AA. VV. - Illuminated Manuscript on Parchment - 1800






Specjalistka od starych książek, skupiona na sporach teologicznych od 1999 roku.
| € 1 |
|---|
Ochrona nabywców Catawiki
Twoja płatność jest u nas bezpieczna, dopóki nie otrzymasz przedmiotu.Zobacz szczegóły
Trustpilot: 4.4 | opinie: 122385
Doskonała ocena na Trustpilot.
Il iluminowany manuskrypt łaciński na pergaminie o tytule “Illuminated Manuscript on Parchment” to pojedynczy ark o wymiarach 538 × 387 mm z ręcznie malowanymi ilustracjami, w dobrym stanie, autorstwa AA. VV., ok. 1800.
Opis od sprzedawcy
Niezrównana, ponadczasowa naturalność, ortodoksyjny świat i czyste złoto na starożytnej pergaminie.
Ten miniaturowy obraz w złocie (538x387 mm), wykonany z pergaminowego mszału z epoki starożytnej. Należy do grupy dzieł, które powstały poprzez ponowne wykorzystanie starszych podpór liturgicznych i ich ozdobienie kolejnymi malowidłami w stylu grecko-ortodoksyjnym. Kompozycja, bogato zdobiona złotem i żywymi kolorami, łączy w jednej scenie kilka epizodów Narodzenia według tradycji wschodniej: grotę narodzin, adorację Magów, obecność pasterzy i służek, tworząc synoptyczną kompozycję łączącą teologię, pobożność ludową i gust ikonograficzny. Zdobiony, orientalny brzeg świadczy o kulturowej hybrydzie typowej dla warsztatów, które pracowały na odnalezionych pergaminach, tworząc wielkie miniaturowe sceny na starożytnym pergaminie.
Wartość rynkowa
Typologia – pergamin liturgiczny ponownie używany z miniaturami w stylu grecko-ortodoksyjnym – na rynku osiąga różne wartości. Podobne egzemplarze zazwyczaj kosztują około 2200 euro, jeśli chodzi o miniatury o szczególnie wysokiej jakości i dużym formacie. Egzemplarz, który analizujemy, ze względu na rozmiar (538x387 mm), bogactwo barw i złożoność ikonograficzną, plasuje się w najwyższej kategorii.
Opis fizyczny i stan
Arkusz wykonany jest z grubej pergaminu, wyraźnie widocznej w falowaniach. Cała strona jest zajęta przez dużą, kolorową miniaturę zamkniętą w dekoracyjnej ramie pomalowanej na żółto, ozdobionej stylizowanymi motywami roślinnymi, czerwonymi owocami i geometryczno-węzłowymi wzorami namalowanymi na czerwono i czarno. U dołu, w żółto-ochrowym panelu, znajduje się napis w gotyckiej kaligrafii. Kompozycja złocona i barwiona. Niektóre brązowienia i ślady użytkowania; ogólnie, żywa kolorystyka i dobrze zachowane złocenia.
W starych książkach, o wielowiekowej historii, mogą występować pewne niedoskonałości, które nie zawsze są zauważalne w opisie.
TYTUŁ I AUTOR
Miniatura z mszału na pergaminie, przedstawiająca wielką scenę Narodzenia według ikonografii wschodniej. Anonimowy miniaturzysta, prawdopodobnie działający w obrębie grecko-prawosławnego środowiska XIX wieku.
Kontekst i znaczenie
Dzieło należy do tradycji produkcji devotioalnej, która ponownie wykorzystywała nieużywane pergaminy liturgiczne, wzbogacając je o nowe miniatury, często przeznaczone dla pielgrzymów lub kolekcjonerów. Scena Narodzenia w grocie jest centralna w ikonografii wschodniej: jaskinia symbolizuje odkupiony świat, Maryja siedząca na tronie nawiązuje do królewskości, Magowie składają dary, a scena dolna ukazuje codzienną ludzkość (wątpiący Józef, służki i pierwszy kąpiel Dzieciątka), tworząc pełny cykl teologiczny. Tego typu kompozycja synopticzna jest typowa dla warsztatów czerpiących z modelu bizantyńskiego, ale z narracyjną swobodą, czasem integrując pejzaże zachodnie i żywe kolory.
Biografia autora
Anonimowy miniator. Produkcja na ponownie używanych pergaminach była powszechna w Grecji, na Bałkanach oraz w niektórych społecznościach wschodniego Levante, przy czym artyści często byli szkoleni w lokalnych szkołach ikonograficznych, działając także na zlecenia ludowe lub devozjonalne.
Historia druku i obiegu
Ponieważ nie jest to dzieło drukowane, lecz miniaturowy arkusz, jego historia produkcyjna musi być przypisana laboratoriom, które pracowały na odzyskanych pergaminach. Takie artefakty krążyły pojedynczo, sprzedawane jako obrazy dewocyjne; różnorodność stylowa i jakość zależały od warsztatu i okresu, co czyniło każdy arkusz unikalnym egzemplarzem.
Bibliografia i źródła
Evangelatou, M., Ikonografia Narodzenia Pańskiego w Bizancjum: Symbol i Narracja.
