宗教手稿

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原始手稿 - 15世纪 - 羊皮纸 - 13 × 9 cm。

状况：尽管已有超过500年，状况良好。决定价值的要素：稀有性、年代与吸引力的品质…… 在任何认真的收藏中都是珍品。

这件15世纪的手稿页来自一部弗拉芒祈祷书。文字用棕色墨水书写，部分为红色墨水，首字母用蓝色、红色和白色墨水并辅以金色进行丰富的装饰。有些首字母还用花卉图案额外点缀。行间的空白处被彩绘填充，并点缀有金点。

数量: 1 - 手稿

Anoniem - Manuscript sheet from a Book of Hours - 15th century - 1490

2 片来自一部原始手稿的页面 - 15世纪 - 羊皮纸 - 13 x 9 cm。

条件：尽管超过 500 年历史，但条件良好，个别处颜料已褪色或消失。决定价值的元素：稀有性、年代质量与吸引力……在每一个认真的收藏中都是一件珍品。

这两片 15 世纪的手稿页面来自一卷佛兰德祈祷书。小画四周由枝条与花卉环绕。画面展示了五旬节的景象。另一页属于同一小画，含有拉丁文文本与若干金色凸起的首字母。 Domine Labia... 主啊，打开我的口……

Anoniem - 2 Manuscript sheets from a Book of Hours - 15th century - 1490

精美的藏传佛教手稿，拥有华美的装饰性（手工刻花并手绘）木质封面。附两条皮带（带装饰性印花），以便整件物品美观地束紧。很可能来自不丹、尼泊尔或西藏的某座寺院。\n\n时期：1850-1900\n\n共7张手写的细长卷片，双面有字，总计14页。藏文书写精美！在每张手写卷片的两侧边缘各有一幅手绘的佛教神祇/佛的画面。每张卷片的背面只有手写文本。\n\n其中一只木封的外表面以精美的浮雕装饰手工雕刻：象征指向不同佛陀或佛的元素的象征意义。另一只封面的外表面则为7位藏传佛教神祇的手工雕刻画。\n\n封面的内表面一侧有7位佛的手绘图像。另一侧内表面则绘有这7位佛的秘密

数量: 1 - 手绘插图 - 手稿

Buddhist Monk - Tibetan Manuscript with wooden cover - 1850

手绘彩绘的古老缅甸佛教手稿

佛教从缅甸古代传说中的到来。
缅甸时期：1830/1850.
原为长条形的缅甸手稿，最初为折页形式，其页已脱落，但仍以三张双页、四张单页和五张单页的部分形式保持连结。
以不规则书写的镜像风格，文本为缅甸古典语言书写，分布在4册对开书中（正面共60行，按每页4行分布），黑色墨迹，配有8幅色彩鲜明的小画。
无花饰红色漆纸板封面，状况良好。
文本与小画包括崇拜场景、王室人物、神灵与神奇生物（龙、金鹿、Nat之灵、恶魔与被称为娜迦的水生生物），描绘的神话史事暗示在缅甸以上座部传统引入佛教。

Myanmar - Antico manoscritto Buddista " Antiche leggende Birmane" - 1830

一幅极为珍贵的莫卧儿时期《可兰经》手卷，日期为1780年，包含麦加章节34（Shena/Saba）末段的第50-54节，以及麦加章节35《起源者》（Fatir）之经文与首节。章节34第50-54节论及真理的最终性、先知穆罕默德个人的责任、审判日对不信者的恐惧，以及他们与欲望之间最终的障碍。它们对拒绝信息的后果发出强烈警告，强调审判日的不可避免。
章节35的第1节确立安拉是宇宙独一无二的创造者与维持者，为信仰的“神的一致性”（Tawhid）与复活的主题奠定基调。


Mulla Fathullah - Qur'an - - 1780

以 Taqi 字体书写的伊斯兰奥斯曼抄本《古兰经》第7分（Juz 7）。19世纪的精美插饰页，摘自一部体量宏大的古兰经。共6页，页边镶金。每页为7列，完全手抄并镶金边缘。该抄本的特色在于尺寸达到44×26厘米。产地：土耳其。总体状况良好，极少磨损痕迹，带有几个小孔，但不影响手抄本的美观。

Turchia - Grande e antico Manoscritto Ottomano illuminato Juz 7 in caratteri Taqi - 1845

