晚期王朝时期—托勒密时期 Faience Shabti

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Peter Reynaers
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晚期王朝-托勒密时期法友陶器制成的 Ushabti,高约83.8毫米,状态良好且完好,表面有少量沙粒与铁氧化物结壳,为木乃伊形态,双臂交叉并持牧杖与牧鞭。

AI辅助摘要

卖家的描述

注意:由于海关规定,我们只能在欧盟境内发货。请在出价前确保您有有效的欧盟送货地址。\n\n古埃及绿松石釉彩陶工匠像“乌沙普提(Ushabti)”,以标准木乃伊姿态,双臂交叉,手持牧杖与杖鞭。\n\n-> 术语“Ushabti”可译为“应答者”,因为许多这些微型侍从像在哀悼者心中被安置于坟墓中,相信它们会通过神秘力量唤醒并在来世为死者承担日常杂务。\n高度:± 83.8 毫米\n状况:完好,状态良好。表面有少量砂粒与铁氧化物附着,存在与古代文物相符的磨损痕迹。\n鉴定证书:可应要求提供(PDF 格式)。\n\n-> 也许没有比乌沙普提更能体现古埃及精神的单件物品了。它被塑造成神圣的木乃伊形象,唤起埃及人对来世信仰中的神秘一面;而手中紧握的镰刀和牧杖,以及肩上挂着的种子袋,则让人想起这片土地的农村、农业文化。词语“ushabti”字面意思即“应答者”。\n这些小型像的功能在《亡灵书》第六章中有描述:“哦,这个 Ushabti!如果死者在来世被召唤从事繁重劳作,请说:我在这里。”乌沙普提被期望在死者呼唤时代替其工作,常将这段文本铭刻于像身上。\n最初,在某个墓室中只放置一尊 Ushabti;但到了新王国时期,这些雕像被视为死者的仆人和奴仆而非替身,常会成批埋葬,并伴有一名监管者雕像。埃及历史流变中,Ushabti 的材料有木、石、金属与陶瓷釉彩之作。第二十六王朝(又称赛特时期,恰在本作创作之前的文化复兴时期)尤以绿色釉彩瓷最为流行,这种绿色象征尼罗河的颜色、并唤起春日的郁郁葱葱景象。 Ushabti 身躯上刻有十排象形文字。这些铭文通常来自死者的祈祷,显示 Ushabti 已准备好执行劳务。凝视这件 Ushabti,仿佛直面埃及本身的神秘与魔力。

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注意:由于海关规定,我们只能在欧盟境内发货。请在出价前确保您有有效的欧盟送货地址。\n\n古埃及绿松石釉彩陶工匠像“乌沙普提(Ushabti)”,以标准木乃伊姿态,双臂交叉,手持牧杖与杖鞭。\n\n-> 术语“Ushabti”可译为“应答者”,因为许多这些微型侍从像在哀悼者心中被安置于坟墓中,相信它们会通过神秘力量唤醒并在来世为死者承担日常杂务。\n高度:± 83.8 毫米\n状况:完好,状态良好。表面有少量砂粒与铁氧化物附着,存在与古代文物相符的磨损痕迹。\n鉴定证书:可应要求提供(PDF 格式)。\n\n-> 也许没有比乌沙普提更能体现古埃及精神的单件物品了。它被塑造成神圣的木乃伊形象,唤起埃及人对来世信仰中的神秘一面;而手中紧握的镰刀和牧杖,以及肩上挂着的种子袋,则让人想起这片土地的农村、农业文化。词语“ushabti”字面意思即“应答者”。\n这些小型像的功能在《亡灵书》第六章中有描述:“哦,这个 Ushabti!如果死者在来世被召唤从事繁重劳作,请说:我在这里。”乌沙普提被期望在死者呼唤时代替其工作,常将这段文本铭刻于像身上。\n最初,在某个墓室中只放置一尊 Ushabti;但到了新王国时期,这些雕像被视为死者的仆人和奴仆而非替身,常会成批埋葬,并伴有一名监管者雕像。埃及历史流变中,Ushabti 的材料有木、石、金属与陶瓷釉彩之作。第二十六王朝(又称赛特时期,恰在本作创作之前的文化复兴时期)尤以绿色釉彩瓷最为流行,这种绿色象征尼罗河的颜色、并唤起春日的郁郁葱葱景象。 Ushabti 身躯上刻有十排象形文字。这些铭文通常来自死者的祈祷,显示 Ushabti 已准备好执行劳务。凝视这件 Ushabti,仿佛直面埃及本身的神秘与魔力。

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详细资料

文化
Late Dynastic - Ptolemaic period
世纪/时段
c. 300-100 BC
Name of object
Shabti
获得来源
展会上的经销商
获得年份
2026
材质
Faience
获得国家
荷兰
状态
前任拥有者获得来源
展会上的经销商
前任拥有者获得年份
2026
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荷兰
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