Chatzidakis, M., Studia nad malarstwem postbizantyjskim.
Weitzmann, K., Ikona.
Radojčić, S., Serbskie i bałkańskie malarstwo ikon.
Spufford, P., Władza i zysk: Kupiec w średniowiecznej Europie (w kontekście obiegu dewocyjnego).
Historie sprzedawców
Niezrównana, ponadczasowa naturalność, ortodoksyjny świat i czyste złoto na starożytnej pergaminie.
Ten miniaturowy obraz w złocie (538x387 mm), wykonany z pergaminowego mszału z epoki starożytnej. Należy do grupy dzieł, które powstały poprzez ponowne wykorzystanie starszych podpór liturgicznych i ich ozdobienie kolejnymi malowidłami w stylu grecko-ortodoksyjnym. Kompozycja, bogato zdobiona złotem i żywymi kolorami, łączy w jednej scenie kilka epizodów Narodzenia według tradycji wschodniej: grotę narodzin, adorację Magów, obecność pasterzy i służek, tworząc synoptyczną kompozycję łączącą teologię, pobożność ludową i gust ikonograficzny. Zdobiony, orientalny brzeg świadczy o kulturowej hybrydzie typowej dla warsztatów, które pracowały na odnalezionych pergaminach, tworząc wielkie miniaturowe sceny na starożytnym pergaminie.
Wartość rynkowa
Typologia – pergamin liturgiczny ponownie używany z miniaturami w stylu grecko-ortodoksyjnym – na rynku osiąga różne wartości. Podobne egzemplarze zazwyczaj kosztują około 2200 euro, jeśli chodzi o miniatury o szczególnie wysokiej jakości i dużym formacie. Egzemplarz, który analizujemy, ze względu na rozmiar (538x387 mm), bogactwo barw i złożoność ikonograficzną, plasuje się w najwyższej kategorii.
Opis fizyczny i stan
Arkusz wykonany jest z grubej pergaminu, wyraźnie widocznej w falowaniach. Cała strona jest zajęta przez dużą, kolorową miniaturę zamkniętą w dekoracyjnej ramie pomalowanej na żółto, ozdobionej stylizowanymi motywami roślinnymi, czerwonymi owocami i geometryczno-węzłowymi wzorami namalowanymi na czerwono i czarno. U dołu, w żółto-ochrowym panelu, znajduje się napis w gotyckiej kaligrafii. Kompozycja złocona i barwiona. Niektóre brązowienia i ślady użytkowania; ogólnie, żywa kolorystyka i dobrze zachowane złocenia.
W starych książkach, o wielowiekowej historii, mogą występować pewne niedoskonałości, które nie zawsze są zauważalne w opisie.
TYTUŁ I AUTOR
Miniatura z mszału na pergaminie, przedstawiająca wielką scenę Narodzenia według ikonografii wschodniej. Anonimowy miniaturzysta, prawdopodobnie działający w obrębie grecko-prawosławnego środowiska XIX wieku.
Kontekst i znaczenie
Dzieło należy do tradycji produkcji devotioalnej, która ponownie wykorzystywała nieużywane pergaminy liturgiczne, wzbogacając je o nowe miniatury, często przeznaczone dla pielgrzymów lub kolekcjonerów. Scena Narodzenia w grocie jest centralna w ikonografii wschodniej: jaskinia symbolizuje odkupiony świat, Maryja siedząca na tronie nawiązuje do królewskości, Magowie składają dary, a scena dolna ukazuje codzienną ludzkość (wątpiący Józef, służki i pierwszy kąpiel Dzieciątka), tworząc pełny cykl teologiczny. Tego typu kompozycja synopticzna jest typowa dla warsztatów czerpiących z modelu bizantyńskiego, ale z narracyjną swobodą, czasem integrując pejzaże zachodnie i żywe kolory.
Biografia autora
Anonimowy miniator. Produkcja na ponownie używanych pergaminach była powszechna w Grecji, na Bałkanach oraz w niektórych społecznościach wschodniego Levante, przy czym artyści często byli szkoleni w lokalnych szkołach ikonograficznych, działając także na zlecenia ludowe lub devozjonalne.
Historia druku i obiegu
Ponieważ nie jest to dzieło drukowane, lecz miniaturowy arkusz, jego historia produkcyjna musi być przypisana laboratoriom, które pracowały na odzyskanych pergaminach. Takie artefakty krążyły pojedynczo, sprzedawane jako obrazy dewocyjne; różnorodność stylowa i jakość zależały od warsztatu i okresu, co czyniło każdy arkusz unikalnym egzemplarzem.
Bibliografia i źródła
Evangelatou, M., Ikonografia Narodzenia Pańskiego w Bizancjum: Symbol i Narracja.
Chatzidakis, M., Studia nad malarstwem postbizantyjskim.
Weitzmann, K., Ikona.
Radojčić, S., Serbskie i bałkańskie malarstwo ikon.
Spufford, P., Władza i zysk: Kupiec w średniowiecznej Europie (w kontekście obiegu dewocyjnego).