这是一张来自塞尔柱时期的非常古老的手稿页，距今近千年，源自土耳其。它具备当时著名书法流派的全部特征：粗犷流畅的东方库法体逐渐过渡到纳斯克体、标志性的金色圆饰段落标记，以及独特的暖色调压平纸张。该时期的卷页稀少，备受收藏家和博物馆珍视。\n\n这页卷包含《安敏章》（第6章，众牲）第68-71节，为麦加启示。经文以远离嘲笑神圣话语之人为开端，结尾则警示那些弃绝真主引导之人。核心是伊斯兰教关于远离对神迹的嘲讽、坚定守持纯正的一神论，以及承认终极引导属于安拉的原则。\n\n品相被评为‘公平’级，因为该页有水渍，背面有 archival paper

unknown - Quranic Manuscript Page - Seljuk Turkey - 1080

《可兰经》的一页是早期比哈尔文书写的显著例证，约公元1425年，是一国繁荣的邦畿，位于尼泊尔以南、濒临恒河的边境地区，原本在12世纪归属于本地总督管辖。它包含《圣祷篇》第22章（朝圣章）6-8节的经文，描绘真主的征兆——“他是真理，他能赐给死者生命，且他对万事万物全能。时辰必来，毫无疑义——真主必在坟墓里复活那些人。”它也警示那些不信者将企图使信者离开圣经。 

这本书写于一种独特的草书风格，称为“比哈尔字母体”，印度次大陆在14世纪末至16世纪间用于古兰经。其字体的主要特征是大胆、气势磅礴的横向笔画延展，与庞大的

Unknown - Quran - India (Bihar) - 1425

描述

来自中世纪欧洲最迷人的带小画的手抄本之一的精美仿本页面，保存于维也纳的奥地利国家图书馆（Österreichische Nationalbibliothek）。该页面描绘的是《亚伯拉罕的召唤与罗得的解救》。画面分为八个镶嵌小画的圆形 medaglioni，置于金色底色之上，讲述与亚伯拉罕历史相关的场景：神圣的召唤、离开故乡、罗得的遭遇、诸王之战以及被解救于囚禁之中。

与《道德化圣经》的典型风格相同，这些场景并非单纯装饰，而是构成一个完整的视觉与神学叙事。旧约的情节与道德寓意并置：亚伯拉罕的召唤成为离弃尘世的象征，诸王之战成为属灵 toil

数量: 199 - 手稿

artisti anonimi francesi XIII secolo - Bibbia Moralizzata MS 2554 – La Chiamata di Abramo e la Liberazione di Lot – Facsimile in tiratura - 2025

原始手稿 - 15世纪 - 羊皮纸 - 19 x 13 cm。\n\n状况：尽管已有超过500年历史，状况良好，羊皮纸略显褪色。决定价值的要素：稀有性、年代质量和吸引力…… 在每一份认真的收藏中，都是一件顶级珍品。\n\n这张15世纪的手稿页来自一部在法国撰写的拉丁祈祷书。文本使用褐色墨水，字母开头处有笔画并镀金。此页上的所有文字均为手写。侧边以花卉和叶片进行精美装饰，并点缀大量金色。行间的空白部分以蓝、红和金的笔画填充。文本来自诗篇24（在武加大译本中为23篇）。

Manuscript - Manuscript from a French Book of Hours - ca. 15th century - 1450

一张来自16世纪萨法维王朝的装饰性手抄本羊皮卷页。该页包含第54章《月亮》（Al-Qamar）的抬头和前17节。典型当时书法风格的装饰性镶边在第10节处标记。这些经文警示复活日近在眼前。它们提及月亮分裂的奇迹以证明神力，谴责不信者的顽固否认，并将诺亚的大洪水作为历史警示。

镶饰的苏拉标题位于红金相框内。标题中的书写采用白色的 Thuluth，周围以金色环绕，并以蓝色阿拉伯式花纹的书角边框点缀。正文采用粗体的 Nastaliq，配以简单但鲜明的金色经文标记。该页在其年代背景下状况良好。


