Victor Lenepveu - Musée des Horreurs - Dreyfus Affaire

Plakat historyczny – Victor Lenepveu dla Le Petit Journal (backed)

Mars/Avril 1900 – oryginalna litografia w kolorze autorstwa Impr.-Gérant Lenepveu, Paryż (58 rue Dulong) – 65 x 50 cm

Ta satyryczna ilustracja, pochodząca z serii « Muzeum Grozy » (Nr 24: « Łobuz »), przedstawia antropomorficzną karykaturę małpy w galowym mundurze i z wąsem, polerującą swoje pazury w umywalce, jednocześnie noszącą Legię Honorową, co symbolizuje próżność i korupcję. Otoczona teatralnymi zasłonami, celuje w Isidore-René’a Jacoba (zwanego Paquin), paryskiego krawca żydowskiego i umiarkowanego dreyfusarda, oskarżanego o chciwość i ukryty wpływ na modę i politykę. Podpisana przez « V. Lenepveu » (Victor Lenepveu, 1865-1947, karikaturzystę antydreyfusardę, wykształconego w École des Beaux-Arts), ta praca wpisuje się w kampanię propagandową konserwatywnego « Le Petit Journal », kierowanego przez Paula Dupuy.
Opublikowana na wiosnę 1900 roku, seria 52 plakatów (plus frontispis i okładka) wyśmiewa zwolenników Alfreda Dreyfusa podczas procesu w Rennes (sierpień 1899 - grudzień 1899), w centrum sprawy Dreyfusa (1894-1906). Ten skandal dzieli Francję: armia, Kościół katolicki i nacjonaliści (popierani przez Édouarda Drumonta za pośrednictwem La Libre Parole) przeciwko republikanom, intelektualistom (Émile Zola z „J’accuse…!” w 1898 roku, Georges Clemenceau) oraz zintegrowanym Żydom domagającym się rewizji za zdradę antysemicką.

„Muzeum Grozy” – ironia na temat gabinetów osobliwości – recyklinguje antysemickie stereotypy „żydowskiego małpy” (dziedzictwo Daumiera i Chama), potęgując państwową nienawiść: Paquin, założyciel domu mody Paquin (1891), jest przedstawiany jako intrygant i manipulator, alegoria antymasońskości i antydreyfusizmu.

Sprzedawany w pełnym portfelu (2000 rysunków za 40 F) w biurze sprzedaży gazety (10 rue du Croissant, Paryż), nakład sięga 100 000 egzemplarzy, finansowany przez nacjonalistyczne subskrypcje. Historycznie, ta seria wpływała na opinię publiczną aż do częściowego ułaskawienia Dreyfusa (wrzesień 1899) i jego rehabilitacji (1906), dokumentując podział społeczny epoki Belle Époque oraz weaponizację karykatury w III Rzeczypospolitej, obok pro-dreyfusowskich dzieł takich jak Gill czy Forain.

Wystawa dziś w mahJ (Muzeum sztuki i historii judaizmu) jako świadectwo antysemityzmu, ilustruje przejście do napięć sprzed 1914 roku.

Rzadki obiekt w historii grafiki i polityki francuskiej, zakodowany przez kolekcjonerów plakatów bojowych i epistemologii dreyfusowskiej. Cena na życzenie – delikatny przedmiot dla kolekcji specjalistycznych.

Zdjęcia są częścią opisu. Dostawa do punktu odbioru.