciągłość paneli z ilustracjami i tekstami sakralnymi, przeplatanymi zgodnie z wizualnym i rytualnym układem. Tekst jest zapisany w alfabetach birmańskich (skrypt Mon-Burma) i towarzyszy mu bogata ikonografia: diagramy astrologiczne, yantra lub ochronne kwadraty, symbole magiczne, postaci antropomorficzne, zwierzęta (w tym słonie) oraz istoty nadprzyrodzone, często oznaczone sylabami i liczbami, które pełnią funkcję talizmaniczną lub wróżebną.
Manuskrypt jest ilustrowany i ozdobiony pigmentami naturalnymi oraz tuszem, świadectwo wyrafinowanej rzemieślniczości i funkcji rytualnej specjalistycznej. Postacie i diagramy nie tylko ilustrują tekst, ale go ucieleśniają, czyniąc przedmiot nie tylko dokumentem pisanym, lecz także artefaktem ezoterycznym operacyjnym.
Kontekst kulturowy i funkcja rytualna.
Znane przykłady parabaik birmańskich („składanych rękopisów”) pokazują, jak ten format był wykorzystywany nie tylko do kronik, ale także do kosmologii, traktatów astrologicznych i rytuałów. Według katalogu U Pho Thi Library, który gromadzi parabaik i rękopisy na liściach palmowych, birmańsko-monoastyczna tradycja obejmuje również teksty specjalistyczne dotyczące wróżbiarstwa i ochrony.
W tym przypadku połączenie elementów — tekstu w języku birmańskim, diagramów astrologicznych i ochronnych, ilustracji z zwierzętami i istotami magicznymi — sugeruje, że przedmiot był przeznaczony do użytku przez mnichów, astrologów lub specjalistów od rytuałów w Birmie. Użycie figur i słoni, wraz z diagramami liczbowymi i sylabicznymi, nawiązuje do tradycji — nadal znanej w regionach birmańsko-mjanmańskich — rytualnej ochrony, obliczeń astrologicznych i magii 'ochronnej'.
W szczególności format fisarmonica umożliwiał rytualną konsultację: otwierając rękopis, ukazują się panele ilustrowane, które „otwierają” wizualnie ścieżkę rytualną, na przemian z tekstem, który ją komentuje lub prowadzi. To sprawia, że obiekt jest nie tylko dokumentem, ale także narzędziem operacyjnym.
Elegitur prezentuje ekskluzywnie: Manuskrypt magii i czarostwa do przywoływania demonów i duchów
Chodzi o rzadki rękopis wykonany na papierze z morwy w formacie harmonijkowym (parabaik), typowy dla tradycji birmańsko-monastycznej. Podłoże papierowe w formacie harmonijkowym umożliwia ciągłość paneli z ilustracjami i tekstami sakralnymi, przeplatanymi zgodnie z wizualnym i rytualnym układem. Tekst jest zapisany w alfabetach birmańskich (skrypt Mon-Burma) i towarzyszy mu bogata ikonografia: diagramy astrologiczne, yantra lub ochronne kwadraty, symbole magiczne, postaci antropomorficzne, zwierzęta (w tym słonie) oraz istoty nadprzyrodzone, często oznaczone sylabami i liczbami, które pełnią funkcję talizmaniczną lub wróżebną.
Manuskrypt jest ilustrowany i ozdobiony pigmentami naturalnymi oraz tuszem, świadectwo wyrafinowanej rzemieślniczości i funkcji rytualnej specjalistycznej. Postacie i diagramy nie tylko ilustrują tekst, ale go ucieleśniają, czyniąc przedmiot nie tylko dokumentem pisanym, lecz także artefaktem ezoterycznym operacyjnym.
Kontekst kulturowy i funkcja rytualna.
Znane przykłady parabaik birmańskich („składanych rękopisów”) pokazują, jak ten format był wykorzystywany nie tylko do kronik, ale także do kosmologii, traktatów astrologicznych i rytuałów. Według katalogu U Pho Thi Library, który gromadzi parabaik i rękopisy na liściach palmowych, birmańsko-monoastyczna tradycja obejmuje również teksty specjalistyczne dotyczące wróżbiarstwa i ochrony.
W tym przypadku połączenie elementów — tekstu w języku birmańskim, diagramów astrologicznych i ochronnych, ilustracji z zwierzętami i istotami magicznymi — sugeruje, że przedmiot był przeznaczony do użytku przez mnichów, astrologów lub specjalistów od rytuałów w Birmie. Użycie figur i słoni, wraz z diagramami liczbowymi i sylabicznymi, nawiązuje do tradycji — nadal znanej w regionach birmańsko-mjanmańskich — rytualnej ochrony, obliczeń astrologicznych i magii 'ochronnej'.
W szczególności format fisarmonica umożliwiał rytualną konsultację: otwierając rękopis, ukazują się panele ilustrowane, które „otwierają” wizualnie ścieżkę rytualną, na przemian z tekstem, który ją komentuje lub prowadzi. To sprawia, że obiekt jest nie tylko dokumentem, ale także narzędziem operacyjnym.