Unknown - Qur'an Manuscript Leaf - 1550

金色微型拉丁字母字符在羊皮纸上，授予公证权与权利
"Iuris Pontificij & Cesarei" 授勋状，Protonotaio Carolus Pancottus，来自提契诺地区。
17世纪羊皮纸上的微型拉丁字符（1674）。
该文件由四张纸组成，第一张纸上以金色的“Carolus”被头部装饰环绕，装饰绘制并以红色与蓝色上色。
文本中还嵌入了更多的被缩写处理的名字与短语，文本被置于一条线性边框中。开头为：“Carolus Pancottus I.V.D. Protonotarius Apticus Illustrissimi & R.mi

数量: 1 - 手绘插图, 其它-查看描述 - 手稿

Pancottus - Italia,Manoscritto Illuminato in pergamena - 1674

一页宏伟的开篇，来自18世纪中国古兰经（约1790年），其中包含苏拉「开端章」（第1章，名为“开端”）的开页，这是古兰经中最神圣、最常诵读的一段。 

“以真主之名，至仁至慈。万有的赞美全归真主，世界的主宰。至仁至慈，审判日的主。”

它以Elegant Muhaqqaq体书写，特征是笔画向左倾斜的粗壮延长笔锋、间距宽裕的连接字、以及浅而 sweeping 的水平下部花饰。此书法体现了 SinI（中国回族书法）传统——中国在云南、陕西和甘肃的穆斯林社群中数百年发展出的独特伊斯兰书法风格。字母重浑厚，呈现建筑般的重量感，粗壮而宏伟的笔画，收笔处

Unknown - Quran - Chinese - 1790

一件来自印度比哈尔邦的微型发光双对折手卷，约公元1425年，收录于可兰经中。\n\n该对折页包含《启示录》23章（信士章）第27-35节的经文，处在可兰经洪水叙事的核心位置，此处并非只是作出视觉奇观，而是作为契约。真主不仅拯救诺亚；他还以自己的双眼监护他（ bi-a’yunina

Unknown - Qur'an - Bihar India - 1425

极美的奥斯曼时期伊斯兰镶嵌手稿《古兰经》第7 juz，采用塔吉体字形。 

此手稿完整呈现第7 juz，共31页，均为手写并镶嵌。第7 juz 的可兰经包含《开端章》Al-Ma'idah（83-120 处的经文）的一部分，几乎完整包含《安盟章》Al-An'am（1-110 处的经文）。这一部分聚焦于立法、信仰的纯洁、对多神崇拜的批评，以及对早期社区承认的真理的认同。总之，第7 juz 将日常生活中的实用法律教义与旨在巩固一神信仰、引导信徒道德行为的深刻神学论述结合在一起。

手稿分散但装订在较新的棕色皮革封面中，制作精美、颇具质感。


Turchia - Antico Libro Manoscritto Ottomano illuminato Juz 7 in caratteri Taqi - 1890

一部来自中型十六世纪中叶的慷慨赠予者收藏的精美手稿，属古兰经作品。它包含两段连续的古兰经经文：55章《怜悯者》（阿-拉赫曼）最后几节与56章《必然之事》（阿-瓦基亚）开头几节。55章的末段以对乐园、花园及美景的深刻描写，以及对真主的颂赞与赞美之宣言收束。56章的前几节描述了审判日的恐怖、不可避免的降临，以及世界的剧变，并据此将人类按行动分为三类。 

该羊皮纸卷以“纳什基”（nashki）书写，笔迹秀美， Script

Unknown - Qur'an - Persia - 1560

埃塞俄比亚牧师手稿
科普特圣经手稿

圣语言
Ge’ez（Geez、阿克西姆蒂语或古埃塞俄比亚语）

埃塞俄比亚，约公元1420-1450.
晚古埃塞俄比亚王国之语言——手工上色

1张双页羊皮

尺寸：双页 29.5 cm × 15.5 cm.
4页手稿（独一无二）
用黑色与红色墨水手工上色
红色墨水代表上帝与圣人。

Ge’ez 与提格雷语（Tigre）及提格里尼亚语一起，属于埃塞俄比亚闪米特语族北部群，是埃塞俄比亚本地的南闪米特语支。就Typologie（类型学）而言，Ge’ez

数量: 1 - 限量版, 带签名, 由作者签名 - 手稿

Ethiopia Priest Manuscript, Kingdom Aksum - Coptic Bible Manuscript, sacred Language Ge’ez, Goat-Skin, hand-colored, Ethiopia 15th century - 1420

《Einsichten in die Tora des Moses》
Chidusche Torat Mosche חידושי תורת משה

Bibel-Handschriften des Alten Testaments.
"Der Sünder wurde geschlachtet und weinte vorher bitterlich.
Und Moses nahm sein Blut und strich es mit seinen Fingern auf die Hörner des Widders.
Dann goss er das

Chidusche Torat Mosche חידושי תורת משה - Mount Sinai & Victim laws, Torah & Antique Bible Manuscript with many crowns, Deer Parchment - 1350

中世纪意大利的书写室
- 用金镶嵌装饰的羊皮纸单叶《短祷书》起首字母，意大利，金色与颜料并用 - 约公元1460年

此叶包含简短的拉丁文礼拜祷文与集祷语，可能来自中世纪或早期文艺复兴时期的《时祷书》或《晚祷经书》的页面。文本具有虔诚与忏悔的特征。

主要主题包括：

* 祈求上帝怜悯、庇护与拯救
* 请求洁净罪恶与肉欲
* 祈求神圣指引与抵御诱惑
* 夜间祈祷（“Ad vesperas oratio”=晚祷/晚祷时的祈祷）
* 为和平、健康与灵性治疗的祈求

典型短语包括：

* “Incline your ear, O Lord, to our

Italian scriptorium of the Middle Ages - Breviary illuminated leaf on vellum Italy initial with burnished gold and colours - 1450

原始手稿 - 15 世纪 - 羊皮纸 - 19 x 13.5 cm。

条件：虽然超过 500 年历史，状态仍良好，羊皮纸略微发黄。决定其价值的要素：稀有性、年代质量和吸引力……在任何认真的收藏中都是珍品。

这张 15 世纪的手稿页来自一本写在法国的拉丁祈祷书。文字使用棕色墨水书写，首字母以笔画和金色装饰。此页上的所有文字皆为手写。边缘以花卉和叶片为美丽的花纹，镶嵌大量金箔。行间的空白处以蓝、红、金色笔画填充。

本页包含基督教中最重要的文本之一：尼西亚-君士坦丁确据信经（信德）。“它在约翰福音的一段短文之后开始。”下面给出逐字稿以及荷兰语译文：

Koran-Manuskript Al-Māʾida.
Almohaden الموحدون
Caliph al-Walid I الوليد بن عبد الملك

Scholar-Quran Manuscript.
Sevilla, al-Andalus, Spanien, 18. Jahrhundert.
1 Doppel-Blatt = 4 Seiten.
*4 Seiten Koran-Handschrift.
*15 Zeilen pro Seite in Schwarzer Tinte verfaßt.
*handgeschöpftes

Caliph al-Walid I الوليد بن عبد الملك - Almohaden الموحدون, Quran Manuscript Al-Māʾida, Sevilla, al-Andalus Spain - 1750

中世纪意大利的抄写院，伦巴第地区（可能来自米兰地区）
- 著名的经本插饰叶，羊皮纸，五个大的首字母为红色和蓝色——大约 1460 年

拉丁文羊皮纸手稿，15 世纪，公元约 1460 年。用深棕色和红色墨水书写，带有五个花饰的两行装饰首字母，红蓝两色。

该手稿叶包含拉丁文礼拜祈祷，颂扬多位圣徒与殉道者。很可能来自中世纪的弥撒本或祈祷经。

文本包括祈祷（“oratio”）与节日祈祷，寻求：

* 圣人马塞里努斯与彼得（“Sanctorum Marcellini et Marcelliani martyrum”）
* 圣人杰瓦西乌斯与普罗塔西乌斯
*

Italian scriptorium of the Middle Ages Lombardie (probably use of Milano) - Breviary illuminated leaf on vellum Italy 5 big initials in red and blue colours - 1450

几张阿拉伯语纸张，来自奥斯曼时期，取自不同著作，用黑色与红色墨水书写。由一位书法大师制作，这些手稿包含伊斯兰宗教文本，展现了卓越的奥斯曼书法技艺。

更大的一页；20厘米

更小的；16厘米

ottoman - Kitab al-Bayan - 1850

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I've recieved the enluminures, they are beautiful, thank you for all.

Ik ben heel blij met deze aankoop. In goede staat ontvangen. Precies zoals op de fotos te zien. Graag tot volgende keer.

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